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城市是件花衣裳
《城市是件花衣裳》是有中国“苏珊·桑塔格”之称的张小虹教授在“恋物”方面的思考精华。“恋物”是二十世纪风靡一时的文化思潮。在“恋物”的视界下，张爱玲、鲁迅、金庸等名家名作以新鲜而有趣的面目呈现于读者面前。
本名张爱玲
在卷帙浩繁的张爱玲研究成果面前，是否有可能重新出发？台湾大学教授、女性主义研究者张小虹在本书中给出了答案。本书在历来张学研究以考据、传记、书信为“本”的方法论之外，提出“无主文本”这一核心概念，从张爱玲及其作品本身出发，探寻一条“文本化张爱玲”的全新文本阅读模式，于细微处提出新见。同时结合张爱玲的家庭与婚姻遭遇，凸显了张爱玲文本中对宗法父权的强有力批判，展示了20 世纪张爱玲借由文字掀起的一场为女性争取话语权的感性革命。
肤浅
那《膚淺》裡有什麼？有哲學命題，有實用資訊，也有開心就好的生活態度。它是一本美容護膚的哲學手冊，認真而又搞笑地探討美白面膜作為一種後現代認識論的可能，或是皮膚毛孔作為現象學描繪的可能。這樣的哲學不會高不可攀，這樣的哲學是穿衣吃飯的生活實踐，塗脂抹粉中演繹出的大道理。 《膚淺》也是一本美容護膚的教戰手冊，知識就是力量，身為消費者的我們，不可不知最新一波的時尚美容護膚新知，從「休閒美容」、「素肌美學」、「美白神話」到「整型癮」、「美容道」、「身體禪」，我們要知道如何對症下藥、如何防範未然，也要知道如何精打細算、如何養顏有術。 《膚淺》更是一本美容護膚的心理建設手冊，在知識與偏方之外，更重要的是笑看人生的豁達態度。沒有不會老化、不會起皺鬆垂的皮膚，所有與時間歲月挑戰的美容護膚，到頭來註定一場成住壞空。但是，能保養的時候就好好的保養吧，嘗嘗新成分，試試新科技，換個妝變個臉，人生幾何，開心有興致最重要。就連七十好幾時的張愛玲，還不忘時時塗上眼部時空膠囊、帶個假髮、做個小整型手術。接受不同年齡的美麗方式，盡人事而知天命，沒有什麼大不了。 【94年9月誠品選書】哲學的第一堂課，該從上粉底開始？梳妝打扮是理解形上學的最佳入門？在學院派與流行界穿梭自如的張小虹，以理性的論述結合感性的筆法，討論「愛美」這件「絕對膚淺」的事──因為就在表皮層與真皮層的「深度」之間來回呵護。但是在大談各種美容護膚的新知、經驗之際，卻仍不忘祭出各種批判與論述：「晨昏的呵護，卻是一種極具商品消耗性的行為儀式」、「後現代美白神話落實在日常生活中的實踐，正巧與白色神話背道而馳」……在既認真又搞笑的「美容護膚教戰手冊」（作者自稱）中，仍難掩學者專家的真實本色，而不免一時技癢地開始「理性」「抽象」的「解構」一番。是一部融合了理性、知性與感性的「美容哲學」書，透露作者從擦脂抹粉中悟得的道理。
穿衣与不穿衣的城市
走入城市，無非是為了再一次在記憶裡迷途，循歷史的斑駁甬道、意識的暗地角落，尋尋覓覓一件衣裳的可能。 身體城市的戀人絮語，時尚歷史的傾城之戀。我們將城市穿在身上，城市將我們擁在懷裡， 一件衣服就是一個城市的傳奇。 從紐約倫敦到台北上海，從伸展台到跳蚤市場，城市的皺摺就是身體的記憶。
女性书写的逃逸路线
《女性书写的逃逸路线:自己的房间》开宗明义告诉你，女人要写作一定要有自己的房间和每年五百英镑的收入。吴尔芙以自己为例，一个过世的姑妈给了她一笔遗产。她相信女人必需要先有经济物质条件的稳定，才能拥有时间和空间。而何谓"自己的房间"？最粗浅最直接的定义，就是女人要有一个属于自己的空间，这个房间可以上锁，锁上之后谁都不可以进来，当然这个实体的"自己的房间"，更可以延伸成为心灵的空间、思考的空间、创作的空间。
情慾微物论
作者在本書中重新解讀/毒了當前風行於台灣社會的新聞及現象，如檳榔西施、哈日族、針孔攝影機、反串秀、清大情殺案。在嘲諷偽善的主流論述同時，也給了二十世紀即將破功、抹平「他者(others)」的「大敘述(grant narrative)」一記當頭棒喝。把台灣種種光怪陸離的社會現象，當作後現代超文本(hypertext)來詮釋，張小虹讓我們見識到有別於街頭中意氣風發的先鋒們，另一種優游於現實和想像之間實踐女性主義的版本，例如：從精神分析切入黃義交的八卦誹聞，卻轉向批判政治家長制；一面稱頌瑪丹娜內衣外穿如何顛覆了服裝、乃至於社會既有符號秩序的美學革命，一面控訴後殖民的文化影像內爆(implosion)。儘管路數不同，扮演澄清社會面目的反身性(reflexivity)機制卻是一致。 然而，讀完本書或許妳/你還是不禁疑惑： 「買一件亞曼尼外套，到底和性別越界或情慾告白有什麼關係？」 對於現實中的騷動與抗爭，如同志運動，除了辯護、鼓勵外，作者顯然沒有打算提供進一步的運動策略，甚至也無意正面替各種基進的性/別運動等背書；因此，真正想要搞革命的傢伙，在這本書裡頭恐怕找不到答案；不過，懷疑自己和時代落伍的讀者，倒是是可以藉此檢查自己和名牌、名學者、名理論之間的距離。
慾望新地图
本書結合了女性主義、性別研究與同志理論，在性／別和性慾取向的交疊微光處，詮釋「認同」與「慾望」之間的曖昧糾葛，想像偏離父權異性戀正軌的各種「斜」魔「歪」道。作者簡介 張小虹 台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系教授。著有《後現代／女人》、《性別越界》、《自戀女人》、《慾望新地圖》、《性帝國主義》、《情慾微物論》、《怪胎家庭羅曼史》、《絕對衣性戀》等書。
身体褶学
本書探討，想要探究女性一舉一動所蘊含深層意識（即使女性自身也不自覺）的男性 / 女性，她們身體的姿態，所透露出的絲絲訊息與風情神采！ 狂戀衣飾、熱愛文學、游走電影文化，自有一套獨特生活哲學的張小虹，藉由《身體褶學》娓娓道來，多年對生活周遭大小事的觀察與感受 ~ ~ 從談論現今風氣關注的「真/假名媛話題」 ~ 到上流大家張愛玲的丰姿綽約 從身體角度的曲線、弧線、慵懶 ~ 到生活佈置的態度 從電影裡的枝微末節之事 ~ 到學術研究的柔軟 此書更多的是一碗粥、一段路的自我對話與淡淡的敘述，不需要現今社會已經太多的重鹹與八卦，輕輕柔柔的說出早已忽略的生活感觸，《身體褶學》獻給你已經對生活麻木的一點小感動 ~ ~ 張小虹的研究從女性主義、同志研究、酷兒理論、精神分析，到全球化，關注著知識跟生活事件之間的對話可能，從九○年代開始就是文化界的先鋒和明星。這一次，張小虹坦白地以女性知識份子的立場去看待自己的身體和生活，辨識出了女人生命力量的根源，讓生 / 身為女人更加自在和愉悅。 《身體褶學》用文字捕捉身體姿勢的微妙變化，像學了太極拳後開始坐沒坐相、站沒站相、走起路還要步步呼吸以踵的身體，像跑步機上用意念觀想宇宙、向內無限大的身體，像做瑜伽時在腳ㄚ子處頂禮的身體。 眼睛會看，嘴巴會笑，耳朵會聽，身體會彎曲會折疊，童年的舞姿，老公寓的樓梯，冬日的無明。有身體就有流變，有折疊就有記憶，沒有固定在家的身體，一如沒有無法迴繞的追憶 想像一位學術女人的晚餐會是什麼模樣──從冰箱裡拿出要生不熟的冷凍調理包時，如何擁有身體的零度思考跟熱情動量？ 當頭頂跟腳趾頭的距離愈來愈遠，逐漸僵硬的身體開始學習太極拳，才發現坐沒坐相、站沒站相是最舒適而健康的姿勢──知識份子如何成了不太標準的「姿勢份子」？ 「《身體褶學》愛開玩笑，提出了一個發音不太標準的「姿勢份子」，想要挑釁，想要跳舞，想要錯亂原本正襟危坐的「知識份子」，讓日常生活的食衣住行，不再被硬生生放入括弧，讓會哭會笑會衰老的身體，不再存而不論。」 ~ 張小虹 張小虹的散文書寫，是性別的，是反思的，也是迷戀的。 從輯一的「學院．紅杏」到輯四的「城市．顛倒」，就算若隱若現地以太極之姿貫穿全書，也是學院女性的太極拳練習法，可以無處不太極，可以會心一笑，也可以稍稍偷懶一下。觀看的是身體，思考的是迴繞著身體的女性，最後發為文的是不想被框架的、愜意的日常生活。 放鬆了身體，在生活中彎一下，落下記憶的花朵。折疊的痕跡，宛若衣褶般美麗。 我們的身體會哭會笑會衰老，我們的記憶也會哭會笑會衰老；在身體褶學裡，我們也自自然然地會哭會笑會衰老......
后现代女人
後現代女人：權利、慾望與性別表演，ISBN：9789575226398，作者：張小虹
绝对衣性恋
暂无简介
在百货公司遇见狼
為何有人在逛完百貨公司後，極度心神渙散？為何有人總是搞不清楚皮包裡的手機有沒有在響？為何有人迷戀上「中國風」的衣服，覺得沒有珠花刺繡的衣裳，都平板得無法上身？《在百貨公司遇見狼》就是這樣一本想要窺探觸碰物質慾望的迷宮，沒有登高望遠的「謀略」，只有步步為營的「戰術」，用身體編織知識、用感官書寫空間與時間的質地。看消費與心理創傷的糾葛，如何在物件的表面摩梭纏繞，看歷史與身體記憶，如何在刺點細節上破皮而出。讓馬克思與佛洛伊德一起去逛街。 作者簡介 張小虹，台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系教授。著有《後現代／女人》、《性別越界》、《自戀女人》、《慾望新地圖》、《性帝國主義》、《情慾微物論》、《怪胎家庭羅曼史》、《絕對衣性戀》等書。
怪胎家庭罗曼史
暂无简介
资本主义有怪兽
台大外文系教授張小虹的全球文化游擊戰 從達賴喇嘛的英文，到星光小胖的歌聲； 閱讀此書讓你──洞悉資本主義的變形，掌握文化創意的方向！ ★學院派張小虹，最不忌葷素八卦的一本拆解怪獸百科全書。 ★本書揭露只有在現今資本世界裡，才會生成不斷成長、組合、變形的強大怪獸！ ★從電玩美少女→瑤瑤「殺很大」→台大13妹、政大5姬……，童顏巨乳風潮不斷的演變、進化，與此書強調的怪獸生成再進化最為符合。透過張小虹詼諧的筆調，直導入我們這熱鬧資本主義社會，一切特異現象背後有更精采的價值。 ★《資本主義有怪獸》雖談時事、論是非，卻橫切直剁的剖析出眾人忽略的面向，讓你我身邊沸沸揚揚、光怪陸離的事件，讀來更顯快意、拍案叫絕！ 《資本主義有怪獸》或許正是一本台灣版的「二十年目睹資本主義之怪現象」，葷腥不忌，八卦俗爛不畏，只要是眾人皆知耳熟能詳的大眾事件，就是最佳的女性主義文化游擊戰，思考即行動，批判搞革命。 生在台灣，長在台灣，時時刻刻我看，我聽，我嗅聞台灣的一舉一動，發心許願，就是要在一齣齣最輕薄短小的社會行動劇中，描摹出台灣當下此刻的感性配置。 ──張小虹 ◆張小虹，秉持微物書寫路線，持續研發批判父權社會與資本主義的新招。在《資本主義有怪獸》一書中，不論是手拿的3C商品、入口的荔枝水果、政治人物的髮型裝扮、文藝劇場的角色更迭、時尚名模的衣櫃妝容，均能由小見大，由表面深入核心，由單一視角剖析多元面貌，在在展現從小事物看大學問的超級功力！ ◆書中收錄57篇精采絕倫的「怪獸文」，張小虹在社會事件、時事新聞、俗爛八卦的表面四處放火，直戳癢處。當台灣大學生對於周遭的事物漸趨冷漠以對，當台灣教育施予填鴨式思考模式時，閱讀本書可以讓沉睡的頭腦動起來，刺激常人對於社會轉變與議題的麻木不仁，培養讀者對於事件的多元性、批判性思考，激發出更多創意與想像力。 資本主義「有怪獸」？！是酷斯拉、是科學怪人，還是《怪獸電力公司》裡的卡哇伊毛怪？ 一手寫學術論文，一手寫文化批判的學術才女張小虹，在最新文化評論集《資本主義有怪獸》中，將全球化浪潮中的「新」與「變」比喻為「怪獸」，之所以「怪」，乃在於其「新」，無以名之，故稱怪獸。書中歸納出〈市場怪獸〉、〈政治怪獸〉、〈美形怪獸〉、〈影像怪獸〉、〈性別怪獸〉與〈空間怪獸〉，從市場經濟、政治舞台、時尚潮流、電影展覽、性別領域至公共空間展示等議題延伸發揮，無論是象徵中國崛起的「山寨」文化、政壇上掀假髮事件、「殺很大」的童顏巨乳等話題，或是女性入祖譜等性別議題，在在都能引出事件的重點核心。 張小虹以犀利、快節奏的筆觸，銳利的觀察、大膽而一針見血的描寫社會上看不見、視而不見、無從看見的種種事件，並帶領讀者大肆搞破壞！破壞習以為常的思考模式、破壞螢光幕上呈現出的光鮮之景、破壞兩性從古至今的刻板思維、破壞政府輸導的僵化口號，並從破中求新立！
假全球化
為何《臥虎藏龍》是假華語電影？為何Louis Vuitton是假名牌？「台客」與「台妹」可以是假台灣人？《假全球化》企圖在當前文化全球化的既有分析架構中，開展出一個新的思考逃逸路徑，以「假」的多義性、「假」的不確定，開放出「假」作為「真／假」二元對立模式的「域外」，「假」作為「虛假的力量」，亦即「假」作為虛擬創造力的可能。 《假全球化》一書，分別從「全球影視傳媒」、「全球商品流通」、「全球帝國運作」與「全球流行文化」四大面向，探討「假全球化」如何假借全球化路徑，鬆動真／假的權力階層，開展「思想連結」與「差異創造」的可能，讓「虛假的力量」全球流動離散。
通识人文十一讲
本書收錄多篇以深入淺出的方式所撰寫的專業學術論文，一方面推廣文學研究，另一方面營建一個深化通識人文教育的介面。作者們除了專業論文之外，也慷慨地提供相關的課程大綱，與讀者分享他們寶貴的教學經驗。透過這些收錄的教學大綱，我們看到通識人文教育豐富多樣的可能，也可以作為一般讀者在相關領域自學的教程。
自恋女人
女人如何描摹自己的身體？ 女人如何書寫流動的慾望？從墨西哥女畫家的自畫像到台灣小劇場的情慾噪音，《自戀女人》是女人文學、繪畫、影像、表演的發聲練習，以情讀情的慾望筆記。 看會哭、會笑、會做怪的女人，衝闖出創作的一片天；看女人與自戀的情意纏縛，翻轉出生命的另類姿態。 作者簡介 張小虹 台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系教授。著有《後現代／女人》、《性別越界》、《自戀女人》、《慾望新地圖》、《性帝國主義》、《情慾微物論》、《怪胎家庭羅曼史》、《絕對衣性戀》等書。
信号与系统（第四版）
本书以三大变换(拉普拉斯变换、傅里叶变换和Z变换)为主线，描述了信号与系统的基本理论和分析方法；同时将经典理论与现代计算技术相结合，提高了授课效率，以期增强和加快读者对本课程知识点的理解与掌握。 本书在原版的基础上进行了修订，新增了MATLAB内容，以帮助读者尽快掌握和应用MATLAB知识，提高计算和作图能力。 本书概念清晰、系统性强、特色鲜明，符合当前强调素质教育的教学改革要求。全书叙述流畅，深入浅出，使用方便，利于自学。 本书可作为高校通信、自动控制、电子信息类专业本科或大专教材，对相关专业的工程技术人员也是一本有益的自学教材和参考用书。
时尚现代性：民国的时尚风潮和民族想象
《时尚现代性》耗时十年完成。作者对此书所下的功夫不言可喻。而此书不论从理论架构到历史辩证，也足以代表她学术成就的高峰。 ——王德威 从理论到文本，从文化到国族，从时尚到历史，张小虹穿梭在各个不同畛域的缝隙间，以小观大，对民国以来的时尚抽丝剥茧，为我们理出另类现代性的头绪。从林则徐的裤子、鲁迅的头发谈到张爱玲母亲的小脚，那些被折叠到历史长河中的细节反映了什么样的现代性？从上海旗袍、巴黎洋装到台湾日据时期的服装改革，从鸳蝶派小说杂志封面的“时装美人”到抗日时期的阴丹士林蓝旗袍，这些曾经风靡一时的现象传递了什么样的时尚信号？