相关作者的搜索结果
生态文明与美丽中国
2人今日阅读
习近平总书记指出:“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰”。走生态文明建设之路,建设美丽中国,关乎民族未来,是当代中国实现民族复兴,共圆“中国梦”的重要思想资源。本书以习总书记生态文明思想为出发点,从民族历史发展的角度,梳理了绵延五千年的中华生态文明之精髓、民族现代化之必然与近代以来社会生态文明的遗失与弯路,印证了走向生态文明的必要性;从逻辑的视角出发,阐释了生态文明的内涵、外延与建设的重要性,对生态文明的产生与发展进行了全方位、多角度的思考,并针对生态文明与美丽中国建设提出了相关建议,是一本兼顾理论性、学术性与现实性的佳作。
生态文明与生态哲学
2人今日阅读
最早提出“生态文明”概念的是德国学者伊林·费切尔。此一概念的提出,为反思现代工业文明的危机提供了最具综合性的思想框架。工业文明在20世纪六七十年代取得辉煌成就的同时,暴露了它的深重危机。如今,越来越多的有识之士意识到,大量使用矿物能源的工业文明是不可持续的,人类必须走向生态文明才可能谋求可持续发展。指导工业文明建设的意识形态是现代性。现代性有其合理之处,也包含严重错误。在现代性的视野中,终极实在消失了,人挺立为唯一具有内在价值、尊严和权利的主体,非人的一切不是可供人类开发的资源,就是可供人类使用的工具,文明的发展被归结为经济增长和征服自然力量的增强,人生的意义被归结为创造、占有和消费物质财富。量子物理学、复杂性科学(蕴含生态学)和生态哲学正在凝练生态文明新时代的时代精神。根据这种新精神,人类应该敬畏自然、尊重自然,人类文明必须与自然和谐共生。
非物质经济、文化与生态文明
资本主义工业文明是不可持续的,因为其核心理念——独断理性主义——是错误的,其制度受制于“资本的逻辑”,激励“大量生产、大量消费、大量排放”,由生态学、复杂性理论、耗散结构论等科学理论可知,“大量生产、大量消费、大量排放”是不可持续的。生态文明是人类文明的必由之路。建设生态文明的硬任务是节能减排、保护环境、维护生态健康。如何解决节能减排与经济增长之间的矛盾是生态文明建设的关键问题之一。物质财富的增长是有极限的,当物质财富增长达到生态极限时,进一步谋求经济增长的出路是:发展非物质经济。文化产业大发展和数字化技术的快速进步为发展非物质经济提供了历史契机和技术条件。但仅有发达的文化产业和高水平的数字化技术并不意味着非物质经济的健康发展。仅当我们纠正了独断理性主义错误,超越了物质主义价值观,制度创新不再受制于“资本的逻辑”,才可能发展健康的非物质经济,大幅度地节能减排,卓有成效地建设生态文明。
现代性与物欲的释放
《现代性与物欲的释放》是清华大学哲学系教授卢风与哈佛大学中国历史及哲学讲座教授杜维明先生的访谈录,主要讨论现代性的价值导向。现代社会以目益复杂的制度和日益发达的媒体激励,劝诱人们以努力赚钱、及时消费的方式追求人生意义,其价值导向是经济主义和消费主义的,而经济主义和消费主义的实质是物质主义。《现代性与物欲的释放》着力分析如此粗俗的价值观何以能成为强有力地影响制度的主流价值观。整个访谈探讨了现代性的价值导向、进步主义与文明的可比性、多元主义与相对主义、主客二分以及事实与价值的二分、体知与闻道、内在超过与外在超过等问题。杜维明先生关于消解排斥性二分、回归“根源性智慧”、儒家与基督教比较、宗教与科学的关系等论述,深入浅出,引人入胜。
生态文明十五讲
暂无简介
应用伦理学
暂无简介
启蒙之后
《启蒙之后(近代以来西方人价值追求的得与失)》内容:西方的中世纪被一些史学家称为“黑暗的一千年”。启蒙勇士用他们的思想火炬驱逐中世纪的黑暗,传播资本主义的火种。他们勇敢地宣称:“我是凡人,我只要求凡人的幸福”。直至宣布“上帝死了”。“上帝死了”,人自己成了上帝。人的思想、智慧有如上帝,现代科技之剑即“上帝之手”。高度发达的生产力,物质文明的伟大成就被人的魔法呼唤出来。人的贪婪和人的自信心使人无法敬畏,时时刻刻在征服一切。 然而,人类太强大了,强大到可以毁灭地球的程度。人类文明的癌变正在扩散,正在侵蚀自己的肌体。人类何以如此?人们的信仰决定着人们的价值追求,而人们的价值追求,而人们的价值追求又在很大程度上决定着人们的生活方式和生活内容。
人、环境与自然
《人、环境与自然-环境哲学导论》,本书将着力论证人类中心主义和个体主义是现代性的根本性错误,为揭示和批判这种错误,须 对现代哲学的许多范畴进行批判性的梳理。
环境哲学
《环境哲学:理论与实践(第2辑)》内容简介:回首改革开放三十余载的激情岁月,中国的经济与社会发展取得了巨大的历史进步,人民物质、文化生活水平也跃升到一个崭新的历史平台。可以说,中国改革开放所创造的人类经济社会发展史上的奇迹,必将彪炳于史,留下深刻的历史记忆。中国改革开放所抒写的“中国神话”仍在续写,内容也在不断地充实与丰富。在过去的岁月里,它也以各个层面卓越的表现彰显于世。我们不会忘记,2008年北京奥运会的巨大成功,不仅一扫一些人对中国人办奥运能力的质疑,而且也展示了强大而富有活力的古老中国的魅力。近年来,作为世界上发展中国家的中国在应对全球金融危机过程中,以讲道义、负责任的大国形象再一次征服了世人。
从现代文明到生态文明
暂无简介
生态文明决策者必读丛书:生态文明新论
《生态文明决策者必读丛书:生态文明新论》系统阐释了生态文明是人类文明的必由之路。在生态文明中,人们生产和消费的物品应该是亲环境、亲自然的绿色物品;生态文明的科技将不再妄言穷尽自然的奥秘,而力图与自然对话;生态文明的主流观念应以生态学为基本知识背景,而力主尊重自然、顺应自然、保护自然。
生态文明理论与实践
本书阐述“生态文明”的基本含义,分析这一概念在不同语境中的歧义,追溯其起源。阐述这一观念与“可持续发展”概念之间的内在关联。论证建设生态文明的必要性、合理性,阐述生态文明建设的科学依据和哲学理由,论述生态文明建设的基本路径,如发展绿色能源,建设循环经济和生态工业园区,促进绿色创新,进行生态文明制度建设,重视生态文明教育,构建生态文化等。
生态文明:文明的超越
该书概述“生态文明”概念的起源,辨析“生态文明”的涵义,论证生态文明建设的必要性和可行性,阐述生态文明建设的科学依据和哲学理据,探索生态文明建设的实践路径。人类之所以必须走生态文明建设之路,是因为工业文明“大量开发、大量生产、大量消费、大量排放”的生产生活方式是不可持续的。为走出深重的生态危机,人类必须探索绿色发展之路,必须由工业文明走向生态文明,即实现文明诸维度的联动变革:改变能源结构(以清洁能源取代矿物能源),改变产业结构,改变经济增长方式(由线性经济走向循环经济,谋求非物质经济的持续增长),改变政治经济制度(加强生态文明制度建设),改变自然观、科学观(知识论)、发展观、价值观、人生观和幸福观,改变消费模式和生活方式。
科技、自由与自然:科技伦理与环境伦理前沿问题研究
《科技、自由与自然:科技伦理与环境伦理前沿问题研究》反思科技与道德、科技与人类生活方式以及科技与文明的关系,并对现代人所追求的自由进行批判性反思。《科技、自由与自然:科技伦理与环境伦理前沿问题研究》着力论证的一个核心观点是:人类运用科技征服自然愈烈,则自然对人类的惩罚愈烈,为能过有意义的、幸福的生活,人类无需征服力越来越强的科技。
生态哲学:新时代的时代精神
《生态哲学--新时代的时代精神》由卢风、曹孟勤编著,讲述了:人类已深陷于生态危机之中。现代工业文明是不可持续的,生态文明是人类文明的必由之路。21世纪是人类走向生态文明新时代的开始。这个时代将经历由既有生产生活方式向新的生产生活方式的转变,由既有科技向新科技的转变,亦将发生市场体制和民主法治的深刻创新。新时代必然呼唤新的时代精神。生态哲学就代表生态文明建设时代的时代精神。新时代的精神正处于成长之中,生态哲学与仍居于主导地位的现代性哲学相较,尚显得稚嫩。但它必将汇涓涓细流而蔚成大观。它呼吁哲学与科学对话,而消弭“两种文化”之间的鸿沟;它呼吁中西文化对话,而以东方智慧补现代科技之短,它呼吁人类敬畏自然、保护地球,物质主义而诗意地栖居在大地上。
五柳村微言(清华哲学文库)
现代性的基石是独断理性主义,其要害是物质主义价值导向。《五柳村微言(清华哲学文库)》的核心就是批判独断理性主义和物质主义。