刘义庆
刘义庆(403年-444年2月26日),字季伯,徐州彭城(今江苏徐州)人,南朝文学家、政治家。 其历任尚书左仆射,出为荆州、江州、南兖州刺史,加位开府仪同三司,在各地清正有绩。为人恬淡寡欲,爱好文史,编有《世说新语》《幽明录》等。
世说新语(全集)
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《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆组织门下文人编撰而成,是我国最早的一部记述魏晋人物言谈逸事的笔记体小说。全书共36篇1000多则,反映了魏晋时代尤其是当时名士的风貌。自诞生以来,即以风流放诞、率真超脱的“魏晋风度”,深刻影响了中国文人及文化史,从而成为中国人不可不读的一部经典。本版《世说新语》是由超人气作家小岩井倾心翻译,除译文外,另撰写1700余条注释和500余条简评,帮助我们探索经典古籍的魅力。
世说新语
122人今日阅读 推荐值 89.4%
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,是研究魏晋历史、人物、文学、语言的极好史料。这次整理,选取光绪十七年王先谦思贤讲舍所刻本为底本,校本则用宋本、唐写本、沈校本等为主,并征引了李慈铭、李详、程炎震、余嘉锡、徐震堮等学者的校语。书后附人名释名和龚斌的《人名索引》,以便读者阅读。
世说新语
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一部影响中国文学、思想、文化的经典著作,集历史性、文学性、趣味性于一身的传世巨典。《世说新语》是中国古典的志人小说名著,有南朝宋时期的刘义庆编写,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。《世说新语》原名《世说》,反映了汉末魏晋门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。鲁迅在《中国小说史略》中赞此书“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。
世说新语译注
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《世说新语译注》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。
你真能读明白的《世说新语》
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《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍,经过巧妙编排和精心润色,展现了魏晋时期的众生群相,特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远,且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊,书中又多用当时口语,因此《世说新语》篇章虽短小,却并不容易读明白。 本次推出的《你真能读明白的<世说新语>》,在对原文注释与翻译的基础上,通过对每一则故事的评鉴,将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来,为读者答疑释惑。并对诸家众说纷纭的条目、语句或字词阐发自己的见解,尽最大努力让读者真正读明白这部经典名著。 书后附有“《世说新语》人名指南”,汇集原文出现的所有人物的称谓,方便读者检索。
世说新语详解
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《世说新语》从一个现代人的角度去平视两千年以前的社会,探幽烛微,通过平实而耐读、思辨而生动地语言,对《世说新语》所记载的魏晋名士的逸闻轶事进行了具有创见性的解读,并恰到好处地与现代生活进行对接,通过一些人、一些事有趣的细节,使遥远的“魏晋风度”亲切可感,让读者真切体会到那个朝代的贵族、庶民和文人的欢乐、痛苦与无奈,在领略那个时代的魅力的同时,也给自己的内心以深深的启示。
中华古典文库典藏(套装40册)(古典文库)
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套装包含:《镜花缘》、《儒林外史》、《西游记》、《世说新语》、《水浒全传》、《聊斋志异》、《板桥杂记 幽梦影 浮生六记》、《子不语》、《三国演义》、《东周列国志》、《红楼梦》、《阅微草堂笔记》、《西厢记》、《智囊》、《桃花扇》、《封神演义》、《警世通言》、《牡丹亭》、《西湖二集》、《英烈传》、《老残游记》、《醒世恒言》、《官场现形记》、《喻世明言》、《十二楼》、《长生殿》、《初刻拍案惊奇》、《隋唐演义》、《无声戏》、《二十年目睹之怪现状》、《七侠五义》、《续小五义》、《小五义》、《说岳全传》、《孽海花》、《型世言》、《儿女英雄传》、《随园诗话》、《二刻拍案惊奇》、《二十四诗品》。
世说新语(经典译林)
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《世说新语》由南朝宋文学家刘义庆主持编写而成,是中国古代志人小说的代表,主要记载东汉后期到魏晋时名士们的言行。全书的故事按内容分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类,共一千二百多则。 《世说新语》用极简的笔墨,集中展现了当时重才情、好机辩、善清谈、崇尚自然的社会风气,不少名篇在后世成为戏曲小说的素材或诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位。
世说新语(无障碍阅读插图本)
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《世说新语》是一部反映魏晋文人风貌、体现时代特征的笔记小说,内容涉及政治、经济、社会、文学、思想等方面,堪称名士显贵的达人秀场。《世说新语(无障碍精读版)》文辞优美,意味隽永,可谓篇篇珠玑,千百年来深受读者喜爱。请相信,每一个孩子都有一颗善良的心。只要悉心呵护,再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。
幽明录
2人今日阅读 推荐值 65.0%
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世说新语(读客三个圈经典文库)
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《世说新语》初版于南朝时代,是我国最早的一部文言志人小说,记叙了汉末魏晋人物的言谈和逸事,从德性、性格、言语、风姿等方面展现了魏晋人物的魅力,被鲁迅成为“一部名士的教科书”。
万卷楼国学经典(少儿版):世说新语
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《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,是南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千二百多则,每则文字长短不一。书中所载均属历史上实有的人物,反映了魏晋时期文人的思想言行、上层社会的生活面貌,记载丰富真实,有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境。本书节选了《世说新语》中适合孩子阅读的部分。为了小读者阅读方便,我们对原作进行了精心加工,配以注释及译文,并辅以精美插图,使全书更具时代感。
世说新语(译注本)
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《世说新语》是南北朝时期的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述从东汉后期到晋宋期间一些名流人士的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和放诞的风气,书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻,具有较多的传奇色彩。
世说新语
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《世说新语》由南朝宋临川王刘义庆主持编著而成,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,共收录36个门类。全书以记人记言为主,用简短的文字记述了东汉后期到魏晋间士人群体的言行与轶事,集中展示了魏晋动荡分裂的时代风貌,反映了当时重才情、好机辩、善清谈、崇尚自然的社会风气。
世说新语(历代笔记小说大观)
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《世说新语》,南朝宋刘义庆撰,梁刘孝标注,王根林校点。本书为志人小说的名著,该书36门,一千一百多则,上起秦末,下至南朝,大部分篇幅记载东汉末到刘宋初近三百年的人和事。涉及的内容,包括政治、经济、社会、文学、思想各个方面,是研究这一时期历史的重要资料。
世说新语(中华国学经典精粹)
《世说新语》是南朝刘义庆编撰的“志人小说”,主要记述汉末、三国、两晋士族阶层的言谈风尚和遗闻轶事。它真实反映了这一时代人们的风俗习惯和社会风貌,所涉及的人物上至帝王将相,下至士庶僧徒,因而成为研究这一时期历史的重要史料。本书本着故事性、趣味性和哲理性的原则,节选了《世说新语》中的部分精彩内容,以以原文、注释、译文的形式,全面而生动地还原了汉末魏晋时代的风貌。
世说新语(古典文库)
本书是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,为言谈、轶事的笔记体短篇小说,由南朝宋刘义庆编撰,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,被鲁迅先生称为“一部名士底教科书”。该书记载颇为丰富真实,有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让后人明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
彩图全解世说新语
本书从现代人的角度平视两千年以前的社会,探幽烛微,对《世说新语》所记载的魏晋名士的逸闻轶事进行了具有创见性的解读,通过一些人、一些事有趣的细节,让读者在领略那个时代的魅力的同时,也给自己的内心以深深的启示。
世说新语全鉴(典藏诵读版)
《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
世说新语(国学大书院)
原名《世说》,唐代称《世说新书》或《世说新语》,后者成为本书专名大约在北宋时期。《世说新语》是中国古代小说的萌芽,其简洁隽永的传神描写是后世众多仿效者难以企及的。此书不仅在文学上有重要意义,并且记载的大多是真人真事,历来也受史学界的重视。
世说新语
《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。《世说新语》在中国文言小说的发展史上具有很大的影响,历来受到人们的高度重视。早在公元9世纪末既已传入日本。1974年,《世说新语》被全译为法文。1976年,又被翻译成了英文。鲁迅把《世说新语》称作一部“名士的教科书”,把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。
万卷楼国学经典(珍藏版):世说新语
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写。《世说新语》,全书没有一个统一的思想,既有儒家思想,又有老庄思想和佛家思想。依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类,每类收有若干则故事,全书共一千二百多则,每则文字长短不一。书中所载均属历史上实有的人物,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载丰富真实,有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
容止
《容止》是刘义庆《世说新语》的第十四门,讲述了39则魏晋时代评论人容貌、态度、举止的故事。
品藻
《品藻》出自刘义庆《世说新语》第九门,共记载了88则故事,对魏晋时期的著名人物的言行、外貌、风度、气质等进行了对比性的品味,在记述中表达了作者的爱憎倾向。
轻诋
轻蔑,诋毁。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》有《轻诋》篇。
假谲
是刘义庆《世说新语》的第二十七门,共有14则故事。假谲,指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段,或说假话,或做假事,以达到一定的目的。
赏誉
《赏誉》是刘义庆《世说新语》的第八门,共156则。赏誉指赏识并赞美人物,这是当时品评人物的风气所形成的。品评是魏晋时期士大夫生活的重要组成部分,当时士大夫常在各种情况下评论人物的高下优劣,其中一些正面的、肯定的评语被纪录在本篇里,都是很简练而且被认为是恰当的话。从中可以看出士族阶层的追求和情致。
世说新语
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象,可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
世说新语精粹
《世说新语》是一部记述汉末魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷,今本作3卷,全书按内容分类编辑,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述从东汉后期到魏晋期间一些名流人士的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活,书中名士的言论或故事有一部分出自民间的传闻,具有较多的传奇色彩。 本书选录了《世说新语》中广泛流传的大部分著名篇章,按照原文、注释、译文、评析的体例,全面深入地解读了人物的个性、品行、语言等方面的特征,有助于读者了解当时士人所处的时代及政治环境,进而领略到魏晋所谓“名士”的风貌。
世说新语:最早的笔记体小说集(国学网原版点注,刘尚慈审定)
我国最早的笔记体小说集。
世说新语
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
世说新语
中学生“元阅读”经典文库从阅读的底层逻辑入手,注重简单、高效、实用的阅读方法,旨在通过培养青少年的“元阅读”能力,真正养其根、定其向、蓄其力、立其本。《世说新语》是一部文言志人笔记小说集,主要记载了东汉末年至南朝刘宋初年近三百年间的人物故事,按内容分类编排,分为德行、言语、政事、文学等36门。《世说新语》的语言精炼含蓄,在只言片语中勾勒出魏晋名士们的风采面貌,虽不是完全真实的正史,但同样保留了许多珍贵的资料,让我们得以窥见魏晋时期的政治、文学、思想、审美等诸多方面,鲁迅先生称其为“一部名士底教科书”。原著篇幅较大,为方便学生阅读,本书精选原著中较典型、精彩的故事而成。
世说新语
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,主要记载士族阶层的言行风貌和逸事趣闻及统治阶级当时的情况。全书共36篇1000则,涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出其在社会、政治、思想、文学、语言等方面的价值。《世说新语》行文言简意赅、意境深远,保留了许多脍炙人口的佳句名言,是一部文学价值极高的古典名著,对后世小说的发展产生了重大影响。
世说新语
《世说新语》主要记述了汉末、魏、晋士大夫的言谈风尚和逸闻轶事。 书中内容包括政治、经济、社会、文学、思想、品德等诸多方面,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,也是今人研究这一历史时期的重要资料。在政治、文学等多方面具备研究价值,更是诸多成语出处,值得我们每一个人阅读。 它写人之风姿:“萧萧肃肃,爽朗清举。”写自然之壮美:“千岩竞秀,万壑争流。”其文笔精炼,隽永深刻,令人回味无穷。
世说新语
中华文化源远流长,是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化,将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此,本套“中国古典文化精华” 丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品,内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域,多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。
世说新语选
《世说新语》是一部记载三国两晋时期名士轶事隽语的典籍,集中反映了当时士大夫的精神风貌和人生志趣。它是一部记录名士风流的典范之作。该书由南朝·宋临川王刘义庆主持编纂,因其纪事简略,至南朝·梁朝时期,刘孝标为之注,增补了很多相关的史料,从此正文与注文密不可分,一并流传。《世说新语选》撷采菁华,并对原文中难懂的字词、人物、典制等做了详细注释。该书前言则对魏晋文化思想做了总的概述,对读者阅读参考都大有裨益。这是一本体例完善,内容结构严谨的选本。
世说新语选
《世说新语》是一部记载三国两晋时期名士轶事隽语的典籍,集中反映了当时士大夫的精神风貌和人生志趣。它是一部记录名士风流的典范之作。该书由南朝宋临川王刘义庆主持编纂,因其纪事简略,至南朝·梁朝时期,刘孝标为之注,增补了很多相关的史料,从此正文与注文密不可分,一并流传。《世说新语选》撷采菁华,并对原文中难懂的字词、人物、典制等做了详细注释,于阅读理解大有裨益。
世说新语(精华本)
《世说新语》是一部记载三国两晋时期名士轶事隽语的典籍,集中反映了当时士大夫的精神风貌和人生志趣。鲁迅称之为“名士的教科书”。该书由南朝·宋临川王刘义庆主持编纂,分三十六个门类,凡一千余条,因其纪事简略,至南朝·梁朝时期,刘孝标又为之做注,增补了很多相关的史料,从此正文与注文密不可分,一并流传。《世说新语》(精华本)采集精华,从原书中选录二百余则,加以注释,注释基本解决了文中字词、背景、历史文化知识等疑难问题。为了便于学生阅读理解,本书编辑根据课程化的规律,将全书做了模块化设计,内容涵盖四个方面:一是引导学生理解本书编著情况的导读;二是指导学生阅读实践的阅读行动,包括章节内容提要、章节内容要点、阅读方法提示等内容;三是阅读评估,用以考察阅读的效果;四是知识链接,主要是帮助学生拓展视野。
简傲
简傲,指高傲,也就是傲慢失礼,是在处理人际关系上表现出来的性格特点。本篇跟上一篇一样,主要也是描写名士风流。
世说新语
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。