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诗经讲座
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《诗经》是中国古代文学由口头创作转化为书写创作的第一部诗歌总集。以往的《诗经》研究积累了很多成果，同时也制造了很多误解，夏传才先生利用自己多年研究《诗经》的全部经验和真知灼见，利用新材料、新观点对其进行综合辨析，纠正误读，回归常识，为大家提供了一个全新的《诗经》读本。本书分上下两编，上编讲《诗经》研究的十大基本问题；下编分十四类选讲了百首最具代表性的诗。在充分吸收和尊重前人研究成果的基础上，处处体现着其卓尔不凡的个性解读。
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十三经讲座
1人今日阅读
本书是夏传才先生的课堂讲录，全面吸纳众家研究成果之长，综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵，又不断吸收新资料，边讲边改，历经十七年成书，深受欢迎，将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三经”的基本入门书。
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中华优秀传统文化名家讲座·孟子讲座
孟子是孔子之后的儒学大师，在战国中期继承孔子思想学说并把儒学发展到新的阶段，被奉为“亚圣”。本书是作者在为研究生及本科高年级学生授课二十余年之课堂记录基础上，积极吸收百家研究成果，结合读书心得，边讲边充实、修订，不断完善而成。全书共十三讲，力求以较少的文字，对孟子的生平及学说的精华作简明扼要的现代诠释。每一讲都从阅读原文入手，附有译文，从仁政、理想人格、社会发展史观、教育思想、文艺思想等角度，分门别类作系统科学的讲解，是学习《孟子》理想的入门读物。
论语讲座
无论尊孔派还是反孔派，所尊与所反的，都不是真实的孔子。本书所要呈现的，是一个真实的孔子，进而才能正确地认识《论语》。由孔子及《论语》，而不是相反的顺序，无疑是正确的解读理路。夏传才先生对孔子及传统经典皆深有研究，功力深厚。本书回到原著本身，从文本诠释入手，分门别类全面讲《论语》，是正读《论语》；举重若轻地探讨了《论语》的诸多精要；澄清了近人对《论语》的若干误解；与艰涩的学院阐释和通俗的大众解读相比，本书朴实无华，深入浅出。
三曹七子之外建安作家诗文合集校注(上下)/建安文学全书
《建安文学丛书》尽可能将建安时期作家作品搜集齐全，以“全”取胜，一套在手，研究资料不用他求。夏传才主编的《三曹七子之外建安作家诗文合集校注(上下)》全面搜集三曹七子之外建安作家各个时期的作品，并加以校勘和注释。内容上，突出其可靠性，遴选有理有据，不妄下结论。注释力求通俗易懂，适合一般读者阅读。对推动中华传统文化研究，特别是推动河北地方文化建设具有重要意义，具备出版价值。
思无邪斋诗抄全编
《思无邪斋诗抄全编》，本书收录了原序 ; 长相思·血满衣 ; 失题 ; 子夜 ; 忆江南·雁南飞 ; 狱中遇风雨大作 ; 苦菜粥 ; 浪淘沙·鸡鸣等内容。
诗经研究史概要
本书将《诗经》研究史分为先秦、汉学（汉至唐）、宋学（宋至明）、新汉学（清代）、“五四”及以后五个时期，从介绍《诗经》的基本概念及《诗经》研究的基本知识入手，对各个时期《诗经》研究的各家各派及其代表作，有重点地予以评述，见解新颖，论据翔实。此书自20世纪80年代初面市以来，受到海内外学界的广泛关注，已成为该领域的必读书目。此次新版，在不改变既有面貌的前提下，对原来带有时代色彩的观点及文字上的疏漏等，以注释的方式加以补充说明，井增加相关评论，既保持了原书的经典性，又增添了新的内容，可以满足读者研习《诗经》的需求。
中国古代军旅诗选讲
《中国古代军旅诗选讲》主要包括：诗经，皇矣（大雅），大明（大雅），常武（大雅），出车（小雅），采薇（小雅），无衣（秦风），击鼓（邶风），[战国]屈原，哀郢（九章），国殇（九歌），[汉]刘邦，大风歌，[楚]项羽，垓下歌，汉乐府，战城南，十五从军征，[魏]曹操，蒿里行，苦寒行，[魏]曹丕，饮马长城窟行，至广陵于马上作，[魏]曹植，白马篇，[魏]陈琳，饮马长城窟行，[魏]王粲，七哀诗（选二首），[魏]阮籍，咏怀（其三十九），[晋]刘琨，扶风歌，[南朝宋]鲍照，代东武吟，代出自蓟北门行，北朝民歌等。
阮瑀应旸刘桢集校注
谈到建安文学的代表作家，一般只提三曹、七子，其实三曹、七子之外还有一些重要作家的创作成就在七子之上，只谈三曹、七子难窥建安文学之全貌。《建安文学丛书》尽可能将建安时期作家作品搜集齐全，以“全”取胜，一套在手，研究资料不用他求。夏传才编著的《建安文学全书：阮瑀应玚刘桢合集校注》全面搜集曹操各个时期的作品，并加以校勘和注释。内容上，突出其可靠性，遴选有理有据，不妄下结论。注释力求通俗易懂，适合一般读者阅读。对推动中华传统文化研究，特别是推动河北地方文化建设具有重要意义，具备出版价值。
诗经要籍提要
《诗经》是我国第一部诗歌总集。编成于春秋时期中叶，曾被列为儒家经典之一。两千多年以来一直影响着中华民族文化的发民，至今仍不失为传统文化的精华。还曾译成多国文字，远传海外。《诗经》在艺术创作经验上给后世留下了宝贵的财富。《诗经》的创作方法体现出鲜明的现实主义，基本特征是面向现实，从中概括形象，反映社会生活以及人们的思想感情。《诗经》是诗与音乐的结合。三百篇全是乐歌，歌辞（诗）配合乐曲歌唱。他的艺术技巧，突出的是那赋比兴手法的始创。
诗经语言艺术新编
《诗经语言艺术新编》内容简介：《诗经语言艺术》是我从前在大学的讲稿，略加整理，于1985年由北京的语文出版社出版。当时印书只是为了讲课方便，不用再印讲义，没想到初版就印了三万册。因为校对不细，错字多，就没有再印。1990年台北的云龙出版社出版繁体字竖排本，专在海外发行，他们据北京的版本重排，我得便改正了其中的错字。这本书在台北也连印三次，在纽约、东京、巴黎的书店都有。它被编进日本和台湾的《诗经》研究文献目录，还有人著文评价。惭愧之中，我感到自己的担子很重。那本书，毕竟是十五年前的旧讲稿了。这些年，学术研究有很大进展，我的知识也有点长进，那本书，确实有疏误和不足。尽自己的力量作些弥补，是我应尽的责任。感谢语文出版社的朋友，他们要求我重新增订，仍由他们出版，给了我一个弥补的良机。这次增订，内容作了扩充，大多章节都是重写的，只有几章在原来的基础上作部分修改。同时，撤去了原来附录的文章，使全书内容集中。因而，在内容与体例上与前书已有较大的不同，所以书名题为《诗经语言艺术新编》。但是，这也只能是十五年后的又一次作文，我只能一步步地达到对事物的较全面的、较深入的认识，所以其片面、疏误和不足仍是难免的，希望方家不吝指正，更希望学术界对《诗经》语言艺术的专题研究有新的成果。“文章千古事，得失寸心知。”我从不奢望我写的书能传之永远，但相信人类对客观事物的认识是历代人不断努力深化的认识运动过程，能够在这个认识运动过程中有自己的一份贡献，就足以自慰。
第六届诗经国际学术研讨会论文集
第六届诗经国际学术研讨会论文集，ISBN：9787800600548，作者：夏传才
二十世纪诗经学
二十世纪诗经学，ISBN：9787507725964，作者：夏传才著
诗经研究丛刊（第11辑）
《诗经研究丛刊（第11辑）》是一部关于诗经研究的理论专著，全书分百家论坛、三百篇研究、现代学人、《诗经》与地方文化、札记随笔、资料、学术动态几个部分收入了众多关于《诗经》研究的一些颇有见地的论文，适合中国古代文学研究人员参考学习。
建安文学全书：曹植集校注
谈到建安文学的代表作家，一般只提三曹、七子，其实三曹、七子之外还有一些重要作家的创作成就在七子之上，只谈三曹、七子难窥建安文学之全貌。《建安文学丛书》尽可能将建安时期作家作品搜集齐全，以“全”取胜，一套在手，研究资料不用他求。《建安文学全书：曹植集校注》全面搜集曹植各个时期的作品，并加以校勘和注释。内容上，突出其可靠性，遴选有理有据，不妄下结论。注释力求通俗易懂，适合一般读者阅读。对推动中华传统文化研究，特别是推动河北地方文化建设具有重要意义，具备出版价值。
诗词格律·鉴赏与创作
近些年，喜爱旧体诗词的人越来越多了。我所经常接触的这些爱好者，有戎马半生的解甲将军，有从建设岗位退休的干部，有各条战线在职的工作人员，也有青年大学生、厂矿工人、山村的农民。他们喜爱欣赏古典诗词，有的也写点旧体诗词。这充分说明祖国优秀的诗歌遗产，真正成为全民文化财富，而且仍然具有强大的生命力。这是我们时代的、社会的进步。 欣赏和写作点诗词，能够充实精神生活，寄托情志，交流情感，获得审美情趣；老年人还可以陶情养性，活动脑筋，增进身心健康，颐养天年；年轻人可以提高文化素质，陶冶高尚情操。这些，都有利于推进社会主义精神文明建设。
廉政反腐名诗名文选注时评
翰墨激浊流，妙笔扬清风。《廉政反腐名诗名文选注时评》坚持古为今用、去粗存精，从我国历史文化长河中遴选了二百余首名诗名文，并结合当前反腐倡廉实际加以注释和时评，是一部兼具思想性、文艺性和现实针对性的廉政文化力作。夏传才教授著作等身，声誉远播，耄耋之年仍笔耕不辍，历数载寒暑撰成此书，其忧国忧民之拳拳心、赤子心可学可鉴。
诗经一瓣留余香
《诗经一瓣留余香》为中国诗经学会会员间的通信集。自1993年中国诗经学会成立以来，会长夏传才先生一心扑在学会工作上，团结了一大批海内外诗经研究者和爱好者，主持多届“中国诗经学会国际学术研讨会”，为诗经学的繁荣和走向世界做出巨大贡献。本书即是夏传才任职会长的十六七年里，与海内外诗经学学者之间的来往通信选集。
古文论译释（上下）
本书是作者在讲授中国文学理论批评史课程基础上修订而成的教材，精选中国文论史上的名篇名作，加以注释、解读、并做今译，是学习、研究中国古代文学理论较为理想的参考资料。该书20世纪80年代出版后，曾被多所大学选为教材，反映良好。今修订再版，以满足教学及读者的需求。
中国古代爱情诗选讲
《中国古代爱情诗选讲》主要内容：爱情是文学的“永恒的主题”。爱情生活是人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异，但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句，常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。