喻中
喻中，西北政法大学法学学士，西南政法大学法学硕士，山东大学法学博士。曾任四川大学教授，博士生导师，兼四川大学西部发展研究院副院长。2012年10月25日，被任命为首都经济贸易大学法学院院长。主要研究领域为法理学、宪法学、法政思想史。主持国家社会科学基金项目两项、教育部项目一项、司法部项目一项、中国法学会项目一项。
西方法律经济学批判
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西方的法律经济学是一个交叉性的学科，凝聚了诸多法学家、经济学家的智慧。其中，科斯、波斯纳、卡拉布雷西、布坎南、奥尔森、威廉姆森、米塞斯、哈耶克、欧肯、缪尔达尔等人的贡献尤为突出。这些学术思想人物，既涉及北美的芝加哥学派、耶鲁学派、弗吉尼亚学派，也涉及欧洲的奥地利学派、弗莱堡学派、瑞典学派。研究这些学术思想人物的代表性著作，梳理、归纳、提炼、评析他们在法律经济学方面的理论学说，庶几可以反映出西方法律经济学的概貌。
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法与术：喻中读韩非
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韩非是中国的马基雅维利。《韩非子》是中国的《君主论》，是祛道德化的政治学与法理学。在中国政治从封建制转向郡县制、从世卿制转向官僚制、从礼治转向法治之际，韩非立足于法与术，阐述了最全面、最实用的君主论。在诸子百家中，如果站在君主的立场上，以满足君主政治的需要作为评价依据，以理论的精准度作为测度标准，那么，当仁不让，韩非天下第一。想读懂韩非，应该直接阅读《韩非子》以理解韩非的法与术；但也可以透过《韩非子评论》理解作为法术家的韩非；还可以借助《韩学源流》，回望韩非精魂蜿蜒而来的轨迹。
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法学是什么
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本书是喻中教授围绕“法学是什么”这一主题的个人随笔集，作者以有益、有趣为标准来编选文章。书中理性与感性交织而成的文字，是关于“法学是什么”的柔性解说、诗性解说。书中这些长短不等的文章，是一个学习者、思考者面向法学写下的精神史、心灵史。
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首经贸法学评论（第一辑）
《首经法学评论》系首都经济贸易大学法学院主办的法学类论文选集，是法学院在校学生与校友展示法学研究最新成果，交流法学探索最新观点，反映法学发展最新动态的平台。本书以立足学术研讨，放眼首都法治为办书宗旨，倡导“集思广益，兼容并蓄”。
宪法社会学（国家社科基金后期资助项目）
本书共分五章，除了第一章所具有的导论性质之外，主体部分的四章内容都可以分别对应于社会学的不同领域。其中，第二章立足于“政治过程”的研究，侧重于政治社会学，可以视为关于宪法的政治社会学研究。第三章立足于“制度角色”的研究，侧重于功能主义，可以视为关于宪法的功能主义研究。第四章立足于“历史变迁”的研究，侧重于历史层面，可以视为关于宪法的历史社会学研究。第五章立足于“研究方法”，偏重于方法论、知识论，为关于宪法的知识社会学研究。
论中国法的精神
《论中国法的精神》是首都经济贸易大学法学院院长喻中教授经过十年时间、多地域观察“中国法的精神”的学术结晶，真切地反映了中国法在这个时代的精神风貌。作者认为：中国法的理论基础，既包括和谐秩序原理，也包括信托政治理论。中国法的实践形态，既见于中国的法治，更见于中国的宪治与宪法。一方面，作者关注文化传统；另一方面，作者又习惯于从文化传统与社会现实的交汇点上去寻找中国法的精神。总的来说，该书是一个学习者、思考者面向法学写下的精神史、心灵史。
法理四篇
《家庭、私有制和国家的起源》、《共产党宣言》、党章总纲，宪法序言，这四篇文献历经三个世纪渐次生成。在“以天下为一家”之传统中，这四篇文献对于理解当代中国的文明秩序原理，理解当代中国的政之道与法之理，都有不可替代的重要意义。这部《法理四篇》，就是关于这四篇文献的法理阐释。
梁启超与中国现代法学的兴起
本书最主要的特色在于作者通过研究梁启超关于权利义务论、法治主义、国体、国家结构、司法独立等方面的法学著述与实践，展示了梁启超思想中广阔而幽深的法学世界，描述了中国现代法学兴起的复杂而立体的过程，回顾了在那个中华文明不断寻找方向、校正方向的时代，中国知识分子对于“中国向何处去”这个紧迫的、根本性的问题不断求索的历程。
法律地理学
法律具有明显的地理属性或地理空间属性。不同的地理空间与不同的法律形态之间，存在着某种对应关系。本书试图立足东西方文明，借助法律地理学的视角，对这些问题做一番思问和解答。本书旨在打通法理与地理之间的关系，法律地理学作为一个新兴的、交叉性的法学领域，其学术价值与意义是毋庸置疑的。
政治法学研究（2017年第一卷·总第7卷）
本书收录了《现实与理想：亚里士多德法治政体思想的二重展开》《论当代中国法治现代化的基本原则》《我国台湾地区的金融监管体制研究》《国际组织的内国法律人格探析》等文章。
风与草：喻中读《尚书》
与《论语》等儒家经典不同，《尚书》因其晦涩难懂，是一本大家都知道但很多人并不了解的著作。目前市面上关于《尚 书》的图书全部是很学术的专业图书，令普通读者望而生畏，本书则是面向大众的通俗读本,以期对《尚书》这部经典著作的普及作出努力。 为什么要读《尚书》？因为它是中国现存最古老的历史文献，经典中的经典。自孔子编出第一版之后，就一直流淌在中国的历史长河中。孔子以《尚书》为教材培养了三干弟子。从汉代开始，它就作为居于权威地位的教科书备受推崇，数千年间，一直充当着塑造中国心灵、中国固有文化的核心经典。《尚书》上起传说中的尧帝，下至春秋时期的秦穆公，反映了这个时期若干代表性君臣的代表性言论，偶尔也记录了他们的一些行迹。君臣们的言行虽然指涉甚广，内容宏富，但几乎都聚焦于一个共同的主题，那就是政治政之道与治之术。
乡土中国的司法图景
《乡土中国的司法图景》并不完美，存在了一些问题，包括理论，结构；即使在我欣赏的一些篇章中，也无意间流露出一些因学术追求、探索而留下的不足，甚至明显的漏洞。但这里不是苛求的地方，这是挣脱传统的规范研究、另辟蹊径的努力很难避免的。重要的并不在于是否完美，而在与是否有所创新，有所推进，有所贡献。作者面对了中国社会和司法的实际，留下了一些可供多个学科深入分析的资料，提出了规范研究很容易忽视但中国法治却不容忽视的具有学术潜力的问题。喻中教授以他的努力丰富了中国的法学传统。 通过描绘当代中国的司法图疑，试着为中国法理学寻找个性化的话语，努力让法语言说更加靠近社会现实，从而使本土学术真正根植于中国人的日常生活。简而言之，就是希望走向从真实生活出发的法学理论与社会科学。这也是作者在研究中所秉持的基本旨趣。
自由的孔子与不自由的苏格拉底
《自由的孔子与不自由的苏格拉底》题为“自由的孔子与不自由的苏格拉底”，旨在凸显两种“美美与共”的圣贤气象，以及由此“开”出来的两种“各美其美”的学术思想传统与政治法律实践。表面上看，“自由的孔子”与“不自由韵苏格拉底”分别代表了中国与西方，两者的关系主要是中西关系。但是，换个角度，其实也可以转换成为古今关系。从这个意义上看，以孔子与苏格拉底作为隐喻，大致可以体现《自由的孔子与不自由的苏格拉底》的一个基本旨趣：在中西与古今的框架内，寻找中国法学的坐标。作者纵论古今中西，视阈辽阔悠远。文笔介于论文与评论之间，内容兼顾思想与学术之美。厚重主题，轻松阅读。
法律文化视野中的权力
本书内容主要包括：法学中的权力及其相关概念辨析，比较法律文化的考察中美宪法序言比较，当代权力结构挑战传统公法理论，权力的异化状态，权力的存在形态等。
权力制约的中国语境
本书是法理文库丛书的一个重要组成部分。本书关注的主题可以从以下几个方面加以限定：从时间上看，主要针对当代，尤其是最近几年；从空间看，主要针对中国，尤其是中国大陆；从内容看，主要针对实践，尤其是权力制约的行为与过程。这几个方面意味着，本书研究的出发点，可以说是“当代中国的实践”。作者希望，从当代中国的实践出发，有助于就权力制约这个主题作出新的理论阐释，从而在权力制约的实践形态与权力制约的理论表达之间，建立更加直接的关联。
法律思想丛书：在法律思想的密林里
以文明秩序为线索，把思想性人物与代表性著作串连起来，勾画东西方法律思想演进与变迁的历史轨迹。从“魏晋”到“桃源”，从“埃及”到“迦南”，两种相异的文明秩序及其原理，既纵向展开，又横向比较，形散而神不散。厚重主题，轻松阅读。
中国法治观念
从清末修律到现在已经百年有余，百年来中国的法治在探索和矛盾中坎坷前行。从最初的“礼法之争”，到改革开放之初“人治”与“法治”的讨论，再到新世纪的司法改革，中国的法治观念到底经历了一个怎样的变迁。反观中国法治观念的流变，有助于找到中国法治的出路。百年以来，国人对法治给予了肯认，但是，中国应该走一条什么样的法治道路，中国实然的法治道路到底是怎样模样，却争论不断。作者在气势恢宏的回顾了百年法治观念的变迁后，提出了中国的现代法治区别英美法治的地方在于，中国法治观念是一种“治”的观念，一种新的“治道”观，而英美的法治观，重在“法”，是一种“权利”观。并以此回答了“中国法治，如何是好”。 从整体上讲，此书有回顾、有比较、有反思、有建议。作者构思宏大，思路开阔，逻辑缜密，语言流畅，值得一读。
法家三期论
在诸子百家中，法家人物、法家学说到底意味着什么？正如一个海外汉学家所言，虽然自汉代以后，法家几乎是批判的对象，但是，人们依然持续不断地阅读像《商君书》《韩非子》这样的法家著作，依然对法家学说保持了相当高的热情。这是为什么？法家人物的魅力到底何在？法家学说的生命力到底在哪里？若法家学说真的是一种丑陋不堪的、邪恶的学说，为什么还能吸引那么多哲人的心智？正是在这些问题的牵引下，在阅读法家、阅读中国、阅读世界的过程中，“法家三期”这个核心概念逐渐浮现出来。“法家三期”堪称解释法家、解释中国的一个有效的概念与工具。在“法家三期论”这个特定的理论框架下，很多现实问题都可以获得新的理解。
法家的现代性
法家的现代性是一个庞大而复杂的主题，也是一个开放性的主题，可以容纳各种各样的思考。宽泛地说，只要是现代人对法家有所论述，只要法家在“现代”这个时间段落中出场，其实都在印证法家的现代性。《法家的现代性》提出了“法家的现代性”这个概念，有助于从法家这个特定的角度更多地思考这个世界，思考中国的过去、现在与未来。
党政干部口袋读库：像法学家一样思考
“党政干部口袋读库”以服务西部强省建设和干部队伍成长为着眼点，以推动学习型党组织和学习型干部队伍建设为目标，以岗位必备和急需为切入点，以鲜活的内容、生动的文字，通俗地介绍政治经济、社会法律、文化科技、生活修养等方面的新知识、新理念，给陕西省党员、干部提供了一套贴近现实、贴近省情、贴近工作的综合性读物。这本《党政干部口袋读库：像法学家一样思考》是其中一册。
社会主义法治理念概论
《社会主义法治理念概论》内容由三个部分构成。其中，上篇是“社会主义法治理念导论”，中篇是“社会主义法治理念总论”，下篇是“社会主义法治理念分论”。把三个部分汇聚起来，铸成一书，可以全面展示社会主义法治理念的不同维度、不同侧面，从而勾画出一个立体性的、活生生的社会主义法治理念。 《社会主义法治理念概论》读者广泛，适合高等院校法学专业学生学习，也适合法学科研工作者研读，同时也适合法律实务工作者阅读。
论授权规则（第2版）
《论授权规则（第2版）》的核心概念是授权，因而，《论授权规则（第2版）》是关于授权的法理阐释。《论授权规则（第2版）》从小处着眼，具有微观论证的风格。《论授权规则（第2版）》的叙述框架是：从法律文本中的“可以”一词切入，勾画了“可以”的法律意义。根据“可以”的不同语境，描绘了授权规则的基本样态，特别是授权规则的内部结构。以此为基础，对法律的概念进行了重新的阐述，并提出了一种关于法律的本体论与方法论。
法学方法论
《法学方法论》聚焦于法学理论研究与法学论文写作，讨论法学研究的方法、思路，以及法学论文写作的立意、角度、坐标。全书围绕九对范畴进行研究，一是“学与术”；二是“远与近”；三是“新与旧”；四是“宽与窄”；五是“褒与贬”；六是“信与疑”；七是“内与外”；八是“古与今”；九是“法与人”。 《法学方法论》所谈论的内容，可谓作者多年来从事法学理论研究和法学论文写作的一些体会。全书文笔流畅，语言凝练。该书读者广泛，不仅适合法学院校师生，也适合法律实务工作者研读。
我们的法学院
《我们的法学院》是首都经济贸易大学法学院为庆祝首都经济贸易大学60周年校庆组织法学院校友编写的论文集，这部文集收录的文章，全部出自法学院的教师与校友。每位作者虽然年龄不同、经历各异、才情独具，但每位作者都心系我们的法学院，都把法学院作为我们共同的情感纽带与精神港湾。每一篇文章，虽然具有不一样的题材、风格、色彩、个性，但都是“我爱法学院”的真实写照。