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真实的支点
作者作为一名知名的纪录片制作者、导演，同时也是一名有着丰富阅历和相当思想深度的评论家，在本书中，将自己长期拍摄纪录片的经历与感悟诉诸文字，他希望自己的纪录片以及自己对人类社会的思考，能够像一个支点一样，撬动人们对社会的关注，并推动社会改革的步伐。全书充满正能量，积极向上。
谁在那边唱自己的歌
本書為研究1970年代台灣現代民歌興起、轉折的過程。依時序「台灣現代民歌」的發展出現三條主線：即楊弦、余光中帶動的「中國現代民歌」；李雙澤、楊祖珺為代表的「淡江一夏潮」路線；以及新興工業文化興起後的「校園民歌」。作者在書中指出上述三種路線的相對位置與文化功能，並指出其在台灣通俗音樂發展過程中70年代到80年代台灣文化變遷中所蘊含的意義。 序，或是一段回憶 陳俶文 自序 論文 致謝辭 導言 ．兩種脈絡 ．文化研究：異質的與歷史的 ．生產機制為主的取向 ．本文架構 第一章 序奏：對於 70 年代初期台灣文化的一些切片 ．現代的與民族的： 70 年代權力集團與知識分子文化形構的基調 ．鄉土：傳統／現代、高層／通俗 ．台灣的西洋熱門音樂與現代民歌 ．小結 第二章 「中國現代民歌」的摶成與轉折 ．現代詩與現代民歌 ．變種與現代民歌 ．朝向建制化之路：通俗音樂文化工業的投入 ．嚴肅音樂論述與現代民歌的正當性 ．小結 第三章 淡江——《夏潮》路線的民歌運動 ．淡江——《夏潮》路線的形成 ．李雙澤的現代民歌 ．民歌與社會（一）：「非學院VS學院」的論述形構 ．民歌與社會（二）：楊祖珺的民歌推廣 ．小結 第四章 新興唱片工業與「校園歌曲」 ． 70 年代後期鄉土文化形構的轉折與新興文化工業的浮現 ．「校園歌曲」的建制形構 ．「校園歌曲」的形式與意識形態取向 ．「中國現代民歌」的轉化與沒落 ．小結 第五章 尾聲： 70 年代現代民歌的位置 ．斷裂，以及不同路線現代民歌的文化位置與功能 ．台灣通俗音樂歷程中的現代民歌 ．對台灣當代社會文化形構的再認識 後記——一個樂迷的告白 附錄 參考文章與書目 音樂資料 附表目錄 ．附表 1《音樂》雜誌讀者意見調查（部分）——1971/02/09 ．附表 2：兩場演唱會一場座談會的演出歌手／出席人員 ．附表 3：《我們的歌》第一、二輯曲目、作者、編曲者及演唱者 ．附表 4：1977/12/19日「中國現代民歌之夜」歌手、曲目與作者 ．附表 5：李雙澤參與創作作品一覽表 ．附表 6：民眾關於娛樂、消費、教育及文化服務等項的消費比例 ．附表 7：每人每年平均觀看影劇次數 ．附表 8：第一屆金韻獎青年歌謠決審大會演唱組選曲類別 ．附表 9：現代民歌歌詞內容分類統計之一（江夢姝，吳淑馨版） ．附表10：現代民歌歌詞內容分類統計之二（楊祖珺版） ．附表10：79/08/01「唱自己的歌」演唱會歌手曲目與作者 ．附表12：78、79、81年《滾石》版年終民歌排行（前十名） ．附表13華民國歌、詞作家學會民歌委員會（「民風樂府」）名單 ．附表14民風樂府」大型演唱會活動狀況（1980-84） ．附表15：三種路線的現代民歌 ．附表16：現代民歌的不同文化位置與功能
为十年后的华人许愿
本書為cnex2008年影展開幕影「夢想接力」之幕後書，書中訪問了兩岸各領域重要的觀察家，以「華人未來的夢想與希望」為題，針對兩岸華人社會的現況所做的建言完整收錄。片中採訪的名家計有： 南方朔：評論家、文化觀察者; 夏鑄九：台大城鄉所教授; 羅智成：詩人、作家; 吳經國：奧委會委員; 汪暉：中國著名學者，被譽爲新左派領袖; 許知遠：中國新銳暢銷作家; 溫鐵軍：中國人民大學農業與農村發展學院院長; 梁文道：香港「文化教父」; 楊平：孫冶方經濟科學基金會幹事長. 內容介紹世道低迷，但社會上各式各樣的「築夢計畫」卻反而更如繁花盛開，數目之多、頻率之高、種類之廣，就彷彿7-11架上商品的更換流轉，令人目不暇給。今天的華人社會，是否也面臨「夢想」泡沫化的危機而不自知？今年CNEX在「夢想與希望」的主題底下，一共監製產生了十部紀錄片，橫跨兩岸三地，觸及城市與鄉村、沿海與內陸、年輕人與中老年人、過去與現在、文化與經濟、傳統與現代、心靈與物質等等方方面面的夢想與希望。本書則是CNEX為今年影展所做的主題採訪。這九位來自兩岸的重要趨勢及評論家，將會提出下個階段華人可以做哪些事？華人們在世界變動遷移的過程中，又有哪些可能的發展線索可以思考？
穿梭米兰昆
墨滴， 在墮下的瞬間 , 總是因不明的磁場作用而偏滑； 始終點不到「正確」的位置。 於是，就有了「米蘭昆」。 「米蘭昆」是作者有一天不小心將「米蘭昆德拉」 中間的點點錯後，意外發現的自我。它是一種，想要盡量對焦，但卻又不容易對準的心情與態度。說是態度，因為總是希望有一天能夠對準。雖然現階段還在對準的過程中——還在完全失焦與完全對焦之間。 為了對焦，從事紀錄影片工作的米蘭昆有了穿梭的起端。為了穿梭，米蘭昆發展出多樣本領，包括：頭頂攝影機，一目千里飛越疆界、長期泅泳於影像與文字海、在網路中移形幻化，借助自身思想內力產生大量質變與量變，且不時上音樂之岸棲息。 以特有的神獸本質和人類感官，10年間，米蘭昆在既定的地球時間與版圖中，穿過島嶼山河，也刺破無形、固著的觀念隔膜，捕捉遭日常之眼忽略的畫面與聲音，投擲異議，疾速往未來穿去……。 本書蒐羅他穿梭中所留下的線索，繪製人與時空互動的多層次地圖。在墨滴墮下的瞬間，我們讀到了米蘭昆，或許會發現他的軌跡不只是普世中一位作者的旅行與字跡，也是生活、土地、社會、藝術，甚至你和我。（摘自博客來網路書店）