庄子
庄子（本名庄周，公元前369年-公元前286年，一说公元前275年），字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，先秦七子之一，道家学派的主要代表人物之一，创立了哲学学派庄学，与老子并称为“老庄”。 庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远，深刻指出“《易》以道阴阳”，“三籁”思想与《易经》三才之道相合。庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，其中代表作品是《庄子》。
庄子
275人今日阅读 推荐值 86.3%
《庄子》一书，既是一部哲学著作，又充满了浓厚的文学色彩。它代表着先秦诸子散文的成熟，是我国浪漫主义的杰作。庄子的散文生动优美，富有诗情画意，又具有个性化特征。无论从其思想方面，还是艺术手法上都给后世以很大的影响。
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庄子
44人今日阅读 推荐值 79.1%
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。
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万卷楼国学经典（珍藏版）：庄子
37人今日阅读 推荐值 87.3%
《庄子》为庄子的代表作品，共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分。庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。《庄子》中的文章具有浓厚的浪漫色彩，想象力强，文笔变化多端并采用寓言故事的形式，富含幽默讽刺的意味，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，对后世文学有很大的影响。该作品也是中国古代典籍中的瑰宝，在中国文学史上占据举足轻重的位置。
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庄子
14人今日阅读 推荐值 83.2%
《庄子》是《老子》以来最重要的道家典籍，是传承和弘扬道家思想的第一经典。《庄子》一书，内容丰富、博大精深，它涉及到伦理、哲学、人生、政治、科学、艺术诸多方面。
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庄子·列子·文子·亢仓子（四子真经）（中华国学宝典文库）
5人今日阅读
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。 《列子》即《冲虚真经》，道教奉为"四子"真经之一。唐玄宗崇道，于天宝元年(742年)封列子为冲虚真人，尊称其书《冲虚真经》。至宋真宗景德(1004年-1007年)中加封列子为“冲虚至德真人”，故又名《冲虚至德真经》。 《文子》即《通玄真经》。文子学派思想尚阳 。唐玄宗于天宝元年(742)诏封文子为通玄真人，尊《文子》一书为《通玄真经》，道家奉为"四子"真经之一。北魏李暹注《文子》称，计然就是文子。文子是春秋时人，著有《文子》一书。唐玄宗美其名曰《通玄真经》，为道教四部圣典之一。 《亢仓子》即《洞灵真经》《庚桑子》，或称《亢桑子》。唐玄宗于天宝元年(742)诏封庚桑子为洞灵真人，尊《庚桑子》一书为《洞灵真经》，书中文字多古文奇字，如果不看音义则难窥其义。道教奉为"四子"真经之一。
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老子·庄子彩图馆
4人今日阅读 推荐值 75.7%
本书收录了《老子》八十一章和《庄子》三十三篇的内容，用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了详细的阐述，《老子》和《庄子》是我国传统文化中的珍贵遗产，内容丰富、博大精深，对宇宙大道、人与自然的关系、生命的价值都有自己的理解。
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庄子
1人今日阅读 推荐值 83.1%
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是中国古代精神自由史上的名著，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇的“绝对经典”地位。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义气息的古代诗意散文集。本书节选《庄子》的精华部分，以版本核校，出注，翻译，引领读者品味它无穷的艺术魅力。
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人间逍遥游
1人今日阅读
《人间逍遥游》以《庄子·内篇》为底本，北大青年作家、古典文学学者陈可抒从思想、文化、艺术、人生等多方面，进行了旁征博引式的注释与解读，有深度、有角度地对庄子的文章进行了现代性的思维扩充，文笔流畅、意蕴精深、文辞斐然、精义迭出。
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庄子
1人今日阅读
《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。
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庄子全书
1人今日阅读 推荐值 59.9%
本书除了介绍《庄子》原文中的一些经典寓言故事，还列举了古今中外很多富有借鉴意义的小故事或人生实例，几乎涵盖了职场、营销、教育、友情、爱情、婚姻、生命的价值和意义等方方面面，具有很强的趣味性和可读性，让您在轻松中获得智慧，愉悦中体味哲理！
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庄子全集：恣肆汪洋的修心智慧
《庄子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《庄子》是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家庄子的代表作。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、益，至西汉大致成形。然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
万卷楼国学经典（少儿版）：庄子
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。《庄子》为庄子的代表作品，共三十三篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分。它既是一部哲学著作，又散发着浓厚的浪漫主义色彩。本书选录了《庄子》中的经典篇目，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，辅以精美的古版插画，在立体呈现经典著作的同时，助力孩子们提升素养，启迪智慧，感受传统文化的魅力。
庄子
《庄子》又名《南华真经》，为战国中后期道家学派代表人物庄子所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。现存共33篇，包含《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。《庄子》“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，内容广博深邃，想象奇特，文笔豪放，极具浪漫主义色彩，是先秦诸子作品的典范，对中国从古至今的文学、审美、哲学等领域发展具有深远影响。
南华经（传世经典）
《南华经》本名《庄子》，是战国时代著名思想家、道家学派大师庄周及其后学的作品。全书现存3篇，分为内篇、外篇、杂篇三部分，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为，内篇为庄周亲自所作，基本统一连贯，文风也比较一致；外篇和杂篇则主要为庄周后学的作品，同时还掺杂了其他学派的个别篇章，思想内容略显庞杂，文风也不尽一致。 《南华经》的思想博大深邃，“其文则汪洋辟阖，仪态万方”，对后世有着广泛而深远的影响。近年来随着中国传统文化热的兴起，《南华经》已从学者的书斋和道士的经柜中走向社会大众，对《南华经》感兴趣的朋友愈来愈多。为了帮助普通读者阅读《南华经》，我们对这部经典作了注释。注释以简明扼要为原则，译文力求顺畅易晓。
老子·庄子全鉴（耀世典藏版）（国学今读系列）
1人今日阅读 推荐值 79.5%
《老子》和《庄子》是我国传统文化中的珍贵遗产，无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，都能从中找到自己所需要的智慧。600余幅精美图片，与文字相辅相成，将阅读变成一种赏心悦目的享受，让读者充分体验阅读的乐趣；图文互注的编排形式、新颖独特的版式设计，帮助读者深入了解原著内容。充满智慧的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，打造出一个多彩的阅读空间。全面提升《国学今读系列：老子庄子全鉴（耀世典藏版）》的欣赏价值和艺术价值。
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国学典藏：老子·庄子（超值全彩白金版）
《国学典藏：老子·庄子（超值全彩白金版）》又称《道德经》为春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源，寥寥五千言，却包含了宇宙观、人生观、认识论、方法论，以及立身处世、治国安邦等方面的内容，堪称是中国智慧第1书。《庄子》是继《老子》之后体现道家思想的另一部重要著作，十余万言，内容丰富，博大精深，对宇宙大道、人与自然万物的关系，生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜。 《国学典藏：老子·庄子（超值全彩白金版）》和《庄子》是我国传统文化中的珍贵遗产，无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，都能从中找到自己所需要的智慧。《国学典藏：老子·庄子（超值全彩白金版）》收录《老子》八十一章及《庄子》三十三篇内容，用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行全解、详注，并配以精美图片，与文字相辅相成，相得益彰。
彩图全解老子·庄子
1人今日阅读 推荐值 82.9%
《老子》又称《道德经》，作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《老子》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇《道经》，后改为上篇《道经》、下篇《德经》。
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诸子集成（全八册）
影印《诸子集成》前言 世界思想文化史无论分为印度、中国、西洋三大支，或东方、西方两大支，中国都是其中一大支的重要代表。而中国思想文化史上的许多祖师，几乎都属于先秦诸子。先秦时期，是中国思想文化史的重要开端，是中国思想文化史上极其辉煌灿烂的时期。先秦诸子或著书立说，或培育学子，百家争鸣，各抒己见，为中国思想文化的发展作出了重大的贡献。先秦时期的思想文化，无论其内容、形式和学风，都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远的影响。可以认为：不研究先秦诸子，就无法了解中国古代的思想文化；同样，不研究先秦诸子，也无法真正地了解中国近现代的思想文化。不仅如此，要研究世界思想文化史，也必须对先秦诸子下一番功夫。这就是先秦诸子在中国和在世界思想文化史上的重要地位。 编选一部较好的先秦诸子集著，对于学术界来说是十分必要的。三十年代世界书局编印的《诸子集成》一书，分为上下两编：上编为周秦之部，共收十六人、二十部书；下编为汉魏六朝之部，共收十人、十部书。“诸子”为什么不以先秦为限而要下及汉魏南北朝呢？它的理由是：“在汉魏六朝之际，诸子之遗风余韵，虽不及先秦之昌盛，要亦未尝澌灭也。降及唐代，印度精深微妙之内典输入我国，一部分思深之士，相率群趋，至是而诸子之风，始告衰歇。”于此可知，它是以先秦诸子的遗风，即本国古代思想文化为下限的。我以为，此书的选编基本正确，比前此出版的所谓《二十二子》、《二十五子》、《百子全书》等为好。所以，它受到人们欢迎，流行颇广。现在，上海书店决定按原版影印发行，以应学术界的急需。这是一件大好事。我以中国历史尤其思想文化史研究者的眼光来看，是很高兴而予以支持的。 世界书局在此书之前原有一篇《〈诸子集成〉刊行旨趣》，其中声称“伪托周秦诸子”者有十四部书。其实，有的不必列为伪书，如《公孙龙子》等。在汉魏六朝之部也提出九部书“或伪或不必要，故不列入集成之内”。我却觉得：贾谊的《新书》不能算“伪造”，而且很有精义；杨泉的《物理论》，似亦不能说是“无甚精义”。这类书，都可“列入”《诸子集成》。与此相反，我倒认为，陆贾的《新语》一书，却是“无甚精义”，可以不必列入；若能选用司马迁《史记·郦生陆贾列传》述其同汉高祖问答的二十几句话，来替代数千言的《新语》，那就更有分量了。这样，才能清楚地看出陆贾在中国政治思想史上是起了很大的作用的。除此之外，还有可以列入《诸子集成》的几部书，这里不一一列举。又如，《列子》一书，与其放在周秦之部，不如放在汉魏六朝之部较为妥当。末了，还要指出，《〈诸子集成〉刊行旨趣》一文强调《六经》为人们所必先“穷”的“本源”，《论语》为“一生可应用不尽”之经典，并说什么“昔人曾有以半部《论语》致太平者，非谰言也”，如此等等，未免太中旧传统思想的流毒了。 蔡尚思 一九八六年元旦写于上海复旦大学 诸子集成总目 上编周秦之部 第一册 论语正义 孔门记孔子之言行 刘宝楠 孟子正义 孟轲 焦循 第二册 荀子集解 荀卿 王先谦（杨倞注已包在内） 第三册 老子本义 李耳 魏源 老子注 李耳 王弼 庄子集解 庄周 王先谦 庄子集释 庄周 郭庆藩 列子注 无名 张湛 第四册 墨子间诂 墨翟 孙诒让 晏子春秋校注 晏婴 张纯一 第五册 管子评传 梁启超 管子校正 管仲 戴望 商君评传 麦孟华 商君书 公孙鞅 严可均 校 慎子 慎到 严可均 辑 韩非子集解 韩非 王先谦 韩非新传 陈千钧 第六册 孙子十家注 孙武 （魏武帝注已包在内） 吴子 吴起 尹文子 尹文 钱熙祚 校 吕氏春秋 吕不韦宾客 辑 高诱 注 下编 汉魏六朝之部 第七册 淮南子 汉·刘安 新语 汉·陆贾 扬子法言 汉·扬雄 论衡 汉·王充 申鉴 汉·荀悦 第八册 盐铁论 汉·桓宽 潜夫论 汉·王符 抱朴子 晋·葛洪 世说新语 刘宋·刘义庆 颜氏家训 北齐·颜之推
Zhuang Zi
本书由巴黎友丰书店出版的中法文对照版《庄子》，另有简体中文和繁体中文文本对照。由 TCHANG Fou-Jouei翻译。 Cette lecture s'adresse aux débutants autodidactes de la langue classique chinoise qui ont étudié deux ou trois ans la langue parlée chinoise. I1 est inutile de dire que les traductions en chinois moderne et en franais de ce recueil sont très discutables; il est bien sr possible de traduire autrement et c'est seulement, à titre de référence qu'ont été insérées ces deux traductions dans ce recueil pour aider nos lecteurs à mieux comprendre le texte classique et pour leur permettre de se familiariser avec la langue classique et d'avoir une idée générale sur les différences qui existent entre la langue classique et la langue parlée. Zhuang zi est considéré comme le plus grand prosateur de l'antiquité chinoise. Cet ouvrage a développé et a déformé avec beaucoup de fougue et de génie la doctrine de Lao zi 老子 et la pensée de Yang Zhu 楊朱. Il a souligné: suivre ce qui est de la nature, c'est la source de tout bien, tandis que suivre ce qui est de l'homme, c'est la source de tout mal; la meilleure manière de gouverner est le non-gouvernement et la non-intervention; la vie n'est pas plus que la mort; l'inutile est l'utile. Il rejette toute connaissance. Il admire l'état primitif de la société où il n'y a pas de classes sociales, pas de riches, pas de pauvres; il désapprouve la civilisation humaine et considère que la culture dégrade la nature; il s'oppose au confucianisme, méprise le mosme et critique le sophisme; il préconise la liberté absolue spirituelle de chevaucher le soleil et la lune pour voyager en dehors des quatre mers afin de communiquer avec l'esprit de l'univers; il prêche l'individualisme, l'agnosticisme, le fatalisme et le nihilisme; il prne que tout jugement n'est qu'une estimation arbitraire et qu'il n'y a pas de critère objectif de la vérité; il considère que la vie est une rêve; il proteste contre les dirigeants pourris de son époque et montre que "qui vole une agrafe est mis è mort, qui vole une principauté devient le prince". Cela veut dire que les empereurs sont les plus grands brigands réussis; il méprise les conventions sociales et fait de sorte que Confucius et ses principaux disciples renient leurs propres idées et se convertissent au taosme ..., etc. En un mot, le contenu du Zhuang zi est très riche et empliqué, cela fait de sorte que parmi les chercheurs chinois, les uns pensent que Zhuang zi est le porte-parole de la classe des matres d'esclaves, les autres considèrent qu'il est le représentant des paysans ou des ouvriers ou des commerants ou des ermites ou des intellectuels pauvres ou des travailleurs ou des révolutionnaires... etc. Parmi les chercheurs contemporains du Zhuangzi, pour les uns, Zhuang zi est un matérialiste; pour les autres, il est un idéaliste; pour les autres encore, il est à la fois matérialiste et idéaliste. En tout cas, tout le monde a trouvé ce qu'il a voulu trouver, c'est la raison pour laquelle le Zhuangzi est devenu le livre de chevet de tous les lettrés chinois. Jin Shengtan 金聖歎 a dit que c'est le livre le plus génial et le plus merveilleux du monde entier. Le Zhuangzi est un livre qui est surtout composé d'historiettes symboliques, de conversations imaginaires; les idées sont exprimées par des images avec humour et satire; le style est abondant et coulant; les imaginations sont extraordinaires, les descriptions sont vivantes; les vocabulaires sont riches et variés, la langue est excellente, l'intonation est harmonieuse, les métaphores sont habiles, c'est un poème en prose. L'influence du Zhuangzi est considérable, pour Guo Moruo 郭沫若 presque tous les grands écrivains chinois ont subi son influence (Jinxipujian 今昔蒲剣), Lu Xun 鲁迅pense que les chinois sont en apparence les disciples de Confucius, en réalité, ils sont les bons élèves de Zhuangzi (Nanqiangbe diao ji 南腔北調集). Dans le domaine philosophique, tout le monde sait que Zhuangzi a exercé une influence sur l'école des Mystères (Xuanxue 玄學) des Wei et des Jin 魏晋城et le neo-confucianisme des Song. Le Zhuangzi était apprécié à partir des Wei, mais c'est seulement à partir des Jin qu'on trouve des commentaires du Zhuangzi. Le commentaire le plus ancien existant fut le Zhuangzizhu 莊子注 de Guo Xiang 郭象 dont l'influence fut très grande. Jusqu'à maintenant il y a plus de deux cents commentaires. Le commentaire le plus courant est le Zhuang zi jishi 莊子集釋 de Guo Qingfan 郭慶藩 des Qing dont le contenu est riche, mais les explications ne sont pas toujours exactes. Le Zhuangzitong 莊子通 de Wang Fuzhi 王夫之 et le Zhuangzi jijie 莊子集解 de Wang Xiangqian 王先謙 méritent d'être consultés. Nous avons choisi 75 morceaux du Zhuangzi qui sont en général les plus lus par les lettrés chinois.
彩色图解老子庄子
不可不读的传世经典，家庭必备的理想藏书。
图解庄子
《图解庄子》内容简介:庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。 庄子(约前369年-前286年)，名周，字子休。生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过蒙邑的漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，一生淡泊名利。 庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。他是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子
2人今日阅读 推荐值 87.9%
《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇章还是字句方面，都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注，并在此基础上进行了颇富改造性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。
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中信国学大典（第1辑 共五册）
暂无简介
国学智慧之源丛书(套装共6册)
暂无简介
国学经典丛书（名家评注本）（《诗经》《资治通鉴》《史记》《人间词话》等，全套共30册）
暂无简介
黑白之美
《黑白之美》为其写生作品集，内中收录了多幅由其创作的绘画作品。庄子先生1968年出生于四川。毕业于四川大学艺术学院，现为四川省美术家协会会员，四川省中学美术教育创作研究会副秘书长。现任教于四川师范大学设计艺术学院、成都艺术职业学院。
道法自然 (企鹅口袋书系列·伟大的思想)
暂无简介
彩绘全注全译全解：老子·庄子（超值全彩珍藏版）
本书是《老子》和《庄子》的合集，收录《老子》八十一章及《庄子》三十三篇内容。为了全方位、多层次展示《老子》与《庄子》这两部巨著，本书用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行全解、详注，并配以精美图片，与文字相辅相成，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，都能从中找到自己所需要的智慧。 本书以细致入微之笔，以林徽因丰富的人生经历为蓝本，从她的性格、气质、修养、品位、爱情、婚姻、人生观、价值观等方面入手，还原了一个才华横溢的世间奇女子的精彩生活，为处于人生不同阶段的女性做悉心的指导，汲取其人生精华，为自己谱写绚烂的人生。
企鹅口袋书系列·伟大的思想：道法自然（英汉双语）
《企鹅口袋书系列·伟大的思想：道法自然（英汉双语）》的书名虽取自《老子》，但内容全部摘选自《庄子》，并进行了重新编排。这大概也可反映出庄子与老子的关系。庄子是老子的后学，最终推崇老子，虽然其学说思想与老子不尽相同，但有关“道、德”的根本观念则基本相同，皆为当时一切传统思想之反对派，故经常被人并称为“老庄哲学”。
南华真经(套装共4册)(精)
《南华真经》即《庄子》，是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著，反映了庄子及早期道家的哲学、艺术、美学思想及人生观、政治观等等。全书三十三篇，分为内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。一般认为，内篇为庄子所作，大体可代表其思想核心，而外、杂篇则出于庄子后学，掺杂黄老等学说而成。该书想象奇谲，构思巧妙，寓言丰富，情致旷达，瑰丽浪漫，勾画了一个奇特的世界，代表了先秦散文的高成就，对后世文学语言影响极深。西晋时，郭象对《庄子》一书的篇目进行了改造和厘定，此后沿用，后世解庄皆以此为范例。 此本《分章标题南华真经注》十卷，（晋）郭象注、（唐）陆德明音义，为南宋末坊刻本。白口，左右双边，有耳题。每半叶十三行，行二十三字，小字双行二十八字。书中钤印多方，迭经多位名家收藏，后被民国藏书大家周叔弢收藏，捐赠给国家图书馆。
读书人典藏书系：庄子全编
庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为《老庄》，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为《老庄哲学》。庄子的代表作《庄子》，被唐玄宗诏称为《南华真经》。 读《庄子》可民拓宽胸怀、涤荡心灵，可以达到上天入地的思想意境，可民领略纵捭阖的文学神韵。本书对《庄子》全书进行了全面地解译，并结合现实予以进一步地解读。
庄子/书香口袋丛书
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是中国古代精神自由史上的经典名著，在中国古典文学、哲学、艺术思想史上均具有不可动摇地位。《庄子/书香口袋丛书》以中华书局1986年5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由韩维志进行评点。
庄子/线装中华国粹
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》、《老子》合称“三玄”。全书分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇，以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。《庄子/线装中华国粹》是《庄子》的注译本，由原文、注释和译文三部分构成。
庄子选注/分级课外阅读青少版（无障碍阅读彩插本）
《庄子》流传至今的篇目共三十三篇，分内篇、外篇、杂篇三个部分，《庄子选注》选录了其中的部分精华篇目进行现代解读。庄子的思想博大精深，作为道家学派的代表人物，他在老子的基础上将道家学说发展到了一个新的阶段：唯心主义的本体论、相对主义的循环论、认识上的不可知论、无为、虚无的人生哲学，构成了庄子学说的主题思想。
国学启蒙系列：庄子（4年级下适用）
《国学启蒙系列：庄子（4年级下适用）》选编的是我国古代用作启蒙教育的部分读本。在这些读物中，寄托着我们的祖先对后代的殷切期望，他们希望能够通过适当的方式，向孩子们传授自身的生存本领，告之以人生经验，使孩子们能少走弯路，较快地获得踏上社会并在其中发挥作用的能力。所以，阅读这些书籍，能够使人感到中国传统文化的浓郁气息，深入地把握中国传统文化的特点，能够驱除浮躁、明了事理、修身养性、坦然地面对人生！ 蒙学，也称启蒙之学，相当于现在对少年儿童所进行的启蒙教育。 中华文明，历史悠久，我们的先人，不仅创造了四大发明等物质财富，也留下了很多博大精深的精神财富，凝聚了几千年来炎黄子孙的聪明和智慧。这些财富对提高全民文化素质，陶冶我们的道德和情操，促进社会主义精神文明，具有非同寻常的意义。
国学丛书集成：庄子（套装全4册）（竖排版）
古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》，囊括经史子集各类精华、书法碑帖，历代画传等，从国学经典和国学艺术两方面，再现传统文化的博大厚重。 国学类文章精选历代校注正统底本，集结当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致，传统版画别图集外，都竖行排版，选用古代通行字体，尽可能保留古籍韵味。 期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。
国学小书院：老子·庄子（国学经典启蒙书籍 注音版 ）
1.本书再现了中国传统文化中的主要内容，选辑文章皆是孩子们应该了解并知晓的国学知识，是孩子们国学启蒙的好助手。 2.精美的古图与诗文内容结合，有助于让孩子们更好地领会国学的内涵。 3.根据孩子们的年龄特点和接受能力，原文标注拼音，配合详实的注释与解读，不仅降低了阅读理解的难度，而且有助于让小读者轻松学好国学。 4.装帧设计由朱赢椿老师操刀，采用了古色古香的线装方式，用纸古朴柔软，充分体现古文雅韵。
庄子选译
庄子所著的《庄子》是道家的一部重要著作。现存三十三篇，其中内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述。其内容博大精深，行文恣肆汪洋，是传统文化中伟大不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。庄子的文章不仅极富思想性，而且有很高的艺术性，在先秦诸子散文中，数庄子的成就高。他的文章瑰丽奇美，富于幻想，即便是描写平凡小事，也能写出排山倒海的气势。《庄子》融合了寓言的生动、哲理的思辨、生活的鲜活。但是，想要真正读懂它、体悟它、运用它却并非易事。 《庄子选译》选取了庄子的十八篇著作，包括：《人间世》《大宗师》《应帝王》《秋水》《天地》《寓言》《说剑》等。
庄子/英汉双语国学经典（理雅各权威英译本）
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。
畅销套装-道德经庄子大全（套装共2册）
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分，共三十三篇。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。 《道德经》，又称《老子》，全书共计八十一章，仅仅五千多字，却微言大义，包罗万象。其内容涵盖宇宙观、人生观、认识论、方法论，以及处世之学、用兵之道、治国之策……老子传下来的这部奇书，经过两千多年岁月的洗礼，风采更胜往昔。其光辉熠熠的朴素辩证法，饱含智慧的妙语箴言，深刻玄远的大智慧，今日读来仍能令人耳目一新、深受启迪。本版《道德经》添加详尽注释，并作深刻解读，同时附加了河上公、王弼、朱元璋等人对这一经典古籍的精彩点评。