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《静心·舍得·放下》之放下
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从出生到长大，我们一个心念一个心念的生起，每生起一个心念，就多了一份挂碍，我们的心被填的越来越满，要处理的事情也越来越多，烦恼也越来越多，有时候我们觉得分身乏术，觉得有心无力，但是又会觉得很多事情必须面对和处理。我们从一件事到另一件事，从一个麻烦到另一个麻烦，不间断不停息地一直继续下去。似乎生命停不下来，繁杂和烦恼就停不下来。
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太上感应篇直讲
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《太上感应篇直讲》虽非传统意义上的佛经，但在劝善修行领域具有重要地位。该书通过对道教经典《太上感应篇》的直讲，阐述了善恶报应、因果循环的深刻道理。该书深入浅出地解释了何为善行、恶行及其相应的果报，引导读者行善积德、避免恶行，有助于读者树立正确的道德观念，培养善心善行，进而促进个人修养与社会和谐。同时，它也展现了印光法师对于不同宗教经典智慧的融会贯通与独特见解。
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静心·舍得·放下之放下
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印光法师振兴佛教净土宗，居功至伟。不争名夺利，不任住持，不收出家弟子，不搞社会交往，终生默默修行弘法。法师一生，上求佛道，下化众生。他如一株擎天巨树，以深厚的根基广化穷山瘠土为乐土福地，以广袤的浓荫庇护众生，度无尽众生脱尽烦恼、永得安乐。
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印光法师答念佛600问 (印祖文库)
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印光法师讲演录：净心念佛（近代四大高僧讲演录）
印光法师认为念佛法门唯以信、愿、行三法为其宗要。本书于印光法师近两百万字的《文钞》中，精选近40篇演讲、开示、问答等，集中呈现其关于净宗念佛之思想，如生真信，发切愿，专持佛号，都摄六根等，对严持净戒、发菩提心、各尽其分、去人我之见、因果、往生等具体问题亦有详细解说，旨在廓清种种认识之误区，树立念佛的正念。本书的编选说明、印光自述、印光法师年谱简编部分有助于大家从整体上理解印光法师的生平与思想全貌。
印光法师文钞
本书是学术类图书。本书是*国佛教净土宗第十三代祖师印光大师的著作全集。全书收录印光大师在不同时期的书信、序跋、论文、诗歌等著作。全面体现了印光大师的佛学及儒学思想，是研究近代*国佛教文化的重要资料。全书分四个部分：《增广文钞》和《文钞续编》由其本人在世时亲自校订出版。《文钞三编》于1950年定稿，1990年出版，《文钞三编补》于2008年初版，2014年增补，这两个部分为后人搜集印光大师佚文编辑而成。
阿弥陀经白话解释
《阿弥陀经》是中国佛教净土宗的基本经典，在佛教信众中影响很大。全经虽篇幅不大，文字看似也浅显，但内蕴的佛义秘意却十分幽邃。是经自姚秦鸠摩罗什法师译出后，述讲、注疏者甚夥。民国大居士黄智海（涵之）的这部演述本，实为同类中的佼佼者。《阿弥陀经白话解释》又得被尊为净土宗十三代祖师印光法师的鉴定、首肯。《阿弥陀经白话解释》在民国期间甫一问世，即受到同道者的赞叹、推重，争相传阅。本讲记不重义理的阐发，而是通过对境界与事相明确而精准的描述、解释，从而受众对净土世界的起信与愿求。即使对于非佛教圈的读者，也可通过是书去领会为什么净土信仰在中国有这么大的信众基础之缘由。
增广印光法师文钞
《增广印光法师文钞》内容包括净土宗修行原理与方法，修行者日常生活中立身持家、待人处世的准则等，谆谆引导信众以积极态度行善积德，利世利民，立志求生净土，圆成佛道，体现了一位伟大的智者对世间苍生的无尽关怀，在其著作中占有核心地位。 印光法师（1862～1940），法名圣量，别号常惭愧僧，是中国上世纪zui具影响力的佛教高僧，净土宗理论与实践的集大成者，被尊为净土宗第十三祖。其传世著述一百余万字，汇编为《印光法师文钞》，风行海内外，被无数信众奉为圭臬。 现行《印光法师文钞》分为三部，即《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。其中《增广印光法师文钞》由印光法师亲自编定，于民国十六年（1927）由上海中华书局印行。其后于苏州报国寺、灵岩山寺弘法期间所撰文稿，先后经明道、妙真、德森等法师抄录，编为《印光法师文钞续编》，于民国二十八年（1939）印行。印光法师圆寂后，《弘化月刊》多次向海内外征集大师遗稿，由罗鸿涛居士于1950年整理完成，是为《印光法师文钞三编》，延至1989年至1990年，由莆田广化寺圆拙法师、灵岩山寺明学法师先后印行。此外，还有今人陆续拾遗补录的《印光法师文钞三编补》等。 《增广印光法师文钞》，简称《增广文钞》（或与《续编》、《三编》相对，称为《文钞初编》），汇集了印光法师中前期弘法的书信、论著、疏记、序跋等各类文稿约四十万字，内容包括净土宗修行原理与方法，修行者日常生活中立身持家、待人处世的准则等，谆谆引导信众以积极态度行善积德，利世利民，立志求生净土，圆成佛道，体现了一位伟大的智者对世间苍生的无尽关怀，在其著作中占有核心地位。
《净土决疑论》讲记
《 讲记(修订版)》主要收录了结征其过、征过、激发化之、决理疑以起愿、析“当处寂光，不须生灭取舍”疑、上座虚心呈自“侗瞒顸”之见、论主责其“执理废修”之失、析“唯心净土，自性弥陀”疑、上座陈问、论主析疑、析《华严合论》谓净土“是权非实”疑等内容。
印光法师话禅与净土
大师其以文字般若示人生之苦短，明本具之佛性。大师通过对参禅、话禅，来讲述做人的道理。《印光法师话禅与净土》付以导读及注释，俾令行者阅是书而得明人身之难得，领会佛法之道。《印光法师话禅与净土》辑录了印光法师文钞中关于禅与净土不同法门修行的开示，对于现代末法众生修行佛法，了脱人生生死大事，应当是最契机的引导。
净土宗大师全集（套装全十册）
彻悟大师被后人尊奉为中国净土宗第十二代祖师。本次校勘，以天津佛教功德林重编本《梦东禅师遗集》三卷为底本，以嘉庆二十二年《梦东禅师遗集》二卷本为主要校本，参校其它各种版本，对原文采用现代标点、分段，希望能够为读者提供一个优良的读本。 在附编中，特汇集了彻悟大师轶文、传记、年谱，及净宗大德们对彻悟大师的论述、评价，希望这些有助于读者加深对彻悟大师思想与作品的理解。 印光法师（1862～1940），法名圣量，别号常惭愧僧，是中国上世纪极具影响力的佛教高僧，净土宗理论与实践的集大成者，被尊为净土宗第十三祖。其传世著述一百余万字，汇编为《印光法师文钞》，风行海内外，被无数信众奉为圭臬。 现行《印光法师文钞》分为三部，即《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。其中《增广印光法师文钞》由印光法师亲自编定，于民国十六年（1927）由上海中华书局印行。其后于苏州报国寺、灵岩山寺弘法期间所撰文稿，先后经明道、妙真、德森等法师抄录，编为《印光法师文钞续编》，于民国二十八年（1939）印行。印光法师圆寂后，《弘化月刊》多次向海内外征集大师遗稿，由罗鸿涛居士于1950年整理完成，是为《印光法师文钞三编》，延至1989年至1990年，由莆田广化寺圆拙法师、灵岩山寺明学法师先后印行。此外，还有今人陆续拾遗补录的《印光法师文钞三编补》等。 《增广印光法师文钞》，简称《增广文钞》（或与《续编》、《三编》相对，称为《文钞初编》），汇集了印光法师中前期弘法的书信、论著、疏记、序跋等各类文稿约四十万字，内容包括净土宗修行原理与方法，修行者日常生活中立身持家、待人处世的准则等，谆谆引导信众以积极态度行善积德，利世利民，立志求生净土，圆成佛道，体现了一位伟大的智者对世间苍生的无尽关怀，在其著作中占有核心地位。 莲池大师（1535～1615），名袾宏，字佛慧，号莲池，明末四大高僧之一，中国净土宗第八祖。 其所著《佛说阿弥陀经疏钞》，详述净宗纲要与修行妙义，包罗禅、教，指归净土，是一部影响深远的净土宗巨著。所撰《西方发愿文》及略解，事理圆融，词义周备，为后世蕅益、省庵、印光等净土祖师所推崇，至今仍为净土宗行人早晚回向发愿所常用。 本书的编纂以金陵刻经处《云栖法汇》为底本，以明《嘉兴藏》刻本为主要参校本，兼及《清藏》、《卍续藏》、《大正藏》所收版本，选取其中流通极广的精华内容，并作了详尽的校勘与标点。 《唐代净土祖师全集》收录唐代四位净土宗祖师善导、承远、法照、少康的现存全部著作及主要传记资料，后附道绰、迦才、怀感所撰净土论著。全书以《大正藏》所收版本为底本，以《卍续藏》、金陵本及相关文献参校，忠实于原著，校勘严谨，标点准确，是研究唐代净土宗思想的必备书。主要内容包括： ●善导大师《观无量寿佛经疏》、《往生礼赞偈》、《转经行道愿往生净土法事赞》、《依〈观经〉等明般舟三昧行道往生赞》、《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》、《依经明五种增上缘义》、《临终正念诀》 ●承远大师传记文献 ●法照大师《净土五会念佛略法事仪赞》、《净土五会念佛诵经观行仪》 ●少康大师《往生西方净土瑞应传》 ●道绰《安乐集》、迦才《净土论》、怀感《释净土群疑论》 智旭（1599—1655），字蕅益，晚明四大高僧之一，中国佛教晚期的集大成者。清代以来，蕅益大师被尊奉为净土宗第九祖，及天台宗灵峰派的创始者。 蕅益大师著作主要分释论与宗论两类。释论包括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。宗论包括《绝余编》、《灵峰宗论》等文集。另有会通儒佛思想的《周易禅解》、《四书蕅益解》等书。本文集选编了蕅益大师极重要、极具代表性的著作。 《净土十要》是由明末佛学巨擘、净土宗九祖蕅益大师从当时所见历代净土著述中选取精要编定而成，是一部对后世产生重大影响的净土宗要典。后经印光大师增订，荟萃了历代净土著述精华，阐明净宗要义，破疑生信，廓清歧异，对净土宗的发展具有深远的意义。 行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中国净土宗第十祖。现存著作有《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷、《宝镜三昧本义》一卷、《净土警语》十五篇、《起一心精进念佛七期规式》等。 省庵（1686～1734），法名实贤，字思齐，清代高僧，净土宗第十一祖。主要著作有《劝发菩提心文》、《西方发愿文注》、《劝修净土诗》、《东海若解》等。此次校勘，以《卍续藏》所收《省庵法师语录》两卷、《东海若解》一卷为底本，以扬州藏经院光绪二十六年刻本为主要参校本。其中《劝发菩提心文》、《劝修净土诗》，以《净土十要》本参订。《西方发愿文注》则依金陵刻经处民国十年本校订。全文按杂著、赞铭、偈颂、诗歌、注解，顺次编排，后附主要传记文献四种及《省庵法师年谱》。 释延寿（904－975），是五代末、北宋初的著名高僧，吴越国忠懿王钱俶赐号为智觉禅师。因长期住持杭州永明寺（即净慈寺），世人尊称为永明大师。永明大师不仅是中国南禅法眼宗的三祖，且被尊奉为净土宗六祖。其一心为宗，融合禅教，万善同归，指归净土的思想，奠定了此后中国汉传佛教发展的主流，对中国佛教的发展具有巨大而深远的影响。 永明大师一生著述等身，据永明大师自述、行明禅师记录整理的《智觉禅师自行录》记载，永明大师著作“共六十一本，总一百九十七卷”。虽然其中部分已经佚失，但是其主要著作如《宗镜录》、《万善同归集》、《心赋注》、《唯心诀》、《观心玄枢》、《禅净四料拣》、《神栖安养赋》、《受菩萨戒法》、《定慧相资歌》、《警世》、《山居诗》等都保存了下来，这些都已成为研修佛法的珍贵法宝，也是研究中国禅宗史、净土宗史、佛教史的重要一手资料。 本文集中收录了永明大师现在存世的全部著作，由于篇幅所限，其中《宗镜录》为选要收录。 昙鸾（476～542），南北朝时代北魏高僧，净土宗创始人之一。现存著作有《往生论注》两卷，及《略论安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》。 道绰（562～645），唐代高僧，净土宗创始人之一。著作有《安乐集》两卷，广引经论，劝归净土。 二师著述，经唐末五代十国战乱，至宋代本土已湮没无存，幸唐时已传至东瀛，后收录于《大正藏》、《卍续藏》，今依之点校整理，以飨读者。书后附录天亲菩萨《往生论》、善导《依经明五种增上缘义》、窥基《西方要决释疑通规》、元晓《游心安乐道》、道镜、善道《念佛镜》等净土论著。
印光法师手书金刚经（附心经注生咒）（精）
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印光法师话素食护生
大师指出放生的意义在于提倡爱生护生的精神，吃素才是根本。大师提倡的教义与当前主张的人与自然和谐及构建和谐社会若合符节，相信不论对于个人人格修养还是促进社会文明都有着积极意义。
灵岩遗旨
《灵岩遗旨》全面而系统地反映了《文钞》的思想理路，既有印光大帅的谆谆言教——悲化有情，又有大师的切实身教——自述行谊。如是言传身教的完美结合，让人清晰可知大师是如何说的，又是如何做的。除此而外，大师对西方三圣功德及弘扬净土宗的历代祖师，都有相应的赞颂——赞古耀今，使读者在了解大师之余，更得以一睹净土宗古大德如昙鸾、善导、莲池等之操守与言行，大师思想渊源亦可一目了然。通过此书，可以清晰感受到大师的宗风、理念、德行、学识、证悟等多方面的成就。
一书在手如师相随
《一书在手、如师相随：印光法师答念佛600问》在反复通读《新编全本印光法师文钞》原文的基础上，精心梳理、拣别印祖对于净土念佛种种问题的开示，细心分类编次为十二章，荟萃问答600余问，并在每问前后面加了要点提示和详尽的注释。具体内容包括净土法门的缘起、净土法门与教义教理、净土法门与修持者根器、净土法门与修持宗旨、净土法门与至诚行持等。
历代名家临摹系列：印光法师手书金刚般若波罗蜜经
抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以印光法师所书《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。本书是印光法师手书经典中的一部，其用笔精妙，字字规整，结构严谨，大师书法之韵味尤为凸显。
历代名家临摹系列：印光法师手书般若波罗蜜多心经
抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为“抄经”或“写经”。本书以印光法师所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此帖为印光法师手书经典中的其中一部，字字规整，笔笔精妙，全篇一气呵成，颇见功力。
印光法师话养性修身
法师认为道德行为的起点始于人与生俱有的天性能力，同时又具有充分自觉反省的能力。但是，这种能力因世俗习惯和物欲的影响而被深深地覆蔽了，必须经过后天有意识的学习、修持才能逐渐恢复。印光大师字字甘露法语无不为世人昭示出“养性修身”的秘诀唯“诚敬”二字上可得！确正是儒家“三纲八目”中的“格致诚正”。
印光法师话处世为人
为了让广大读者了解印光法师人间佛教的主要思想和实践并方便学习阅读，华严书局从2008年开始，就组织对印光法师文钞进行了系统选编，并分别请专家进行了详尽的注释和导读，特别作为书系陆续推出。其中关于涉身处世等侧重世间法的六个专题：即《印光法师话家庭教育》、《印光法师话慈善公益》、《印光法师话素食护生》、《印光法师话处世为人》、《印光法师话修身养性》、《印光法师话禅与净土》，先行由华东师范大学出版社公开出版。相信佛教四众弟子和广大读者，一定会在阅读和学习中获取不可思议之巨大利益。
印光法师论儒学
为了让广大读者了解印光法师人间佛教的主要思想和实践并方便学习阅读，华严书局从2008年开始，就组织对印光法师文钞进行了系统选编，并分别请专家进行了详尽的注释和导读，特别作为书系陆续推出。其中关于涉身处世等侧重世间法的六个专题：即《印光法师话家庭教育》、《印光法师话慈善公益》、《印光法师话素食护生》、《印光法师话处世为人》、《印光法师话修身养性》、《印光法师话禅与净土》，先行由华东师范大学出版社公开出版。相信佛教四众弟子和广大读者，一定会在阅读和学习中获取不可思议之巨大利益。
印光法师话家庭教育
为了让广大读者了解印光法师人间佛教的主要思想和实践并方便学习阅读，华严书局从2008年开始，就组织对印光法师文钞进行了系统选编，并分别请专家进行了详尽的注释和导读，特别作为书系陆续推出。其中关于涉身处世等侧重世间法的六个专题：即《印光法师话家庭教育》、《印光法师话慈善公益》、《印光法师话素食护生》、《印光法师话处世为人》、《印光法师话修身养性》、《印光法师话禅与净土》，先行由华东师范大学出版社公开出版。相信佛教四众弟子和广大读者，一定会在阅读和学习中获取不可思议之巨大利益。
印光法师话慈善公益
为了让广大读者了解印光法师人间佛教的主要思想和实践并方便学习阅读，华严书局从2008年开始，就组织对印光法师文钞进行了系统选编，并分别请专家进行了详尽的注释和导读，特别作为书系陆续推出。其中关于涉身处世等侧重世间法的六个专题：即《印光法师话家庭教育》、《印光法师话慈善公益》、《印光法师话素食护生》、《印光法师话处世为人》、《印光法师话修身养性》、《印光法师话禅与净土》，先行由华东师范大学出版社公开出版。相信佛教四众弟子和广大读者，一定会在阅读和学习中获取不可思议之巨大利益。
《宗教不宜混滥论》讲记（修订版）
《<宗教不宜混滥论>讲记（修订版）》是建立在大乘佛法、无上一乘的基础之上的，以真如实相为体，是不言而喻的。真如实用，即你我现前一念不可思议的心性。这介尔一念的心性，不落时空，不拘方圆，其大无外，其小无内，竖分三际，。横遍十方，诸佛悟之，成就无上大菩提道；众生迷之，轮转无尽六道生死。