卢梭
卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日-1778年7月2日),出生于日内瓦,法国伟大的哲学家、教育家、思想家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。 1722年,寄宿在郎拜尔西埃牧师家,学习古典语文、绘图、数学。1732年,做土地测量工作,自学数学。1737年,因化学实验双眼受伤,到沙尔麦特村养病。1742年,在巴黎科学院提出《新乐谱记谱法》。1743年,写成歌剧《风雅的缪斯》,以教音乐、抄乐谱为生。1749年,撰写《百科全书》的音乐部分。1750年,因应征论文《论科学与艺术》获第戎学院奖金,而声名鹊起。1778年7月2日,在巴黎逝世。卢梭一生颠沛流离,因发表《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》而闻名,主要著作有《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》等。
爱弥儿
259人今日阅读 推荐值 77.8%
孩子就像一棵小树,刚生下来是充满勃勃生机。可是,不当的教育,就像一个不熟练的园丁,将这课小树修剪得乱七八糟,从而使他失去了原有的活力。既然如此,为何不顺应孩子的自然天性,按照他的成长规律,将其培养成才呢?孩子有着探索世界、发展各种能力的本能,所以无需我们的干预,他们本身就具有成长的冲动。在孩子自由发展的时候,我们只需给他提供良好的环境、一定的帮助和引导,就能使他的能力均衡地发展。因此,与其赋予孩子学习的动力,不如叫他自己引燃学习的热情。我们可以通过日常生活中的一些事情,让孩子意识到自己知识上的不足,使他们渴望能够获得这些知识。另外,我们还要通过锻炼孩子的动手能力,培养他的技能,使他具有谋生的能力。
社会契约论
184人今日阅读 推荐值 92.5%
卢梭《社会契约论》,与《论法的精神》和《哲学通信》合称“启蒙运动三书”,入选“在中国最有影响的十部法国书籍”。其“人人生而自由,却无处不在枷锁中”的咏叹,对人民主权的追求,对人人平等的渴望,激荡着无数仁人志士的心灵。它对各国政治社会具有重大影响,例如:它塑造了法国大革命,法国《人权宣言》体现了其精神。美国《独立宣言》及其宪法的有些表述直接译自《社会契约论》。它对后世人物具有重大影响,例如:法国大革命主要领导人罗伯斯庇尔直接引用《社会契约论》的论述说明法国大革命的正当性。康德、黑格尔、马克思、杰佛逊、罗尔斯等政治思想家,也无不深受《社会契约论》的影响。
忏悔录(译文名著精选)
178人今日阅读 推荐值 72.1%
卢梭的《忏悔录》堪称整个西方文学史甚或文化史上最著名的自传作品,是卢梭在文学方面的主要成就,与早期基督教神学家圣奥古斯丁的《忏悔录》具有同样经典的地位,对后世直至今天都有深远的影响。本书是作者晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的,主题是想通过自己历经坎坷的一生反映社会对人的残害和压迫。卢梭满怀感情地讲述自己的“本性善良”,古代历史人物又赋予他崇高的思想,但是社会环境的恶浊以及人与人之间关系的不平等,却使他受到了侵染和损害。卢梭历数他孩提时代寄人篱下所受到的粗暴待遇,入世后社会对他的虐待和他耳闻目睹的种种黑暗与不公……
论人类不平等的起源和基础
127人今日阅读 推荐值 76.0%
本书采用1876年典藏版法文原著,在此版本上进行翻译。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法,更加精准流畅。开篇导读,帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解,减轻名著入门难的障碍。本版新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释,使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨,延伸的知识也令本著作更加立体。还收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后,卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信,是值得收藏的经典版本。
社会契约论(汉译世界学术名著丛书)
59人今日阅读 推荐值 91.6%
本书是卢梭的主要著作之一,也是世界思想史上的重要古典文献之一。它的理论集中反映了资产阶级上升时期的民主思想。作者针对封建制度的等级特权,提出了争取自由的战斗口号;要求建立资产阶级民主共和国。本书的中心思想是:人是生来平等自由的,国家只能是自由人民自由协议的产物。自由一旦被强力剥夺,人民就有权进行革命,以暴力夺回自由;国家主权在民,最好的政体为民主共和国。
爱弥儿:论教育(汉译世界学术名著丛书)
54人今日阅读 推荐值 77.3%
《爱弥儿:论教育》是让-雅克·卢梭一篇很大程度上关于人类天性的哲学论文,致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题;特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。这是西方第一个完整的教育哲学以及第一部教育小说。此书写于1757年,1762年首次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时,轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家,影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著,而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。在《爱弥儿》中,卢梭试图描绘一个教育体系,使他在《社会契约论》(1762年)中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事,以说明如何教育出一个理想的公民。
一个孤独漫步者的遐想
51人今日阅读 推荐值 78.1%
《一个孤独漫步者的遐想》是法国大文豪让·雅克·卢梭临终遗作,是他在生命最后的日子里,在“再没有兄弟、邻人、朋友,没有任何人可以往来”的悲凄境况下,坦然展露的思想和感情。书中收录了十篇漫步遐想,表达了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的高尚情怀。
社会契约论
31人今日阅读 推荐值 80.8%
《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分,它不但源远流长,而且已经完全融入了西方思想文化的血液,成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉(晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证)。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。
忏悔录(全集)
19人今日阅读 推荐值 80.2%
《忏悔录》(1781—1788)记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间五十多年的生活经历。卢梭历数了他孩提时代寄人篱下所受到的粗暴待遇,入世后所受到的虐待,以及他耳闻目睹的种种黑暗与不平,愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶与腐朽。《忏悔录》是一部写得很坦率的自传,卢梭在书中自称“我以同样的坦率讲述我的美德与罪过……完全按本来面目把自己表现出来”。
社会契约论
14人今日阅读 推荐值 81.3%
《社会契约论》全文分四卷第一卷:从相对模型化的视角阐述了社会结构,并且抛出了全书的核心——契约精神。第二卷:集中阐述了主权体的种种特征。第三卷:具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式,即民主政府、贵族政府和君主政府。第四卷:介绍几种社会组织制度,包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭,对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。起承转合之间,卢梭以近乎上帝视角的清晰思路,完整地为我们梳理了社会的来龙去脉。
忏悔录
12人今日阅读 推荐值 76.3%
《忏悔录》是一部别开生面、独具匠心、无出其右之作,卢梭在书中以惊人的诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己从出生到1766年离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历,讲述了他的全部思想感情,剖析了他的行为和内心世界。小说的问世,开拓了浪漫主义文学的道路,深刻地影响了19世纪欧洲思想和文学的发展。
社会契约论
9人今日阅读 推荐值 95.7%
《社会契约论》是政治思想史上的重要文献,本书的主要内容是讨论社会成立的基础,或者说是国家成立的基础,以及在这个基础上政府的分类以及运作。本书的一些基本原则都被后世的政府当作政府成立的准则,由此可见该书在政治思想史上的地位。由于本书的过于理论化,以及作者实践经验的缺乏,这些都造成书中的一些观点并不十分准确,但是本书中提出的一些基本观点以及原则都是颠扑不破的真理,也是现代文明那社会的基石,这些基本观点以及原则将会永远闪耀着人性的光辉。本书的出版虽然已经过去了一百多年,但是书中的内容永远不会过时,对于我国读者来说,阅读本书可以让我们更好地了解西方政治思想的发展历史,也可以知道西方社会制度的建立,也是由充分理论基础的,并非是凭空而来。
社会契约论
7人今日阅读 推荐值 86.3%
本书讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题,卢梭在书中主要论述了社会结构和社会契约的关系、主权及其权利、政府及其运作形式等,此外还讨论了几种社会组织的组成形式及其优缺点。在《社会契约论》中,卢梭描摹了他理想中的国家的样子,他认为人生来就是自由平等的,一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上,国家应是自由协议的产物。
忏悔录(世界文学名著)
2人今日阅读 推荐值 74.5%
《忏悔录》是卢梭晚年的自传性作品,记述了作者从出生到1766年离开圣皮埃尔岛五十余年的经历。作品将自己与众不同的人生经验、思想情感和行为举止淋漓尽致地展现在世人面前,并引导人们深入思考、认识有关人和社会的诸多问题。作者极力宣扬个人中心主义,把自由、平等视为人的自然本性,表现了平民知识分子在封建专制的压追下,维护人权和尊严、抗争压迫和污蔑的高昂的精神。
社会契约论
2人今日阅读
《社会契约论》又名《政治权利的原则》,是法国思想家卢梭最具影响力的代表作。它提倡“人生而自由”,并提出“社会秩序是其他一切权利的根本”。作为一部政治哲学著作,它提出的“主权在民”的思想对后世产生了深远的影响。梁启超曾说:“《民约论》,法国大革命之原动力也;法国大革命,十九世纪全世界之原动力也。”本书根据法国伽里马出版社1964年的版本译出,编者在涉及卢梭的某一论点时,往往将对卢梭产生启发和影响的相关作者的论述以注释形式列于文末,这就使本版本具有鲜明的互文性,也极具参考价值。
忏悔录(卢梭作品)
2人今日阅读
卢梭的《忏悔录》堪称整个西方文学史甚或文化史上最著名的自传作品,是卢梭在文学方面的主要成就,与早期基督教神学家圣奥古斯丁的《忏悔录》具有同样经典的地位,对后世直至今天都有深远的影响。本书是作者晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的,主题是想通过自己历经坎坷的一生反映社会对人的残害和压迫。卢梭满怀感情地讲述自己的“本性善良”,古代历史人物又赋予他崇高的思想,但是社会环境的恶浊以及人与人之间关系的不平等,却使他受到了侵染和损害。卢梭历数他孩提时代寄人篱下所受到的粗暴待遇,入世后社会对他的虐待和他耳闻目睹的种种黑暗与不公,愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”的现实。更重要的是卢梭把自己作为人的标本来剖析,通过举世无双的自我忏悔,将自己灵魂的真相真诚地、赤裸裸地呈现在世人眼前,其坦率程度是史无前例的,从而为自传文学树立了不可逾越的最高标的。
社会契约论(双语版)
2人今日阅读
《社会契约论》又译《民约论》、《政治权利原理》,是卢梭重要的政治学著作。想了解国外政治、历史的人,不可不读的一本书。 卢梭在书中为我们描摹出了理想之国的样子。他认为人生来是自由平等的,一个理想的社会应建立在人与人之间的契约关系之上,国家则是自由协议的产物,政府的权力来自被统治者的认可。还认为,一切主权和立法权都属于人民的集合体,政府只是这个集合体事务的执行者,并不拥有主权;一旦政府滥权,人民就有权推翻它。 《社会契约论》一问世,便在欧洲引起巨大震动。法国大革命中,《社会契约论》更被当时的革命者奉为宝典,《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物,美国的《独立宣言》及“1787年宪法”亦深受其影响。
新爱洛漪丝(汉译世界学术名著丛书)
2人今日阅读 推荐值 91.4%
《新爱洛漪丝》描写18世纪贵族姑娘于丽·岱当惹和她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣·普栾的恋爱故事。于丽的父亲是个封建等级观念极深的贵族,坚决反对这一对情人的结合。于现起初听从自己的心声,已委身于圣·普栾,后又屈服于父亲的意志,嫁给了门当户对的贵族阶级的中年男子德·伏尔玛尔。圣·普栾不得不离于丽。于丽婚后向丈夫吐露了自己过去与圣·普栾的恋爱经过,德·伏尔玛尔为表示对他们的信任,把圣·普栾到家中。这对旧情人朝夕相处,极力抑制内心的感情,但为此深感痛苦。后来于丽的儿子不慎落水,她投身湖中去救他。母子被救起,但于丽不久即病殁,死前遗书圣·普栾,说自己以生命为代价 《新爱洛漪丝》描写18世纪贵族姑娘于丽·岱当惹和她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣·普栾的恋爱故事。于丽的父亲是个封建等级观念极深的贵族,坚决反对这一对情人的结合。于现起初听从自己的心声,已委身于圣·普栾,后又屈服于父亲的意志,嫁给了门当户对的贵族阶级的中年男子德·伏尔玛尔。圣·普栾不得不离于丽。于丽婚后向丈夫吐露了自己过去与圣·普栾的恋爱经过,德·伏尔玛尔为表示对他们的信任,把圣·普栾到家中。这对旧情人朝夕相处,极力抑制内心的感情,但为此深感痛苦。后来于丽的儿子不慎落水,她投身湖中去救他。
漫步遐想录
2人今日阅读
卢梭的《漫步遐想录》是以比较古旧的法语写成的,他笔下描写的一些事物已经消失,所用到的一些词汇现已不用。此外,他的作品相当个性化,哲理性也很强,因此在阅读或翻译时十分容易出现不同的理解。
卢梭忏悔录 = The Confessions of Jean-Jacques Rousseau by Jean-Jacques Rousseau:英文
1人今日阅读
卢梭在本书中申明,“这是世界上绝无仅有,也许永远不会再有的一幅完全按照本来面目和全部事实描绘出来的人像”。卢梭在书中事无巨细不论美丑完全地袒露自己的灵魂,他的坦率和真诚达到了令人想象不到的程度,在感情上他是一个见一个爱一个的朝三暮四者,有着很多丑行:性早熟、撒谎、偷窃、手淫等。本书名为忏悔,实际上是对社会的控诉,是一个平民知识分子对封建制度的挑战,是维护人权和尊严的宣言,目的在于唤醒人性复苏,对思想和心灵“吾日三省吾身”。从而突出人的良心、理性和自由。在这个意义上讲,卢梭无愧于“有良知的平民思想家”称号。
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴
1人今日阅读 推荐值 73.8%
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。
评圣皮埃尔神甫的两部政治著作
1人今日阅读
圣皮埃尔神甫是18世纪法国少数几位以敢于议论时政而名留后世的教士之一。神甫的著述甚多,本书译介的,是他经过卢梭摘编的《永久和平计划》和《论各部行政会议制》及卢梭对这两部著作的评论。
山中来信
1人今日阅读
卢梭在写作《社会契约论》和《爱弥儿》之后,受到法国政府的迫害和查禁,日内瓦的宗教界人士和普通民众对是否通缉卢梭产生了争议,掌握行政权的小议会对法国政府亦步亦趋,坚持对卢梭进行迫害。为此,小议会的检察长写了一篇《乡间来信》为议会辩护,卢梭则针锋相对地写了一篇《山中来信》,作为答辩。此书篇幅不大,也被认为是卢梭的经典著作之一。
The Confessions of J.J. Rousseau:卢梭忏悔录(英文版)
1人今日阅读
卢梭是近代最具影响力的哲学大师,他的思想标志着理性时代的终结和浪漫主义的诞生。卢梭把政治思维和伦理思维推向新的方向,对人们的生活方式影响深远。他教导父母们教育子女要不拘陈规,因材施教;他深化了友谊和爱情中的情感表现而不是拘谨礼让的束缚。他使人们睁开双眼,面对自然的绚丽多姿,他使自由成为一个几乎是人们普遍渴望的目标。1774年卢梭开始写自传性的《忏悔录》,《忏悔录》仍然保持了这种风格:构思细腻巧妙,文笔轻灵脱俗,富有音乐感。他的《忏悔录》达到了圣•奥克斯丁《忏悔录》同样经典的地位。
忏悔录
1人今日阅读
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。
社会契约论(译林人文精选)
1人今日阅读 推荐值 77.9%
发表于1762年的《社会契约论》是卢梭最重要的政治著作,书中提出的“主权在民”思想具有划时代的意义,是现代民主政治的基石。其核心思想“合法的国家必须根据普遍意志来进行管理”代表了人民专制对旧有制度的替代,象征了主权和自由。
社会契约论
《社会契约论》出版于1752年,是一部政治哲学著作。卢梭所处的时代是现代革命的前夜,他对身处其中的启蒙运动和正在到来的现代性进行了深入的批判性思考。在《社会契约论》中,卢梭宣称“人生而自由,却处处背负锁链”,但他并非激进革命的鼓吹者。他致力于建构正义的共同体来取代奴役的锁链。这个共同体由自由、平等的成员通过社会契约形成,并为每个公民的生命、财产和权利提供平等的保护。在这个共同体中,每个成员平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中,成为自己的主人,获得公民自由。《社会契约论》一经问世,即在欧洲引起巨大震动,它深刻地塑造了现代历史和思想。法国大革命从中汲取了资源,《人权宣言》与法国宪法在很多方面也体现了卢梭的思想。《社会契约论》是影响现代民主运动的重要文献。本书完整翻译了《社会契约论》全本内容,力求不失一分地呈现原著的精髓。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为最适合大众阅读的版本。
忏悔录(世界文学名著名译典藏)
卢梭在《忏悔录》中以惊人的坦诚、深刻的内省,自述五十多年的人生经历,使这部自传体小说成为一曲剖析灵魂的绝唱。全书分为两卷:上卷主要写卢梭的青少年时代。作者历数童年寄人篱下时遭受的粗暴待遇,为早年的恶行真心忏悔,深情回忆瓦朗夫人对自己的爱护。大量的自然风光描写穿插在不幸的人生遭际之间,化作诗意的风景画,卢梭由此被尊为浪漫主义文学的先驱。下卷主要写卢梭在巴黎的生活、与朋友的恩怨及几部重要作品的创作。作者援引书信,回忆与狄德罗、伏尔泰等友人的结识和交恶;描述家庭生活,澄清抛弃子女和几段感情纠葛;回顾《社会契约论》《爱弥儿》等作品的写作与出版,痛陈遭受的打击与迫害。
孤独漫步者的遐想(小绿书)
1776年至1778年,声名陨落、遭到放逐的卢梭在法国巴黎度过了一段动荡不安的日子。在生命的尽头,在没有了兄弟、亲朋,孤身一人的情况下,他将对周遭环境的厌恶和对自我的深入剖析、思考以散文的形式落于笔端,成就了临终前的最后一部自传体作品《孤独漫步者的遐想》。十篇“漫步”是卢梭走入街头、漫步田野、研究植物、回忆往昔时的遐想日记,也是卢梭意图平复自己的焦灼,在矛盾重重、犹疑不决的状态下一遍遍抚慰孤寂的心灵时,与自己对话、与大自然对话,进而对人类自身和精神世界进行的一次哲学反思。
启蒙运动三书:社会契约论
《社会契约论》,是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理,它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。人类是幸运的,人民是伟大的,在历史发展的紧要关头,总有人指引前进的道路,人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里,存在着三种改革国家政治制度的学说:孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民主共和制。
新爱洛伊丝(卢梭作品)
让-雅克·卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),瑞士裔法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、政治理论家和作曲家,他是十八世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》等,文学方面最主要的代表作为《忏悔录》、《新爱洛伊丝》等。 卢梭对文学的贡献主要体现在他的书信体小说《新爱洛伊丝》里面,在这本小说里卢梭描写了美丽的田园风光、风土民情、自由的思想、浪漫的爱情……对后世浪漫主义小说的发展有极大的促进作用。 《新爱洛伊丝》是一部书信体小说,写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师,一个来自社会底层的才华横溢的青年,具有不屈的人格和高尚的品德;与他的学生、贵族小姐朱丽,一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情,受到朱丽父亲的阻挠,酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上,批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻,提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想,并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写,情景交融的美丽篇章,赢得了历代无数读者的赞赏。
社会契约论·论人类不平等的起源
《社会契约论》又译《民约论》,作者在书中系统地阐述天赋人权观念,有力批驳了旧时代强者自有特权、奴役天生合理等论调,其主权在民的思想成为了法国大革命时期的一面旗帜,被写进《人权宣言》,深刻地影响了整个欧洲废除君主绝对权威的运动,是现代民主制度的基石。卢梭的这一精神和理想也体现在美国的《独立宣言》和宪法中。《论人类不平等的起源》可以说是卢梭政治学说的导言,他第一次提出私有制是人类不平等的起源这一鲜明的观点,为其后写作的《社会契约论》奠定了基础。
社会契约论
《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响,从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。
一个孤独的散步者的梦
在法国的传记文学中,卢梭留下了三部永传后世的作品:《忏悔录》、《对话录》和《一个孤独的散步者的梦》;三部著作,三种体裁,三种笔调;如果说《忏悔录》是一部编年史,《对话录》是一部心理分析小说,那么,最后这部《梦》便是一部散文诗。
西方哲学大师经典套装第二辑(卢梭 黑格尔 海德格尔 福柯 维特根斯坦 休谟 鲍姆嘉通 萨特 弗洛
本套丛书收录了朱光潜先生具代表、启发明智的作品,分别为《给青年的十二封信》《谈美》《谈美书简》。 《给青年的十二封信》是朱光潜先生的成名作,在本书中朱光潜针对青年们所正在关心或应该关心的事项,比如读书、活动、静处、社会运动、作文、恋爱……提出了诸多诚恳而有益的意见。他的宗旨就是劝青年眼光要深沉,要从根本上做功夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。 《谈美》是朱光潜先生于1932年写的一本美学入门书,系统阐释了美从哪里来、美是什么以及美的本质等十五个方面的问题,不仅讨论了美学方面的问题,告诉青年朋友们如何“免俗”,更是将这些经验推广到人生世相上去,希望他们成为脱离世俗的栋梁之才。 《谈美书简》是朱光潜先生饕餮之年写就的“心血之作”,经历了跌宕的一生,作者对美学、对人生都有了新的认识。全书由十三封书信结集而成,深入探讨了美学、艺术、文学中的美和美感、审美范畴、形象思维、文学创作及人性论等一系列问题,兼具思想性和方法论。 本套丛书是青年朋友们启智人心、提高审美和个人修养的必读书籍!
世界名画欣赏(第2辑共10册)
《马奈》由河北教育出版社出版。
论人与人之间不平等的起因和基础(汉译名著本)
本书是1753年卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。在性质上,这是一部阐发政治思想的著作,其重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。 卢梭是18世纪法国资产阶级民主主义者,他比他同时代的、代表资产阶级利益的百科全书派人物,更富有激进性。恩格斯曾在《反杜林论》中指出卢梭此书和狄德罗的《拉摩的侄儿》同是18世纪中辩证法的杰作。当卢梭同时代的一些哲学家把人类的进步设想为一个不断上升的过程时,卢梭却已经发现人类历史发展本身所具有的两面性(进步与落后)和所包含的内在矛盾。他认为贫困和奴役,亦即人与人之间的不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的独一基础上的。人在未开化的自然状态中,本来是平等的,可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类则既在进步,又在退步,因为文明向前进一步,不平等也就向前进一步。到了专制暴君统治之下,不平等就发展到极端,到达顶点。这个顶点同时就将成为转向新的平等的起因和基础。这种新的平等,按照卢梭的看法,是更高级的、基于社会公约的平等。这些思想是可贵的。但卢梭的这些可贵的民主思想和辩证思想始终是与他的唯心主义观点和形而上学的思想方法结合在一起的。本书的写作,就是他隐避森林深处沉思默想之所得。
论语言的起源
诞生于三百年前的卢梭关注了人类文化几乎所有方面的表现,留下了可以让各个领域的学者都能长期发掘和研究的丰富精神遗产。由此,卢梭探索的目光不可能忽视语言问题,因为语言是人类的本质性特征。卢梭的语言思想主要表述在他的那部不长的著作里,这部著作题为《论语言的起源兼谈旋律和乐声模仿》,一般以《论语言的起源》而知名。尽管卢梭早在 1755 年就开始了这部著作的构思和撰写,但他一直没能完成这部著作,到他逝世时这部著作还是未定稿。专家们对这部著作的实际写作年份一直有争议,至今也没有定论。有人认为这部著作是卢梭思想成熟时动笔的,有人则认为这部著作写于他的思想发展过程之中。无论怎样,直到 1781 年他去世三年后,卢梭的遗嘱执行人才将这部未定稿在日内瓦出版。在卢梭生前那么多年,他都迟迟不发表这部著作,显然他是觉得还有不满意的地方。但是从我们现在得到的文本来看,这部已经写了二十章的著作表达了一个相当完整的语言观,并且还是一个非常独特的语言观,这个语言观的的重要意义超出了语言学的领域,体现了卢梭对人类文明的根本性看法。他实际上是在构思他的那部非常重要的《论人类不平等的起源和基础》著作时展开他关于语言的思考的,本是要写成《论人类不平等的起源和基础》的一部分的,只是后来他觉得写得太长了,超出了整体的框架,所以才抽出来独立成书。 卢梭的这部著作篇幅不大,但是内容相当复杂,我们能够从中析出不同层次的思辨路径。从纯语言学的角度来看,卢梭在这部著作中提出的一些观点预示了后世语言学理论的一些重要的观念。但是,在相当长的时间里卢梭的语言思想并没有引起后世学者足够的重视。这种冷落是有很多原因的,而卢梭的语言观在近年来骤然引起学者们的巨大兴趣,学者们将卢梭的著作视作逻各斯中心主义从柏拉图的《菲德若篇》到黑格尔的《哲学全书》的漫长发展过程中的一个独特的重要阶段和一个典型例子。因为卢梭在他的这部著作中实际上是重申了柏拉图在《菲德若篇》和亚里士多德在《解释篇》中的立场,把人的有声话语看作是真正的语言,而把书面语当作是等而下之的替代(supplément) 。由此,本书是卢梭非常重要的一部学术著作,集中体现了卢梭的哲学人类学思想。
政治制度论
暂无简介
致达朗贝尔的信
在卢梭的著作中,这篇《致达朗贝尔的信》把他的政治思想和道德观与美学观结合得最密切,用语最通俗,所举例证最简明和具体,容易为公众所理解。书中有几段表面上似与主题无关的叙述,他称之为“题外话”,但实际上谈的都是与主题有关的事情,是为了阐述一个观点而预做铺垫的文字。他谈到了他少年时候所见到的一个山村居民的幸福生活,谈到了日内瓦的“俱乐部”在社会生活中所起的作用,谈到了消除决斗之风的方法,甚至谈到了爱情和为已到婚龄的男女青年举办舞会的问题;唯其是“题外话”,如聊家常。所以行文十分轻松,读起来饶有兴趣。