刘一达
刘一达，北京人，中共党员，1998年毕业于中国人民大学新闻学院新闻专业。1970年参加工作，历任机械厂工人、宣传科干部，职工学校教师、副校长，中共北京市委统战部干部，《北京晚报》记者，广角专版主持人。北京新闻工作者协会理事。曾被评为全国首届百佳新闻工作者。1980年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。
中国人的规矩
240人今日阅读 推荐值 74.1%
【50万册现象级畅销书。学会中国人的规矩，用高情商做人做事 讲授涵养国人数千年的“老礼儿” 解析不同生活场景中的处世之道。】在中国，万物皆有规矩。有了规矩，才有璀璨的建筑和精美的器具；有了规矩，我们举手投足之间才有分寸和礼仪。 本书全新阐释了中国人日常生活方方面面的规矩和讲究。比如，出门、回家要跟长辈打招呼，夹菜不许满盘子乱挑，不许管闲事，笑不露齿，话不高声，站有站相、坐有坐相，做客时不许随便动主人家的东西，忠厚传世，勤俭持家，等等。 出言有尺、处事有度，便是规矩。这些规矩不是逢场作戏，而是千百年来中国人自觉自愿遵守的规则，是经过历史的积淀保留下来的精神遗产。人们按照新时代的新节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和精髓是举止文明、礼貌待人，这一点在礼仪之邦的中国永不过时，因而应当作为我们每一个人为人处世的准绳。
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传世猫碗
5人今日阅读 推荐值 83.7%
该书讲述了一个普普通通的猫碗，竟然是价值两亿多元的成化斗彩。由此衍化出的觅宝故事，悬念迭出，扑朔迷离。擅长小吃的北京姥姥和痴迷古琴的北岳老人，用赤诚之心，演绎出感天动地的旷世之爱，牵魂摄魄，催人泪下。
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红案白案
4人今日阅读 推荐值 80.1%
“案”字通常会让人想到谋杀案。其实，本书《红案白案》的这个“案”字，还有另外一层意思，特指切菜或做面食的案板。 中华饮食博大精深，灶上灶下分工明晰，但大体分为炒菜和做面食的两工。按北京话说，所谓红案儿，就是专门炒菜的，白案儿就是专门做面食的。但念的时候，一定要加儿化韵，说成红案儿白案儿。这里的“案”字，不是指案件或案子。不过本书中的红案白案，却包含了这两层意思，即是讲红案和白案里的案情。 本书从饮食着眼，通过“红案儿”与“白案儿”串联起了一群北京土著间的恩怨情仇，讲述了一段几乎淹没于历史中的老北京故事。
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中国人的老礼儿
3人今日阅读 推荐值 63.6%
本书为京味作家刘一达先生新著作，介绍了100条具有现实意义的中国人的老礼儿，比如问路的礼节、称呼的礼节、见面问好、穿衣戴帽、请客吃饭、参加婚礼的礼节等，传承老规矩、老礼儿，讲述礼节背后蕴含的传统文化内涵。娓娓道来，寓道理以情景之中，是送给孩子不可多得的礼物，是家庭不可缺少的必备工具书。
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门道
2人今日阅读 推荐值 81.6%
收藏没有高低贵贱，无论瓷器字画、金石碑拓、笔墨纸砚、钱币珠玉，亦或烟标火花、日记票据、算盘手表、酒瓶纽扣均能入藏。 收藏无须抛金洒银，但需守本心，耐寂寞，拒诱惑，方能滴水穿石，成就大业。 但是收藏怕的是什么？怕的是看不准，看不透，花冤枉钱买廉价东西或让价值连城的文物从自己眼皮子下漏掉。你知道中国的玉器究竟还有多少真的？你知道陶瓷做旧能到什么样的地步？你知道小小的钱币里藏着多大的学问？ 《门道》这本书，就是告诉你古玩圈子各种奇人轶事和收藏实战的奇书，从瓷器、古家具、墓碑、装裱行、文物打眼、赌石、艺术品、烟斗等古玩的各个层面和小圈子入手，讲述了各个精彩绝伦的小故事和圈子里各个顶尖人物的趣事，更告诉你怎样去鉴别文物！是一部让广大读者能增进古玩知识，了解古玩行业诸多不为人知的秘密，陶冶情操和弘扬我国传统文化的佳作。
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北京话
1人今日阅读 推荐值 66.5%
作者是生于斯长于斯的地地道道的北京人，对北京话自然是深入骨髓的热爱。正因为如此，才成为颇具盛名的京味儿作家。作者一直想对北京话做一个全面的梳理，因此长期留意搜集北京话素材。可以说，这本书是作者四十多年搜集北京话的积累。本书以随笔的形式，论述了北京话的探源、发展以及北京话的特点、应用等。尤其值得一提的是，作者秉承着老舍先生提出的“北京话是活的”这个理念，对于一些“新北京话”也予以关注。
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宫门口
六百多年前，北京最大的道观——朝天宫突发大火，一夜之间，雄伟的建筑群化为灰烬，只留下宫门口等老北京地名。这场大火究竟是怎么引起的？六百多年后的今天，家住宫门口胡同的陆丁，产生了强烈的好奇。他搜集史料，遍访专家，执拗地认为这是一场因爱情导致的人为纵火。时空穿越，如梦似幻中，陆丁化身为朝天宫的道士，演绎出一场旷世的悲欢离合。 而现实生活中的陆丁，与自己的初恋姚小菁，也展开了轰轰烈烈的情感故事，只可惜阴差阳错，他们最终与爱情失之交臂，天各一方。谁知造化弄人，三十多年后，他们又见面了，从而引出一系列跌宕起伏的爱恨情仇。小说情节生动曲折，讲述了宫门口的前生今世，也道尽了人间的喜怒哀愁。
人虫儿
这本书反映的是当代京城社会生活的一个侧面，采用地道的京城儿语言加以描述和人物性格刻划。但愿您能从中受到一些人生启示，同时也从书中咂摸出京味儿来。 “人虫儿”的“道”有多深？可以说像是深山峡谷间的一条河。如果您冒冒失失地往里迈腿，十有八九得掉进去，也许一步就让您没顶。可是您如果只看表面，那是一潭宁静的碧水......
中国人的礼忌
本书作者刘一达老师，作为老北京人，以和老朋友的女儿—年轻的海归姑娘、独生女（虚拟人物）进行对话的形式，结合生活实际案例，介绍近80条具有现实意义的中国人的老礼儿，比如间路的礼节、称呼的礼节以及见面问好、穿衣戴帽、请客吃饭、参加婚礼的礼节等，娓娓道来，寓道理以情景之中，是 送给孩子不可多得的礼物，是家庭不可缺少的工具书。本书指导读书传承老规矩、老礼儿，讲述礼节背后蕴含的传统文化內涵，倡导做文明有礼的中国人。
故都子民
倾作者八年心血的一部力作，古都人文全景式的真实写照，京味儿口语化方言土语荟萃，老北京人心灵和魂魄的重现，一幅古朴纯真的民俗风情画，历史掌故风土民情尽现书中，老事年间古玩行内幕的揭示，哀婉凄切和荡气回肠的故事。
爷是玩家
玩家有眼：玩物者，必有眼。五官中者为上，眼为心灵之窗。玩家之眼，非常人之眼。上眼时，世人皆醉惟我独醒。过眼后，奇珍异宝天外烟云。 玩者有道：玩者应有道，有道方可称之为玩家。玩者非玩家。何以别，道也。有道才能心平气和，静观万物。得失，宛若耳边一缕清风。有道方可神闲气定，身在江湖。成败，视如眼底一缕烟云。 玩也有品：玩，乃世间逸致也，所谓逸致在于超脱。玩，乃人生境界也，所谓境界在于淡泊。超脱与淡泊为玩家品位，玩也有品由此方知。品者有味，余韵在细品中产生。品者有位，高雅把玩中获得。 玩家之眼可洞穿时代，由今天看到昨天。玩家之眼可能观万象，由一物看到万物。玩家之眼可高瞻远瞩，由小材看到大器。玩家之眼可细品静观，由器物看到人生。玩者之道，可意会，不可言传，玩者之道，是感悟，难以立说。有品者，把大雅变大俗。无品者，让大俗失大雅。
读城
代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕难找第二处了。描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书，现在要说北平，那真是一部廿四史，无从说起。 ——张恨水《五月的北平》
京城玩家
玩，这个字的意义，对北京人来说，既深奥，又浅显。说它深奥，是因为北京人不论玩什么，总能玩出道道来。这里头的讲儿非常多。说它浅显，是因为很多玩艺儿谁都能玩，大面上看不出有什么深奥之处，比如本书所介绍的几位爷，有玩瓷器的、有玩鸟笼子的、有玩自行车的，等等。这些玩艺儿谁都能淘换几样儿，但真让您玩出道来，那可就不是一天两天的功夫了，您真得钻进去，琢磨它。正因为如此，玩，才有品位之分，雅俗之别，也才有玩家和棒槌一说。 玩，是一种文化，或者说是一种文化极致。过去说玩物丧志，玩世不恭，多少带有一点儿偏颇，或者说在特定的条件下，这些话才能成立。比如困难当头，敌人都打到了您的家门口，您还玩呢。那岂不 是“丧志”吗?所以北京人常说，玩什么，也别把自己玩进去。也常说，玩什么东西，别让东西把自己给玩喽。可见北京人对玩的理解，表现的是一种恬淡撒漫的心态。 所谓玩是一种文化，不见得是指玩本身，而是在玩味其中情趣。在把玩之间，所体现的那种超然于物外的情致。这种情致只有在玩的过程中才能体会到。文化是蕴含其中的。拿吃穿来说吧，人只要活着，谁离得开吃饭穿衣呢?但北京人说： “七辈子学吃，八辈子学穿。”您瞧，一个吃一个穿， 到了北京人这儿都是以玩的心态来看待的。您没有七辈子八辈子打下的底子，就谈不上会吃会穿。当然七辈子也好，八辈子也好，都是打比方。我认识一个玩家，有一天跟我聊起吃来。不谈饭菜的讲究，光吃饭的程序和那些老礼儿，他就跟我聊了五六个小时。可见文化俩字并不是浮在表面上，拿眼一照就明白的事儿。
胡同味道
《胡同味道》内容简介：味道在老槐树的浓阴里，味道在老墙皮的缝隙间。胡同味道是带着暖意的温情。别跟老胡同过不去。灰砖灰瓦的胡同与红墙黄瓦的宫殿交辉互映，四合院里的天棚鱼缸石榴树沾着皇气。记忆的光影，历史的风尘，岁月的篇章，夕阳下的惆怅，带着泪水的微笑。恢宏而大气，绵长而幽深，凝重而隽永。胡同味道，耐人咂摸，回味无穷。
带您游什刹海
什刹海包括前海（什刹海）、后海、西海（积水潭）三个湖泊。夏日这里碧波如镜，荷花飘香，垂柳依依。什刹海的沿岸有保存完好的王府、官邸，有纵横交错的市井民居（北京的胡同）以及遥相呼应的钟鼓楼，您能在这里欣赏到原汁原味的古都风貌。如今，沿湖建有许多特色的餐馆和酒吧，湖中增加了游船，游客可以在酒吧把盏聊天，饱览湖景，也可以乘船嬉水，赏荷观月。什刹海周边的胡同文化游，具有北京地域文化特色。旅游者可以到王府和花园参观游览，也可以到寻常百姓家作客。什刹海是人们窥探北京社会风情和民俗文化的理想窗口。2006年什刹海景区又当选为中国最美的六大城区之一。 什刹海作为北京城区唯一的一片开放式水域，是中外游客的观光旅游之地，也是北京市民的休闲去处。
大酒缸
一达布局谋篇，确有过人之处。他将社会宏阔之背景，浓缩于大酒缸。将世态众生之繁纷，集中于大酒缸。将性格典型的三教九流人等，汇集于大酒缸。可谓工程浩繁，构思巧妙。其所塑造的夏三爷、海八爷、“荷花程”、印月、寿五爷、杨二、“马前”、浩贝勒爷等典型人物，入木三分，其面孔非脸谱化，乃生活中之典型性格也。《大酒缸》的情节，感人至深，令人过目不忘。
傍家儿
傍家儿，ISBN：9787801411587，作者：刘一达著
玩家
作者用十年时间写了《玩家》的剧本，成为北京人民艺术剧院的重点演出剧目。作者选择北京的玩家进行记述，精心刻画了十几个典型性格的典型人物，鲜活生动地展示了这些小人物的不同命运，也是改革开放这三十多年来北京人的命运缩影。全书语言京味儿十足，三幕八场话剧中的每句台词都经过了精心推敲和锤炼，应该是 地道的京味儿语言，可以作为学习北京话的教材。
胡同范儿
《胡同范儿》一书收入了京味儿文学作家刘一达的二十余篇散文作品。作者以原汁原味的北京语言，为我们描摹了一幅上世纪中后期老北京胡同大院里的百姓世俗画卷。 胡同的地是土的，但天是蓝的； 胡同的墙是灰暗的，但人的心是亮堂的。 胡同人的生活并不宽裕，但人们的生活却活得有滋有味儿。 浓浓的人情味儿冲淡了穷日子的苦味儿；不紧不慢的生活节奏与幽静，让胡同人享受到京城脚下的安闲与自在。
人五人六
34篇散文，勾勒出老北京的市井小民、胡同里的凡俗小事。这些打头碰脸的街坊邻居，有拾金不昧的，有地道仗义的，有江湖侠义的；也有忘了本的、虚荣的、逞能的。他们有情有趣，是世俗的、鲜活的，展现了北京人的做派和德行。细节扎实有根，有生活气息，有历史色泽。那些被大历史牵动一生而仍然冲淡怨怼、笑对夕阳的老人，如今多以作古，作者回忆起他们，用情至深，浓烈真切。陈年往事、旧京掌故，笼罩上光阴的色彩，埋藏着新旧交替时代变迁下的感悟与反思，也为读者留下珍贵的历史存照。地道的北京方言，读起来嘎嘣脆响，字字有声。画家马海方贴合内容倾情作画，动静皆宜相得益彰。
独门儿
作者用地道的京味儿语言，书写平民文化，细说玩家逸事。作品将北京人的“玩”作为一种文化展示，讲述盆景、面塑、草编、掼跤、斗蛐蛐儿、簪花儿、打冰盏儿等丰富的民间手艺和民间游戏。一些人将它们玩到精深，成了江湖上赫赫有名的玩家。作品就以这些玩家为核心，收录了玩“洋画儿”的翁偶虹、名罐家王长友等二十多位北京玩家的人物小传，书写玩家们的匠心坚守和后人的传承创新，他们为传统文化寻找新时代下的生长空间，使其焕发新的生机；充分彰显了北京人独特的生活趣味和精神风貌。
爷是大厨
本书是著名作家刘一达反映20世纪90年代京城餐饮行业中人生活状态和情感经历的长篇力作。采用了地道的京味儿语言，行文风趣幽默，京城气息浓厚，用细腻的笔触刻画了京城名厨“赫二爷”敢爱敢恨的一生。角色塑造丰满，故事情节紧凑，京味十足，其间也蕴含着丰富的底蕴。作者有着记者所特有的敏锐和清醒，有时甚至对书中的一些情节以激烈的批判态度表达，史料价值远远高于文学价值。
有里有面儿：京味儿礼仪话本
著名京味儿作家刘一达用他特有的京味儿语言，以人物对话的方式，在《有里有面儿：京味儿礼仪话本》中讲北京老礼儿，论现代文明，通俗易懂，明白晓畅，谈古论今，诙谐幽默，富有哲理，韵味十足。著名漫画家王复羊先生领衔为本书所配插图，可谓锦上添花。《有里有面儿：京味儿礼仪话本》既可作为当今人们待人接物的礼俗范本，又可作为现代文明礼仪的参考教材。
老铺底子
这番话，像缕缕春风，顿时吹走了香港球员脸上的阴云。大堂里立刻响起掌声，气氛一下活跃起来。“烛光晚宴”让香港球员心里的晦气一扫而光。 当年从老铺子学徒出身的庞长红，在关键时刻，露了一手儿，化窘为乐…… 这就是老铺底子！您还想知道老铺底子的故事，我这儿甭闲打牙了，您往下翻收细品就明白了。
典故北京
《典故北京》是京味儿文学作家刘一达的全新散文集。全书分为两部分——上篇“引经据典”42篇；下篇“谈天说地”11篇。谈典故其实就是讲古话旧。对于一般北京人，更不必说新北京人，北京到处都有古代文化的遗存，人们在日常生活中也习焉不察地使用着一些其实很有来历的说法，却少有人往深里探究，想深究的人往往也无从下手。这便凸显出了《典故北京》这部作品的文化价值。作品探寻老北京“三山五顶”“五大镇物”，趣说造办处与“燕京八绝”；解密老北京“四大凶宅”“八大胡同”，回溯京城牌匾逸事、镖局往事。海淀当年叫“海店”？丰台为什么叫丰台？桑皂杜梨槐，不进阴阳宅？车船店脚牙，无罪也该杀？“推出午门斩首”是讹传？“东富西贵，北贫南贱”的说法又是从何而来……作者以地道的京味儿语言，钩沉数百年掌故人文，漫谈老北京文化遗存，既有历史色泽，更有生活气息。新旧交替时代变迁下的感悟与反思深藏其间，为读者留下了一份珍贵的历史存照。
中国人的称呼
《中国人的称呼》这本书是一部系统地解读中国人称呼的书，囊括了从古至今人们常用的近300个称呼，时间跨度从远古时代到现今社会。就称呼而言，内容之丰富，考据之全面，堪称称呼和称谓大全。 作者以严谨的学术的态度，对书中的称呼引经据典，做了详细的考证，许多都是鲜为人知，或者知其然不知其所以然的知识，令人有“开卷有益，开阔眼界”之感。 称呼是人们日常生活和社会交往不可缺少的语言，但长期以来由于种种原因造成了称呼上的混乱和缺失，许多人不知道该怎么称呼人，给工作和生活造成很多麻烦。本书拾遗补缺，填补了这个空白，因此，本书非常具有实用价值。 称呼涉及到历史人文、民俗风情、地域差异等等，尤其是古代称呼的演变过程，需要引证和考据，史料部分有些读之生涩难懂，但作者运用通俗易懂的生活语言，以诙谐幽默、轻松活泼的语 言，对每一个称呼详细解读，娓娓道来，看似如一篇篇散文，大大增强了这部书的可读性。
北京的声音（著名京味儿作家刘一达最新散文集）
北京的声音，是人民领袖在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立的声音；是国际奥委会向全世界宣布北京申奥成功的声音；是党中央发出全面推进中华民族伟大复兴的声音。 北京的声音，是四九城上空鸽哨儿的声音；是天坛公园里京胡二黄的声音；是王府井大街车水马龙的声音。历史的脚步在北京的声音中穿越，新时代的凯歌在北京的声音中奏响。 本书收录著名京味儿作家刘一达全新散文30余篇，原汁原味儿地记述了北京的人文地理和市井风情，向读者诠释了北京作为共和国首都的历史地位和深厚的文化底蕴。 书中内容被中国有声阅读委员会定为经典系列有声作品，在“学习强国APP”上播放量近二百万次，可通过扫描下方二维码收听。
城色
《城色》主要内容：大都魂魄，大家本色，大苑皇气，古老都城的色彩，深沉，凝重，在现代都市中变幻；古老都城的色调，大气，庄严，在现代都市中交融；岁月的年轮，时光的流影，城色中的风景，像开封的成年老酒，色泽越淡，味道越浓。
老根儿人家
老根儿人家，念起来应该加儿化韵，即老根儿人家儿。说起来，这是老北京的土话。它包含着两层意思：一是老根儿。所谓老根儿就是在一个地方住的年头比较长。您想都扎了根儿啦，年头短行吗？二是人家儿。所谓人家儿，有两层意思：一是门户，二是门风。把这两层意思加在一起，那就是老式的家庭。 不过，北京人说老根儿人家儿，带有一点儿赞美的敬意。尽管通常老根儿人家儿比较温厚、规矩，安分守己，也很传统，很保守，老八板儿。但老北京人认为越是有传统、守旧的人家，越让人起敬。您从过去老宅门上的那副对子――“忠厚传家久，诗书继世长”上，就能咂摸出这里头的心态。 东西越老越值钱，一个家庭也是越老越有研究价值。老北京人都希望这个家能长久地传下去。但事实上，“富不过五代，穷不过三世”。再有钱有势的人家，传到第五代，也就不是那么回事儿了。再穷得丁当晌的人家，到了第三代上，也能翻过身来。没辙，老天爷不能把世上的好事儿都给了一户人家。这就是老话常说的“三十年河东，三十年河西”，风水轮流转。所以老北京人才有“忠厚传家久，诗书继世长”的良愿。财富和官位是过眼云烟的事，惟有“忠厚”和“诗书”才能传得久远。看来，老北京人对人生和世态看得非常明白。
人生戏码
老北京有句土话：“做人不成龙，也要成条虫儿。”这里的“虫儿”是行家里手之意，与通常所说的虫子是两回事。“虫儿”是人中翘楚，作者用地道的京味儿语言，演绎出各种“虫儿”的人生经历，讲述他们精彩纷呈的传奇故事。 《人虫儿》简介： 本书讲述了《房虫儿》《古玩虫儿》《买卖虫儿》《鱼虫儿》《票虫儿》等五个领域里“虫儿”的故事。作者深入其中，获取了大量的真实素材，披露了许多鲜为人知的社会内幕。作品用诙谐幽默的京味儿语言，描写了孙老头儿、罗银水、霍爷等小人物曲折跌宕的传奇故事，折射出百味人生和世态炎凉。同时这些故事也反映了改革开放以来的社会变化，以及中国普通百姓的心灵历程。本书曾多次再版，改编的同名电视剧更是深受广大观众的喜爱。本次《人虫儿》修订版，是在原书的基础上进行了精心打磨，故事更加引人入胜，各种“虫儿”的形象也愈发生动鲜活。 《画虫儿》简介： 小说以当代书画市场的起伏和真假博弈为背景，以民间收藏家冯爷与“学院派”教授钱大江的恩怨情仇为线索，描写了“画虫儿”冯爷的传奇人生。书中披露了许多书画收藏的玄机和鲜为人知的内幕。作者笔下的冯爷虽然长相丑，但身怀书画鉴赏的绝技；他善良正直，颇有侠义风范，是地道的北京“爷”。作品曲折跌宕，人物形象鲜活生动。本书同名电视剧正在摄制中，不久将与观众见面。 《酒虫儿》简介： 小说以 “久仁居”里几个“酒虫儿”的恋酒故事为背景，围绕东单小白楼发生的灵异事件，讲述了錾铜名家“盖板杨”和初恋情人汪小凤的传奇爱情。作品描写了“盖板杨”的錾刻绝技和工匠精神，多角度展现了北京城的市井风情，是一部地道的京味儿小说。故事的人物形象饱满鲜活，情节扣人心弦，而独具特色的北京方言，更使作品大为增色。
北京爷
爷是尊称。三岁小孩都知道、爷就是祖父。不过，祖父的别称爷，通常要连着用，叫爷爷。在北方，祖父的哥哥被称为大爷，母亲的爸爸，即外祖父，也被称为姥爷。爷，还有几种用法。老事年间，对有权有势，有头有脸的人，称之为老爷。爷的称呼还有至尊的意志，如民间把天王老子称为老天爷。对敬奉的神，也被称为爷，比如土地爷，阎王爷。 爷，作为尊称，北方人用得最普遍的是管上点儿岁的数的人叫大爷。不过这个“爷”字要读轻声。在街上打听道儿，碰见白头发的老者，尊一声老大爷，这是再合适不过的尊称……
画虫儿
本书是著名京味儿作家刘一达继《人虫儿》之后，历时五年，深入书画收藏界，潜心创作的有关书画行家“画虫儿”的长篇力作。人物栩栩如生，语言风趣老到，京味儿实足，底蕴丰厚，堪称当代京味儿经典。 刘一达当代京味儿长篇小说扛鼎之作！ 画坛现状聚焦，当下世象写真。 著名京派画家马海方为本书量身绘制二十五幅精彩插图。
有头有脸儿
有头有脸儿，ISBN：9787807244295，作者：刘一达 著
走进什刹海
一片神奇的土地，一方清幽的湖泊。什刹海连接着古都的商脉和文脉，水静无波，沉淀着千年京城的历史，钟鼓有声，让录下百年古都的沧桑，在这里漫步，寻觅深幽的古迹，走进这片开放的水域。
百年德性
这是著名的“京味儿作家”刘一达的新长篇力作。通过几个家庭百年曲折的生活经历和爱情纠葛，揭示和反映了北京人美好善良的人性和德性，让人们认识骨子里的北京人。
有鼻子有眼儿
有鼻子有眼儿，是北京土语里的一个形容词。说一个人聊什么事儿，有根有据，往往会说他说话有鼻子有眼儿。也许因为人的“五官”之中，鼻子和眼睛比较显眼，也比较重要，所以才有这么一个形容词儿。不过，在北京人的口语里，这个词儿往往带有反意。比如北京人爱用这样的句式：甭瞧他说得有鼻子有眼儿的，其实……后头的话给省略了。“其实”什么？甭说了，自然是没鼻子没眼儿，也就是满不是那么回子事儿。北京土话的含蓄性就在这儿呢。有鼻子有眼儿，就是真实有据。其实，这句话是挺耐人寻味的。在现实生活中，许多有鼻子有眼儿的事儿，不见得都那么真实和准确。
掌上日月
《掌上日月》内容简介：岁月会把一切器物变成古董，光阴又把一切收藏变成记忆。文化价值被无声的历史所铸就。鸟笼、葫芦、蛐蛐罐，书画、古瓷、紫砂壶。一对山核桃在掌间旋动着日月。玩家的不冤不乐，藏家的慧眼识珠，在物我相融与物我两忘的超脱中，玩才会有境界。玩一旦升华到禅意，日月才会出现在指缝间，心中也会感知冬暖夏凉。
道北京
本书是一本有图有文的京味儿随笔集。书中的随笔由当代著名京味儿作家刘一达先生撰写。全书分为“含英咀华” “悠悠岁月” “有典有故”三部分，共32篇文章。文章充分体现刘一达的京味儿语言风格，表现他对北京人文历史的独到观察和解析力。文章虽均不很长，但娓娓道来，张合有致，以随笔和纪实的方式，比较系统地梳理了北京的人文历史，介绍了古都的风貌，细致地描述京城的风土民情，表达了他对北京这座历史文化名城变迁的思考，以及对这座城市的热爱。 同时，本书中配有多幅当代著名的漫画家李滨声先生绘制的情景插图，图文并茂，寓情于景，精美彩色印刷，有收藏价值。
胡同根儿（全两册）
到处散播谣言，经常吃白食的老豆，这次不知道又从哪听来了消息，说华子他们家闺女跟人家跑了。身为记者的老刘找到华子聊起这事，才知道其中复杂的真相。而这跨越了几十年的故事把胡同儿里长大的“七零届”们又拉回到往事的回忆中去，这要从那对曾经苦恋的情侣维克和小宁说起……
酒虫儿
民初，协和医院的外科医生德国人莫克林，在东单修建府邸“小白楼”，并在楼梯处，用纯金錾刻一副浮雕头像。几经风雨，小白楼也更换了几任房主。接连两任主家，出现家人发狂外奔的怪事，让“小白楼”渐渐成为人们心中的“鬼宅”。历尽三十年，藏在这楼里的秘密终于被揭破。 北京手艺人“盖板杨”也曾在小白楼见识过这尊浮雕，自从，他一生的命运起伏和情感纠葛，就埋下了伏线。酒与錾刻艺术，是进入主人公内心世界的两条路径。酒中有创作，酒中有深情；手艺中有热血的道义，也有男人的担当。《酒虫儿》是地道京味儿的小说，也是一部北京风物志小说。