张伯端
张伯端（别称：悟真先生，983/984年-1082年），字平叔，号紫阳、紫阳仙人，北宋台州天台（今属浙江）人，道教南宗紫阳派鼻祖，被奉为全真道南五祖之一。 张伯端自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。他反对形式上的出家离俗、隐避山林，主张“大隐隐于市”。最初他出儒入道，提倡以道教内丹为中心的三教合一思想。中期，他以彻悟禅宗性学为主。晚期则融合禅道，形成以性命双修为主旨的内丹学说。他著有《悟真篇》《禅宗诗偈》等作品。
悟真篇
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悟真篇
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《悟真篇》为内丹之学，传自远古黄老列庄哲学思想，自汉魏伯阳揭其端，唐钟离权、吕洞宾等发扬于后。唐宋以降流衍日繁，蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。
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青华秘文
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玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀
大略以精、气、神为纲，强调必用元精、元气、元神为金丹大药，以元神为炼丹主宰。又谓心为神之舍，为万化纲维枢纽，性命皆在乎是。故学道先须了心见性，认识真心元神之性。去除欲神气质之性，气质之性尽而本元之性始见。了心见性之道唯在于静，收视反听，心静神定，静极生动，则自然气服其窍。又称炼丹下手功夫，以闭息为先。用神凝于精气，俟精、气、神合一而产元神。此乃始于有为而及乎无为，即先以命取性，后以性安命。性命双修者，此之谓也。故此书丹法虽曰先命后性，而所重实在于性。
张伯端词全集
本词集为《全宋词》中的一部分内容。词，始于南梁，形成于唐，而盛极于宋。唐诗、宋词，历来并称双绝，都是一个大历史阶段的文学代表。据统计，两宋时代有词作传世之人，有一千三百余位，而他们的作品总量则是将近两万首了！由此数字，便可想见当时创作的盛况。这些宋词，主要可分出“婉约派”和“豪放派”两种风格，各极其美，各臻其盛，丰富多彩。
悟真篇
《悟真篇》是北宋张伯端所著的道教经典，全书以诗词体裁系统阐述道教内丹修炼理论，对后世影响深远。其内容丰富，思想深邃，是道教内丹丹法的主要经典之一。
玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀
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道教五派丹法精选 （1-5）
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