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蔡元培传
本书为近现代史名家唐振常所撰写的蔡元培传记,从其生平事业思想文章入手,回顾了蔡元培与中国近现代思想文化建设的关系,以及蔡元培对后世的影响。
品吃
俗话说“民以食为天”,人们每天都离不开吃。不过时代不同了,现代人的生活水平提高了,人们的嘴和味蕾也都开始精致化,不仅仅想着吃饱,还要讲个氛围,开始追求吃出品味,吃出个道道。《品吃》中有段话颇为精到:“食有三品:上品会吃,中品好吃,下品能吃。能吃无非肚大,好吃不过老饕,会吃则极复杂,能品其美恶,明其所以,调和众味,配备得宜,借鉴他家所长,化为已有,自成系统,乃上品之上者,算得上真正的美食家。要达到这个境界,就不是仅靠技艺所能就,最重要的是一个文化问题。高明的烹饪大师达此境界者,恐怕微乎其微;文人达此境界者较多较易,这就是因由所在。”一个人想达到会吃的境界,实与文化分不开。
上海史
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四川军阀杂说
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川上集
收入《川上集》的文章,除了三篇例外,皆作者近年之作。大约可以分成三类,一是谈文说史,二是读书评论,三是怀人之作。这样分法,亦有近乎勉强,比如第一类和第二类就很难严格分别。这两类其实都近于读书所感,然第一类中此类文字,写时多引申开去,第二类则多就实论实。第二类中掺入两篇序文,那也是因为系他为书而作。第三类怀人之作,除了有一位生者,余皆作古之人。他们都是作者所尊敬的老师、前辈和友人。
近代上海繁华录
《近代上海繁华录》讲述了:过去的上海令你想起甚么?有人说,是十里洋场,是冒险家乐园,是纸醉金迷的不夜城、销金窝;也有人说是当日的远东金融中心和执全国牛耳的纺织业上海,早己变成一个过于复杂的传说,叫人难以捉摸她的庐山真貌。故事的开始,是西方打开中国大门的第一年——1842年。鸦片战争结束,南京条约签订,上海列为通商五口之一,欧美日本各国人士争相赶赴大展拳脚。上海是近代中国面对西方冲击的最前线城市,以其俯控长江的优越位置,由普通县城一跃而成全国金融工业中心、远东第一大城、洋风华俗混生的国际都会。在故事今天仍然继续而迭有新章之际,且让我们听听曾经从事新闻工作,精研上海历史的中国近代史名家唐振常教授为我们细说从头,认识西风东渐下的近代以至现代中国最鲜活一章。
饔飧集
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识史集
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往事如烟怀逝者
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颐之时
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澳洲见闻
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半拙斋古今谈
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香江论学集
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繁弦杂奏
本集收文甚杂,“杂乱无章之集”。无非谈文说,集内所载自是文,复有谈文事之文,而集中确有谈史之文,亦搀有个别史学论文,此乃史。集中最后三篇文字,一篇应是回忆录,两篇为自传,三文皆奉命为之,只是个人琐琐,前尘梦影,时过境迁,可以个人之史目之,而非我所不敢为不能为的文史资料之文。除掉谈史与自述,大量短文,实是即兴所写的随笔。即使是这些谈史与自述之作,亦是野狐禅路道,出之以随笔的写法,非正宗也。
俗轻集
作者是著名历史学家,有史学著多种行世。他给自己立过一项规定:写作历史论著之余,也写点与历史研究无关的文字,活动一下筋骨,以免手僵;但也不想多写,防备手滑。收在本书里的,都是近年写的文字,不是史学论著,却又都关于文史:它们介绍发人深思的历史事件,和令人缅怀的历史人物,其中还有辩证的历史考证。
唐振常文集(全集)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。 《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。
唐振常文集(第一卷)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。
唐振常文集(第二卷)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。
唐振常文集(第三卷)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。
唐振常文集(第四卷)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。
唐振常文集(第六卷)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。
唐振常文集(第七卷)
唐振常一生跨越新闻、文艺、史学三大领域,且均有突出成就,被人誉为“三界通才”。据上海历史学会会长熊月之介绍,唐振常1922年10月7日出身四川成都大户人家,1946年自燕京大学新闻系毕业后,先后任职《大公报》和《文汇报》,后在上海电影剧本创作所编剧,1977年调入上海社科院历史所工作,从事中国近代史和上海史的研究,其生前曾自述由新闻转而治史的原因,是出于对“文革”的反思,以为“不学史无以知今”。《唐振常文集》重点收录他进入史学界后的代表论作,他早年刊载在《华西日报》、《大公报》上的新闻作品。