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考信录
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崔东壁遗书
所著《崔东壁遗书》包括《考信录》在内的崔氏著述十九种,以《考信录》最著名,敢于疑古,时出新解,运用司马迁“考信于六艺”的方法,以经书里的记载来驳斥诸子百家里的神话和传说,但因笃信儒家经典,常不免于主观武断。顾颉刚为近代中国著名史学家,古史辨派代表人物,对崔述学问评价很高,为之编订遗著,并撰写长序,回顾从两汉至清代中国辨伪学史,总结唐代以后中国辨伪学的发展趋势,从辨伪学史的角度对崔述的学术成就中加以考量。顾颉刚先生编订本1983年在我社出版,此次重版增加王煦华先生《重印琐记》及其所辑录的顾颉刚先生对初版长序和细目所作的增订。
读风偶识
讀風偶識,清崔述撰,四卷,著錄於東壁遺書中;為研究詩經十五國風之專著。篇首有通論詩序,暢論其事者十餘項,以為詩序無分大小,非孔子、子夏、國史所為,乃出於後漢衞宏一人之手。宏好強不知以為知,並好取左傳史事以附會,若伐鄭之後,五日而還,而強屬之「居、處、喪馬」之章;宋襄之立,衞在楚邱,而猶欲以「刀葦杭河」而渡。然考之左氏所記與詩文所言,輒有不相涉者。故所舉美某公、刺某公者,皆不可信,大抵取春秋傳及史記世家、年譜附會之耳。又以為詩序好拘泥於篇次之先後,若鄘風定之方中在載馳之前,秦風渭陽在黃鳥之後,皆顯然可見者,此崔氏精於史學,有以明辨之也。其解十五國風,非惟不取毛詩,而於三家亦多軒輊,謂經傳既遠,時事難考,寧可闕所不知,無害於義。是故其論詩,但主體會經文,即詞以求意,未嘗有新舊漢宋之念存焉,惟合者從之,不合者違之,不敢以前人附會之說為必然。故其成就卓然可見。(文幸福)——中華百科全書