张富祥
张富祥,男,1950年4月生。1985年毕业于北京师范大学历史系,获硕士学位。先后在山东师范大学、山东大学任教,现为山东大学文史哲研究院教授,2007年担任博士生导师。
梦溪笔谈(中华经典藏书·升级版)
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《梦溪笔谈》是沈括晚年所作笔记文字的结集,是他一生学问最精华部分的结晶,包括制度史、财政史、音乐学、天文历算学、医药学、地理地图学、考古学、诗学及书画学、音韵学、文献考证学等方面的内容,以及一些逸闻轶事、杂记琐谈等。书中包含了大量的科技资料,英国科学史家李约瑟称之为“中国科学史的里程碑”,沈括则被称为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
《竹书纪年》与夏商周年代研究
本稿从流传至今的《竹书纪年》今本和古本入手,梳理两个版本的传播过程,探讨两者的成书、原貌和相互关系,提出了今本形成于唐代开元的观点,并肯定今本对复原古本的价值。进而逐一具体推求了《竹书纪年》的西周、商、夏的年代,并编撰了校订后的《竹书纪年》夏、商、西周大事年表,同时就夏、商、周断代工程阶段成果的一些结论提出质疑,并在附录中就有关的利簋铭文诠释、《国语》天象记载、金文历谱等作专题讨论。
王政全书
本书主要介绍和讨论了吕不韦主编的《吕氏春秋》,该书在中国古代学术史上是有一定地位的,历来阅读它的人不算少,但又由于其文字艰涩,内容深奥,现代人极少再有人观顾它。本书正是出于此原因,以通俗易懂的语言向各位读者介绍并解读。全书以吕不韦的生平故事开篇。
东夷文化通考
古代文献中,一般统称生活于山东及邻境一带的古部族为夷。本书从文化角度切入,并运用历史学、文字学、考古人类学等考证方法,研究和探讨了东夷文化的远源和近源,及其文明初兴、分化融合、与夏、商文化的异同,乃至转型期的东夷与文化等问题。探赜索隐,推陈出新,“点”、“面”结合,自成系统。可弥补当前学界东夷文化研究的缺罅。
山东大学文史哲研究专刊:日名制·昭穆制·姓氏制度研究
《山东大学文史哲研究专刊:日名制·昭穆制·姓氏制度研究》从中国古代宗法制度的源流入手,分别专题探讨上古日名制、昭穆制及姓氏制度的起源和演变,分析其内在机制,提出了一系列新的见解。作者认为中国古代宗法曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个阶段,日名制和昭穆制都根源于上古贵族社会“子从母名”、“子从母姓”的风俗,主要流行于父族母宗的阶段,是早期亲属分类、姓氏制度和辈分划分的特殊形式;先秦“男子称氏,妇人称姓”的习俗,仍然反映出上古母系宗法的遗风。
宋代文献学研究
陈寅恪称“华夏民族之文化,历数千裁之演进,造极于赵宋之世。”近年来,文献学的研究有所发展,也出版了一些研究专著,包括通论和专科的文献学,但比较细致深入的近代文献学研究,还很少有专著。 《宋代文献学研究》通过分类归纳和古诗,全面系统地展示了宋代文献学发展的总体状况和成就。以目录学、校勘学、注释学、辨伪学、考证学、金石学、图谱学、辑佚学、版本学和传统小学等十章论述和总结了宋人在这些学科上的成就和经验;每章又上溯该分支学科的发展渊源,下及元、明、清的承袭和流变。立论严谨,功力深湛。
宋代文献编纂述要
《宋代文献编纂述要》对宋代文献的编纂情况进行了介绍和研究,总结了传统编纂之学的理论和方法。《宋代文献编纂述要》共分七章:经学文献的编纂、历史编纂学、方志编纂学、科技文献的编纂、宗教文献的整理与编纂、文集和笔记的编纂、类书和丛书的编纂。对所选文献的成书时间、相关背景、内容体制、编纂特点、流传情况和学术影响都进行了重点研究。方便宋代文献学的初学者检视参考。
宋代文献学散论(增订本)
《宋代文献学散论(增订本)》原由青岛海洋大学出版社初版于1993年,因发行甚少,现在已几乎不可见。今为应付需要,趁有机会再版,故重为整理,略作增订。其中《<宋代文献学研究>绪论》《<王安石集>概说》《<梦溪笔谈>前言》《<容斋随笔>通说》4篇为新增,皆原文录入;《<宣和博古图>编纂与流传考》一文为新撰,以取代原作《<宣和博古图>编纂考》;《关于辑佚的起源问题》一文,亦以拙作《宋代文献学研究》的《辑佚学》一章置换,题目虽仍旧,而不再用原稿。其余各篇,大致皆保存该书初版所收原样,唯个别篇章的个别字句有变动。 时过境迁,学无止境,旧作或已过时,新作亦不免受限,皆请读者批评指正为盼!