张居正
张居正（1525年5月26日-1582年7月9日），汉族，字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（今湖北省荆州市）军籍。生于江陵县（今湖北省荆州市），故称之“张江陵”。明朝政治家、改革家、内阁首辅。万历十年（1582）六月病逝，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。 张居正，嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，晋中极殿大学士，一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。辅佐明万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。 在电视剧《大明王朝1566》中，张居正由演员郭东文饰演。张居正著有《张太岳集》《书经直解》《帝鉴图说》等。
张居正全集（全6册）
127人今日阅读 推荐值 92.7%
《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类，首次实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。
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张居正直解《资治通鉴》 (全2册)
49人今日阅读 推荐值 89.3%
《资治通鉴直解》原名《通鉴直解》，是明代两朝帝师、首辅张居正同翰林院讲官给年仅十岁的万历皇帝朱翊钧量身定做的宫内读本。此书以《资治通鉴》为主，其他史书如《史记》《通鉴外纪》《宋元通鉴》等为辅，从中选取了一些重要片段与事件加以讲解，一方面通俗易懂，一方面也融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解。 先读经，后读史，是历代帝王必修之大纲。《资治通鉴直解》以最通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，当年为皇帝讲解《资治通鉴》，意在教育皇帝如何做一名圣明之君。即使在今天，此书对各级管理者与读者大众，依然可资借鉴，更可从中读出立身处世的智慧光辉。
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权谋残卷
37人今日阅读 推荐值 91.1%
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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张居正直解《论语》《大学》《中庸》（全2册）
35人今日阅读 推荐值 86.7%
先读《四书》，后读经史，兼习书法，是历代帝王必修之大纲。明代万历年间内阁首辅（相当于宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝朱翊钧（明神宗）编写的讲“四书”的讲稿后来结辑成书，名为《四书直解》，“直解”就是相当于对古文的白话翻译。当时皇帝读书称为“日讲”，万历皇帝在明隆庆六年（1572年）即位时只有十岁，这部讲稿原书以最通俗的明代白话文写成，是为万历皇帝量身定做的宫内读本。后来该书刻本流传到宫外，成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”康熙皇帝甚至认为《四书直解》是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。本书就是张居正对“四书”中《论语》《大学》《中庸》所作的直解。
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张居正直解《孟子》（全2册）
12人今日阅读 推荐值 93.0%
先读《四书》，后读经史，兼习书法，是历代帝王必修之大纲。明代万历年间内阁首辅（相当于宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝朱翊钧（明神宗）编写的讲“四书”的讲稿后来结辑成书，名为《四书直解》，“直解”就是相当于对古文的白话翻译。当时皇帝读书称为“日讲”，万历皇帝在明隆庆六年（1572年）即位时只有十岁，这部讲稿原书以最通俗的明代白话文写成，是为万历皇帝量身定做的宫内读本。后来该书刻本流传到宫外，成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。”康熙皇帝甚至认为《四书直解》是自宋代朱熹《四书集注》之后最好的一部四书读本。本书就是张居正对“四书”中《孟子》所作的直解
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帝鉴图说(全本插图版）
6人今日阅读
《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自主持编撰，供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗（万历皇帝）阅读的教科书。该书由一个个简短的小历史故事构成，并用浅显的语言对每个故事进行了解读；每个故事后面还配以形象的插图，以达到通俗易懂、图文并茂的效果。 全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”共81个小故事，讲了历代帝王励精图治、“善可为法”的故事；下篇“狂愚覆辙”共36个小故事，列举了历代帝王倒行逆施、“恶可为戒”的故事。善恶并举，从正反两方面对小皇帝加以教诲。插图为明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，兼具欣赏性和收藏性。
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听张居正讲资治通鉴
6人今日阅读 推荐值 71.1%
本书是张居正对《资治通鉴》的讲评和解析，每一段《资治通鉴》原文的后面，都附上了张居正的点评，可谓字字珠玑，饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。全书上起三皇五帝，下至五代后周世宗柴荣,，涵盖面极广，文学性极高。
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张居正直解《尚书》 (全2册)
5人今日阅读
《尚书》是我国现存最早的记言体史书。最早时它被称为《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是历代帝王的教科书和士子科举进身的必读之书。本书原名《书经直解》，是明朝隆庆六年，由两朝帝师张居正同翰林院讲官等人专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译，是专供皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外，成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批：朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。此书在今天仍不失为学习国学的辅助读物。
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张居正直解经典（套装共4册）
5人今日阅读
本书原名《书经直解》，是明朝隆庆六年，由两朝帝师张居正同翰林院讲官们专门给万历小皇帝编写的日讲的宫内读本。直解《尚书》相当于对古文的白话翻译，是专供皇帝一人的皇家读物。这本书流传到宫外，成为当时通行的一种读本。清代的康熙皇帝读此书后御批:朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。此书在今天仍不失为学习国学的辅助读物。
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论语别裁
4人今日阅读
《论语别裁》是历代有关讲评《论语》的经典之作，现如今想要看到也并非难事。而现在为大家呈现的则是一本别具特色的诠释《论语》的著作，作者张居正是万历首辅，他所讲评的《论语》是专为万历皇帝所作，几百年来一直是内阁的典藏经典著作，非常人所能见也！全书以明代的白话体诠释经典，在经典中诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心，穿越一千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。张居正，这位明万历年间曾因厉行改革而彪炳史册的一位传奇人物，在荣登首辅之位后，理政十年：整饬吏治，刷新颓风；整肃教育，延揽济世人才；革新税赋，梳理财政。拯朱明王朝之将领，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。
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张居正讲评《大学·中庸》（新一版）
3人今日阅读
“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝：“讲章以精切明晰为尚，毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》，义俱精实，无泛设之词，可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《大学》《中庸》是儒家经典《四书》中的两部，是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》，是明朝著名政治家、万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章。张居正不仅对每一段经典原文都进行了字词解释和逐句串讲，还从经典原文引申到现实政治，对皇帝进行统治术的教育。全书以明代白话文写成，通俗易懂，深入浅出，是很好的国学入门读本。整理者选取该书的《大学》《中庸》部分，对原文和张居正讲评部分进行新式标点，并补充了注释、译文、点评，以便传统文化爱好者使用。
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听张居正讲论语
2人今日阅读 推荐值 74.4%
本书是张居正对《论语》的讲评和解析，每一段《论语》原文的后面，都附上了张居正的详细点评，可谓字字珠玑，饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。他对《论语》的讲解集历代名家大儒思想之大成，同时又有自己的独特见解。能够帮助读者更加清楚明白地了解论语，了解儒家思想。
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张居正讲评《孟子》（新一版）
2人今日阅读
“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝：“讲章以精切明晰为尚，毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》，义俱精实，无泛设之词，可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《孟子》是儒家经典《四书》之一，是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》，是明朝著名政治家、万历年间大学士张居正给皇帝讲解《四书》的讲章。张居正不仅对每一段经典原文都进行了字词解释和逐句串讲，还从经典原文引申到现实政治，对皇帝进行统治术的教育。全书以明代白话文写成，通俗易懂，深入浅出，是很好的国学入门读本。整理者选取该书的《孟子》部分，对原文和张居正讲评部分进行新式标点，并补充了注释、译文，以便传统文化爱好者使用。
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张居正讲评《资治通鉴》
1人今日阅读
张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。《张居正讲评资治通鉴》就是根据隆庆六年下半年到万年元年十二月之间，张居正为万历皇帝讲解《资治通鉴》的讲稿整理而成。全书上起三皇五帝，下至五代后周世宗柴荣。在每一段《资治通鉴》原文的后面，都附上了张居正的点评，真是字字珠玑，饱含深刻的哲理。
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张居正讲评《尚书》（新一版）
1人今日阅读
“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。”——《明史·张居正传》康熙皇帝：“讲章以精切明晰为尚，毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》，义俱精实，无泛设之词，可为法也。”——《清史稿·圣祖本纪二》《尚书》亦名《书经》，是中国传统文化的代表性著作。本书原名《书经直解》，是明朝有名政治家、万历年间大学士张居正给皇帝讲解《尚书》的讲章。张居正不仅对每一段经典原文都进行了字词解释和逐句串讲，还从经典原文引申到现实政治，对皇帝进行统治术的教育。全书以明代白话文写成，通俗易懂，深入浅出，是很好的国学入门读本。整理者对原文和张居正讲评部分进行新式标点，并补充了注释、译文，以便传统文化爱好者使用。
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张居正讲评《论语》（新一版）
1人今日阅读
“张居正通识时变，勇于任事。神宗初政，起衰振隳，不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝：“讲章以精切明晰为尚，毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》，义俱精实，无泛设之词，可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《论语》是儒家经典《四书》之一，是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》，是明朝著名政治家、万历年间大学士张居正给皇帝讲解《四书》的讲章。张居正不仅对每一段经典原文都进行了字词解释和逐句串讲，还从经典原文引申到现实政治，对皇帝进行统治术的教育。全书以明代白话文写成，通俗易懂，深入浅出，是很好的国学入门读本。整理者选取该书的《论语》部分，对原文和张居正讲评部分进行新式标点，并补充了注释、译文，以便传统文化爱好者使用。
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听张居正讲论语
张居正讲评《论语》古本是专为万历皇帝量身定制的皇家读本，本书在古本的基础上进行了翻译，包含《论语》原文、今译、张居正讲评原文、译释，可谓字字珠玑，饱含深刻的哲理。张居正曾先后担任明穆宗隆庆皇帝的侍讲侍读，明神宗万历皇帝的知经筵官，可谓两代帝师。他对《论语》的讲解集历代名家大儒思想之大成，同时又有自己的独特见解，即讲出了帝王之道、领导之智又讲出了修身之理，能够帮助读者更加清楚明白地了解《论语》，了解儒家思想。
经典诗歌读物：千家诗
《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物，是我国旧时带有启蒙性质的格律诗选本。虽号称千家，实际只录有122家。书中所选诗歌包括山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等，题材多样，易学好懂。浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘。所选诗歌较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传广泛，影响极其深远。《千家诗》，可以培养对美的感觉和领悟，这里有“白日依山尽，黄河入海流”的雄浑，也有“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的静穆；有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠远，也有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明净……《千家诗》中所收的作品，大部分都有较高的艺术价值。浸润在诗歌的意境中，可以激起人美好的向往，引发人丰富的感受。不仅如此，还可以通过阅读，认识和了解我国优秀的传统文化。
帝鉴图说
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
驭人经
驭人之术向来是艰深的学问，古往今来，探讨此中秘密的人不可胜数，可领悟驭人窍要者还是不多的。学会驭人不仅是领导者的必备本领，而且是普通人走向成功的必须技能，这是人们一定要掌握的。 一代名臣张居正是历史上的著名人物，作为明朝神宗时的内阁首辅大臣，他兴复百业，整饬废弛：促成万历初年的天下大治局面。张居正能取得如此大的成就；这与他非凡的驭人之能是分不开的。史书中说：张居正喜欢建功立业，能用心智权术驾驭属下官员，人们多乐于为其尽力。 让人们乐于尽力，这始终是驭人的目的，而要真正做到这一点却绝非易事。没有人甘居人下，愿受他人指使；人又是多种多样，其心态更是千差万别，如果没有高明的手段和方法，那么就无法使人畏服了。
四书直解：两朝帝师张居正白话讲本
《四书》是我国古代四大儒家孔子、孟子、子思、曾参的代表作。宋代著名理学家、思想家、教育家朱熹从《礼记》中把《大学》、《中庸》两卷抽出和《论语》、《孟子》合为《四书》刊刻问世。这部《四书直解》原名《四书集注直解》，是明代两朝帝师、万历首辅（宰相）张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁，所以《四书直解：两朝帝师张居正白话讲本》以最通俗的白话文写成，同时还融入了大政治家张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想。 据《康熙朝实录》载，清康熙二十三年四月三十日（1684年6月12日），康熙帝在批牛钮、徐乾学等讲官的奏折里写道：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇俱精实之义，无泛设之词。” 今本《四书直解》，以消八旗经正书院刻奉（徐本）《四书集注随解》二十七卷为蓝本，整理出版。《四书直解：两朝帝师张居正白话讲本》虽为古本，但是为孩提时代的万历皇帝所讲，所以深入浅出，通俗易懂。阅读《四书直解：两朝帝师张居正白话讲本》不但以帮助读者领悟儒家的四大经典著作，还可以了解当时皇家的教育情况，对提高行政领导艺术亦极有参考价值，所以说史是当今国学入门的最佳读本。
张太岳集
暂无简介
官弈经
《官弈经》是明朝重臣张居正的作品，它也是唯一一部专门论述官场博弈的古代典籍，由于张居正的特殊地位和显赫政绩，《官弈经》也一直为人们所重视。张居正是中古代唯一的顺风顺水改革家，他的成功秘要在《官弈经》中有多重展现。清代名臣曾国藩对《官弈经》研悟颇深，他说：“官之荣辱，尽在弈中。” 《官弈经》共分八卷，分别为“道弈卷、术弈卷、阳弈卷、阴弈卷、强弈卷、弱弈卷、顺弈卷、逆弈卷。著名文史专家马树全先生在深刻点评原文的同时，又精心撰写了与之相关的历史事典。《官弈经》哲理深邃，见解高远，启人心智，实用性极强。
天下无谋之秘卷八书
《权谋术(处世绝学)》讲述权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对《权谋术(处世绝学)》加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
张居正全集之一：张太岳集（套装共3册）
一、《张居正全集之一：张太岳集（全三册）》为政治家、改革家、明万历朝内阁首辅张居正的全集。全集的第一部分《张太岳集》，以张居正的儿子张嗣修、张懋修等整理编撰，万历年间首次刊刻的张居正全集《张太岳集》为底本点校而成，简体横排。 二、《张太岳集》共分四十七卷，其中奏疏十一卷，书牍十五卷，文十四卷，诗六卷，行实一卷。 三、《张居正全集之一：张太岳集（全三册）》异体字改用通行字（专名不改），通假字不改。所有表示尊称的抬头、空格取消，表示谦称、卑称的小号字改用和正文相同的字体。夹注、旁注用不同字号、不同的字体排入相应的位置，以示和正文区分。 四、书中所用人名，能确定为同一人名不同写法的，用常用名进行统一。 五、书中有疑问之处，如有其他史料和资料能确证为错漏的，本次简体版予以更正，其他疑问之处无法确切考证的，均照原书录入。
张居正奏疏集（全二册）
张居正学问渊洽，著述宏富。其去世后不久，有文集刊行于世，凡四十七卷。此次重新整理，采用繁体横排、编年校注的体例；主要以民国时期商务印书馆《张文忠公全集》为底本，并参校了明代以来诸版本。《张居正奏疏集》收録原《张文忠公全集》中的奏疏，并从散见于明代以来的诸多文献中辑佚，特别是从《万历起居注》中辑録了一百〇七篇奏疏。本书通过核实《万历起居注》、《明实録》等文献，确定各篇奏疏成书时间，于疑难字词、人名地名、典章制度等，作简明注释。 《张居正奏疏集》可谓张居正三十余年从政重要的实録，既有深邃的政治见解，也体现了其倡奉变法、救时治国的政治抱负，更彰显了大明辅“纪纲修明，功在社稷”的巨大政治功业。
帝王枕边书
帝王术不是宗教、不是哲学，甚至都不能称之为政治，它解释的是用权之术：如何获得权力，并且掌握和运用好它；如何合情合理超越伦理道德，拓宽权力空间；如何有大作为而不殃及民生…… 本书运用中国历史上一百多个正反两、万面的实例，揭示了帝王术的奥妙之处和无奈之举，堪称[帝王通心术大全]。现代人要想看清历史，洞悉社会，本书是不可或缺的读物。
居正微语
《居正微语》是散文随笔集。是作者多年来散文随笔写作的总结。《居正微语》一书的内容主要包括作者工作生活的感悟，对成长奋斗历程的总结反思，对家人亲情的怀念等。
资治通鉴皇家读本（修订本）
《资治通鉴皇家读本》是一代名相张居正为皇太子朱翊钧(即后来的万历皇帝)系统讲解《资治通鉴》的精编讲义，内容浓缩了从上古到宋元数千年间的历史事迹，是中国古代政治艺术、处世经验的集大成之作。本书由著名历史学家陈生玺教授主持译解，不仅系统地标点校勘，而且对重要人物、名物制度、生僻语词加以简明的注释，并撰写了精彩的评议，用现代意识关注原著，进一步发掘其中的丰富意蕴。2016年，由陈生玺教授主持对本书全面修订，以修订本的全新面貌重装推出。
尚书直解
《尚书》的内容包括我国先秦时代，从尧舜禹到夏商周三代，是我国古代政治制度的发源和历史经验的总结，自秦汉以后，该书即成为官方学校的必读教科书。本书是张居正为年仅十岁的万历皇帝讲解《尚书》的讲稿。这部讲稿用当时最通俗的白话文写成，深入浅出，通俗易懂，是一部雅俗共赏的《尚书》读本。本书以明万历间内府刊本为底本，逐一点校，更正市场上流传版本错讹。在原文的基础上，结合历代注疏，对《尚书》原文难解难懂的生僻字进行了注释、注音。 根据清代钦定的《书经图说》版画底本，经美术专家精心重绘，还原了尧舜禹时期及夏商周三代的历史人物事件的场景，使读者对先秦时期的政治制度、经济形态、社会风情、民封民俗有直观的了解。作为皇家课业的基本教材，本书装帧极为讲究，插图笔触细腻，人物刻画细致入微，书法精美，是诗书画一体的传统诗歌学习读本。
孟子直解
《孟子直解》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自给万历皇帝讲解《孟子》时，留下的讲章经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本。本书以当时通俗的白话文写成，更加深入浅出、通俗易懂，是《孟子》入门的最好读本。书稿采用了元代画家王振鹏《养正图》和清代画家孔继尧绘制的《孟子圣迹图》，以及明代仇英绘制的《纯孝图册》，这些图片首次在出版物中整体呈现出来。尤其是《孟子圣迹图》，这套图原本为《圣祀图典》中的版画，插入这本书里，灵活生动地呈现了孟子在战国时代形形色色的周游列国场景。另外，书稿对《孟子》原文及张居正解读中的疑难字进行了补充注释，为生僻字注音，便于读者理解全文。本书不失为一个古籍创新的范例。
百帝图
本书内容：尧是中国古代传说的“五帝”之一，名放勋，因曾做过陶唐氏首领，所以历史上又被称为唐尧。 唐尧在位的时候，十分注意作用贤才，一切从民众利益出发。那时天下有四个远近闻名的贤人，分别是羲氏兄弟二人、和氏兄弟二人。帝尧让他们掌管有关四时节令的农事安排，让羲仲居于东方嵎夷之地，管理春季的耕作事务；让羲叔居于南方湿热的交趾一带，管理夏季的各项农事活动；让和仲居于西方干旱温和的边疆，管理秋季收获有关事宜；让和叔居于北方寒冷阴湿之地，管理冬季的各项准备和贮藏事宜。……
崇文国学经典普及文库2（套装共60册）
中华民族的传统文明是世界上*有特色的文明形态之一，了解中华民族，好的途径就是阅读这个民族的经典。 史学的经典常新，让我们用前人的经验来透视当今的纷纭，以选择自己的人生坐标；文学的经典常新，让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自己的人生乐趣；哲学的经典常新，让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自己的人生操守。 让我们捧起《崇文国学经典普及文库2（套装共60册）》，细细阅读吧。
张居正帝鉴图说
帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰，供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗（万历皇帝）阅读的教科书，由一个个小的故事构成，每个故事配以形象的插图。全书分为上、下两篇，上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。全书选取历史上的帝王典故、人物纪传及文人笔记，并附有相关的评点解说。关键之处随文配图，因内容与形式的仔细精彩，自问世即受青睐。 本书在选取事例时上编以《易经》的“九”（老阳，九九八十一）为数，下编以“六”（老阴，六六三十六）为数，用以区分善恶，暗合天地阴阳大义；每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，讲释部分采用了当时的白话文，今天读来一点也不费劲，所述文辞十分优美，故事娓娓道来、发人深省。
张居正讲解《大学.中庸》
《张居正讲解〈大学·中庸〉》是儒家的基本经典，欲读圣贤书、求真实理者，不可不读。内阁首辅、两朝帝师张居正讲解的《大学·中庸》皇家读本，更值得今日国人品读。其内容包括有:序言、大学、中庸上、中庸下等。
张居正讲解《孟子》
《张居正讲解 》主要讲评的是孟子所著的《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。《张居正讲解四书》（原名《四书直解》）是明朝万历年间的内阁首辅张居正连同翰林院讲官等人专门写给当时的小万历皇帝朱翊钧（明神宗）读的。该书曾在明朝年间得到刻印，根据记载，“1651年，张居正所注《四书》再次付梓，题《张阁老直解》 吴伟业在为这部书所作的序中谈到张居正给孩提时的万历皇帝当老师时，充满羡慕之情。”（吴伟业（1609—1672年），字骏公，号梅村，江苏太仓人。明崇祯四年进士，官左庶子。弘光朝，任少詹事：清顺治时，官国子监祭酒，以母丧告假归里。） 康熙年问，内阁学士徐乾学（徐乾学，字原一，号健庵，昆山（今属江苏）人。康熙九年进士，官内阁学士，刑部侍郎）又将此书翻刻。该刻本至今在民间依旧有流传，可见该书当时影响之大：徐乾学评道：“盖朱注以翼四书，直解有所以翼注。” 康熙帝在读此书后如此说道：“朕阅张居正尚书四书直解，义俱精实，无泛设之词，可为法也。”
帝鉴图说-----------奎文萃珍
《帝鉴图说》为张居正为规谏幼帝而作的读物，他“令讲臣采摭前代君人治绩，溯唐虞以迄汉唐宋理乱兴衰得失，可为劝戒者，条其事百余，各因事绘图，系之说，以备乙览，存考境焉”，故名《帝鉴图说》。此书此本为明纯忠堂藏版，分上下两部：上部题名为《圣哲芳规》，收录上自尧舜，下止唐宋共二十七个古代帝王的事迹八十一则；下卷题为《狂愚覆辙》，共录三代以下共二十六个帝王劣行三十六则。每一则事例均冠以四字标题，如唐尧帝有“任贤图治”“谏鼓谤木”条，秦始皇嬴政则有“遣使求仙”“坑儒焚书”等条，且“每一事，前各绘为一图，后录传记本文，而为之直解，附于其后”。《周易》称九为阳爻、六为阴爻，上下两部选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。此本卷首有礼部尚书兼翰林院学士陆树声叙，及张居正、吕调阳《进图疏》，书内版画插图刻印在同一筒子页上，备注有主要人物的姓名，线条较为简单、粗糙。
张居正直解《资治通鉴》（上）
《资治通鉴》是北宋有名史学家、政治家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、刘敛等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书294卷，约300多万字。所记历史上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周显德六年（959年），涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》作为我国第一部编年体通史，历史上对其称誉最高，认为除《史记》外，几乎没有任何一部可与之媲美。
张居正直解《资治通鉴》（下）
《资治通鉴》是北宋有名史学家、政治家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、刘敛等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书294卷，约300多万字。所记历史上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周显德六年（959年），涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》作为我国第一部编年体通史，历史上对其称誉最高，认为除《史记》外，几乎没有任何一部可与之媲美。
张居正直解《孟子》（下）
先读《四书》，后读经、史，是历代帝王必修之大纲。《四书直解》是明代两朝帝师、万历首辅（宰相）张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁，讲稿用明代白话文写成。张居正用“四书”教育皇帝，要让万历皇帝做一个像唐太宗那样开明的君主。