相关作者的搜索结果
经典再生产:金圣叹小说评点的文化透视
该书通过分析金圣叹对通俗小说的评点,既分析了金圣叹评点本身的独特社会和文化背景与特征,也分析了金圣叹的评点对于明清时期通俗小说经典化的重要意义。本书内容主要分以下几个部分:第一章从地域文化的视域研究金圣叹所处的特定文化语境,即他所面对的各种文化资源、社会需求、流行的价值观念、占主导地位的思维方式等等,力图准确地把握其小说评点话语系统的产生、存在及其意义。第二章主要研究金圣叹小说评点的形式批评,即金圣叹对于小说叙事理论的建构。第三章着重探讨了金圣叹小说评点的政治批评。第四章着重研究了金圣叹小说评点的文化意义,将外部研究和内部研究贯通起来,以整合以上的论述。
艺术终结论
《艺术终结论》内容简介:黑格尔、阿瑟·C.丹托等人提出的“艺术终结论”、J.希利斯·米勒提出的“文学终结论”,是当代艺术理论研究、文学研究和文化研究中的前沿学术话题。《艺术终结论》选编了十余篇论文,对“艺术终结论”与“文学终结论”的内涵予以条分缕析的论述,分别探讨了图像社会或数字化时代文学艺术的生存方式、现代艺术的意义或真谛所在,“艺术世界”与“日常生活世界”的边界,以及如何重建并坚守艺术(文学)对于现实的精神联系等系列命题,并在此基础上对“艺术终结论”进行哲学-历史纵深度的反思与批判。《艺术终结论》对于
大夏书系·教育,整个生命投入的事业:童庆炳教育思想文萃
童庆炳(1936—2015),我国著名文艺理论家、教育家、北京市劳动模范(1984、2004)、全国模范教师、中央马克思主义理论研究与建设工程文学组首席专家、国家重点学科学术带头人、北京师范大学资深教授、博士生导师。童庆炳在北京师范大学执掌教鞭60载,终生奉行用生命教学、以生命育人的教育理念和思想,其教泽宏、深、远。本书精选了童庆炳的教育思想随笔,立体呈现了其丰富的教育思想。
自律与他律:中国现当代文学论争中的一些理论问题
《自律与他律:中国现当代文学论争中的一些理论问题》主要针对我国近百年来在文学理论界不断引起争论的一问题,进行初步的清理与探讨。由于问题很多,《自律与他律:中国现当代文学论争中的一些理论问题》只是选择一些与当前文论建设十分密切的问题进行研究。这里有长期发生论争的文学观念问题、诗歌传统与继承问题,以及雅俗之争,也有近期发生的语言与图像、世界与民族、文学理论与“文化研究”之争。《自律与他律:中国现当代文学论争中的一些理论问题》史论结合,在比较丰富的史料基础上,力图对所提出的问题,描述其文化、历史源起;同时以论为主,在当前全球化文化发展的语境中,以文化建设的现代性的需求为依归,贯穿文学的自律、他律以及它们相互之间的协调与不协调甚至越界现象的思想,对问题给以新的阐释,表述作者的观点与心得,来描述文学理论发展中所出现的某些新变与趋势,参与当前文论的建设。
文学瞽论/中国文学理论与批评丛书
《文学瞽论/中国文学理论与批评丛书》包括文学理论概述、文学理论的基点、文学理论的特征、文学理论的灵魂等几个方面的内容,作者从社会现实、历史文化、地域特征等诸多方面,运用批评与反思的方式阐释了文学研究者要具备的见识、境界与修养,具有较高的方法论价值。
文学问题 后理论时代的文学景观
《文学问题 后理论时代的文学景观》是在《小说评论》“文学问题”专栏中发表的十余篇论文。作者吴子林结合当下的文学文化现象,进行理论剖析,既呈现当下文化景观的丰富性和复杂性,又为这些文化把脉、提出个人的思考和建设性意见,可谓作者个人探索性的“尝试集”。
毕达哥拉斯文体:述学文体的革新与创造
“毕达哥拉斯文体”是未来述学文体之“预流”,它力图站到精神领域的最前沿,通过中西古今的会通,回答时代提出的问题;其所揭示的“真理”表现出不确定性和未完成性,这一双重特点同样铭刻在我们的生活结构之中,堪称理智诚实的标志。 本书作者通过东西文化的交流互鉴、现代哲学的思想镜鉴、述学文体的革新创造、汉语写作的世纪难题等四个部分,对“毕达哥拉斯文体”革新与创造进行了详细的阐述。
新世纪文艺理论前沿问题研究(2011-2021)
学问,或自“物理”而来或自“心理”,而至积学以储宝酌理以富才研阅以穷照驯致以绎词,凡成一家之言者其学问无不备具时代性。 本书包含了,《张力:在文学与文化之间——2011年度文艺学前沿问题研究报告》《新时代文艺理论的“破”与“立”——2018年度文艺学前沿问题研究报告》《“却顾所来径,苍苍横翠微”——2020年度文艺学前沿问题研究报告》等内容。