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大般涅槃经（北本）[精校本]
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北凉天竺三藏昙无谶奉诏译。本经内容是综合《般若经》的“性空”说，大众部的“心性本净说”和《法华经》的三乘合一说，再加以发挥，从而形成一个“常乐我净”（涅槃四德）的概念。其中“常”指法身，“乐”指涅槃，“我”指佛身，“净”指佛法，若证得此“涅槃四德”，便是“佛”了。由此再推定有一个超越“此岸”的“彼岸”世界，既承认此岸的世俗世界是无常苦，又将彼岸的涅槃世界规定为永恒乐。又强调一切众生悉有佛性，指出众生成佛的根本依据在于人人都有一个本性无瑕的净心，即清净心性，这也成为禅宗思想的灵性源头。
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优婆塞戒经
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《优婆塞戒经》，收录于大正藏律部第24册，为汉传佛教菩萨戒所据法本之一。本经译经者为昙无谶法师，译经地则为北凉姑臧。
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悲华经
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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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点校本：金光明经
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北凉三藏法师昙无谶译。本经是大乘佛教的重要经典，具有护国利民之殊胜意义，被视作镇护国家的三部经之一。经中要义丰富，如借信相菩萨对佛陀八十岁寿限的疑惑，引出东方阿閦佛等四方四佛开示，阐释佛陀法身永恒、寿量无量，为“三身学说”提供理论支撑。其“金光明忏法”系统且精妙，为修行者忏悔业障、净化身心的重要法门。经中强调，国王若以正法治国，民众依经修行，诵持该经的国土将受四大天王等诸天护佑，可平息饥馑、疾疫、战乱，实现国泰民安；还穿插有流水长者救鱼等故事，传递慈悲护生、因果业报等理念。
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优婆塞戒经
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《优婆塞戒经》是在家菩萨修行的根本典籍，在大乘在家戒法中地位至高，兼容五乘共法与大乘不共法。内容除讲五戒、八关斋戒等，更开显六重二十八轻菩萨戒，强调以持戒为基发菩提心。它指导在家信徒在世俗中修福慧、度众生，兼具规范行为与引导心性觉醒的功效。
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悲华经
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《悲华经》是一部极具影响力的佛教经典，由北凉昙无谶翻译，共十卷六品，被收录于《大正藏》第三册。此经详述释迦牟尼佛往昔行菩萨道时，发下秽土成佛的广大誓愿，以大悲心怜悯苦难众生，誓要调服教化他们，助其解脱。同时，经中还介绍了阿弥陀佛、观世音、大势至等诸佛菩萨因地的故事。修行者研读能深切领悟佛教的慈悲精神，受其感召，生起利他之心，踏上修行与解脱的道路 。 分享
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大方广三戒经
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《大方广三戒经》由北凉时期的昙无谶翻译，昙无谶在佛教译经史上地位尊崇。此经乃《大宝积经》第一会《三律仪会》的异译本，于佛教戒律经典体系中意义重大，围绕佛应大迦叶之问展开，详细阐述菩萨修行过程中种种应作、不应作之法，包含在家八戒、十戒、具足戒，以及道俗共守的五戒等内容。修行者研读此经，可明晰持戒准则，规范自身行为，净化身、口、意三业，积累福德资粮，为迈向解脱与觉悟奠定坚实基础 。
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点校本：大方等大集经
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北凉天竺三藏昙无谶译，简称《大集经》，是各种大乘经籍的汇编。其主旨是阐述大乘六波罗密法和诸法性空思想。本经由释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山的说法而展开，众多菩萨、声闻、天龙八部等齐聚聆听，由此详细阐述了菩萨的修行之道，包括菩萨应具备的品质、所行的法门，如菩萨的四璎珞庄严（戒、三昧、智慧、陀罗尼），以及菩萨的大悲心、清净智慧与方便等内容。同时，经中通过对各种法义的探讨，如对佛业、菩萨行、实语、法语等概念的阐释，引导修行者领悟佛法真谛。此外，还讲述了诸多菩萨的事迹，如宝女、不眴菩萨、海慧菩萨、虚空藏菩萨等，展现他们对佛法的领悟与践行，为修行者提供榜样与指引。
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金光明经
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《金光明经》全名为《金光明最胜王经》。与《法华经》、《仁王经》同为镇护国家之三部经，是大乘佛教中有着重要影响力的经典之一。若诵读此经，国家可获得四天王之守护由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，能使国中饥馑、疾疫、战乱得以平息，国土丰饶，人民欢乐，故历代以来《金光明经》被视为护国之经，在大乘佛教流行的所有地区都受到了广泛重视。 加之经中的金鼓忏悔法、流水长者子治病护生以及萨埵王子舍身饲虎的著名故事，使得这部经成为被广泛持诵的大乘经典。在尼泊尔，此经自古以来被视为九部大经之一，并在此发现了原始梵本。在日本，这部经从七世纪开始就被列为“镇护国家三经”之一(《妙法莲华经》、《仁王护国般若经》、《金光明经》)，在全国的寺庙诵读。这部经在蒙藏地区也持诵得非常普遍，过去在蒙古地区有各家轮流供养僧人每天念诵《金光明最胜王经》的习俗。
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金光明经（文白对照经典版）
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《金光明经》经典版。该经与《法华经》、《仁王经》同为镇护国家之三部经，是大乘佛教中有着重要影响力的经典之一。若诵读此经，国家可获得四天王之守护由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，能使国中饥馑、疾疫、战乱得以平息，国土丰饶，人民欢乐，故历代以来《金光明经》被视为护国之经，在大乘佛教流行的所有地区都受到了广泛重视。 加之经中的金鼓忏悔法、流水长者子治病护生以及萨埵王子舍身饲虎的著名故事，使得这部经成为被广泛持诵的大乘经典。在尼泊尔，此经自古以来被视为九部大经之一，并在此发现了原始梵本。在日本，这部经从七世纪开始就被列为“镇护国家三经”之一(《妙法莲华经》、《仁王护国般若经》、《金光明经》)，在全国的寺庙诵读。
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佛所行赞
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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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菩萨地持经
本书为公版书，又称菩萨地经、地持经、菩萨戒经、菩萨地持论、地持论。本经详说大乘菩萨修行之方便，内容分初方便处、次法方便处、毕竟方便处三部分，凡二十七品。因收有大乘戒，故本经古来即倍受重视。
佛所行赞
本经叙述了释迦牟尼诞生、成长，被烦恼缠绕、离城出家，造访仙人和降服妖魔的一生事迹。
大方等无想经
又作大方等无相大云经、方等无相大云经、方等大云经、大云无相经、大云密藏经、大般涅槃经。
大方等无想经
《大方等无想经》在佛教经典中占据特殊地位，由北凉天竺三藏昙无谶翻译。此经内容围绕诸多深刻的佛法义理展开，讲述了佛于王舍城耆阇崛山，为诸菩萨、声闻大众说法。经中重点阐释了无想境界，以及众生如何通过修行抵达此境界，同时也涉及到对佛性、因果业力等内容的探讨，帮助修行者突破对世俗念头的执着，通过如法修行，证悟无想之妙境，洞察佛性本质，解脱生死轮回，实现究竟涅槃，为修行者提供了一条殊胜的解脱路径。
点校本：大般涅槃经
北凉天竺三藏昙无谶奉诏译，亦名《大本涅槃经》或《大涅槃经》。经中围绕佛陀涅槃前后事迹展开，主要阐述佛身常住不灭，以及“常乐我净”的大乘义理，强调一切众生皆有佛性，破斥“无常、苦、无我、不净”四颠倒见。通过诸多譬喻，说明佛性常住、涅槃解脱等思想，鼓励众生破除烦恼、修持善法，最终成就佛果。其理论与部派佛教中的大众部义理契合，还与《般若经》《妙法莲华经》等思想相通。经中提及佛将灭时的情形，反映了当时印度笈多王朝复兴婆罗门教、排斥佛教的历史背景。
佛说腹中女听经
《佛说腹中女听经》描述了佛在罗阅祇说法时，迦罗妇腹中女叉手听经的神奇场景。佛通过与腹中女的对话，展现了女婴对世间恶行的认知以及对善法的向往，宣扬了佛教的十善理念以及修行解脱的思想，体现了佛法的普度众生不分内外、不分善恶的教义，具有一定的启示和教化意义。
点校本：大般涅槃经（北本）
北凉天竺三藏昙无谶奉诏译。本经内容是综合《般若经》的“性空”说，大众部的“心性本净说”和《法华经》的三乘合一说，再加以发挥，从而形成一个“常乐我净”（涅槃四德）的概念。其中“常”指法身，“乐”指涅槃，“我”指佛身，“净”指佛法，若证得此“涅槃四德”，便是“佛”了。由此再推定有一个超越“此岸”的“彼岸”世界，既承认此岸的世俗世界是无常苦，又将彼岸的涅槃世界规定为永恒乐。又强调一切众生悉有佛性，指出众生成佛的根本依据在于人人都有一个本性无瑕的净心，即清净心性，这也成为禅宗思想的灵性源头。
点校本：大悲莲华经
北凉天竺三藏法师昙无谶译。佛在耆阇崛山为众说法时，宝海梵志劝化转轮圣王无量净等发菩提心，众人各愿取净佛土，唯梵志发大悲愿，誓于五浊恶世度化重罪众生。佛为其授记，未来成佛号释迦牟尼，又为观世音、文殊等菩萨授记。经中详述梵志往昔舍身布施、燃臂指路等苦行，及诸佛世界庄严、陀罗尼功德，强调以大悲力成就佛道，最终众菩萨发愿护持经法，大众欢喜奉行。
大方等大集经[精校本]
北凉天竺三藏昙无谶译，简称《大集经》，是各种大乘经籍的汇编。其主旨是阐述大乘六波罗密法和诸法性空思想。本经由释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山的说法而展开，众多菩萨、声闻、天龙八部等齐聚聆听，由此详细阐述了菩萨的修行之道，包括菩萨应具备的品质、所行的法门，如菩萨的四璎珞庄严（戒、三昧、智慧、陀罗尼），以及菩萨的大悲心、清净智慧与方便等内容。同时，经中通过对各种法义的探讨，如对佛业、菩萨行、实语、法语等概念的阐释，引导修行者领悟佛法真谛。此外，还讲述了诸多菩萨的事迹，如宝女、不眴菩萨、海慧菩萨、虚空藏菩萨等，展现他们对佛法的领悟与践行，为修行者提供榜样与指引。
点校本：大方广三戒经
北凉天竺三藏昙无谶译。本经属于《大宝积经》第一会“三律仪会”的异译本。经文中，佛陀在王舍城耆阇崛山为众弟子说法，当时会场有大比丘众、菩萨摩诃萨及优婆塞、优婆夷等四众弟子，还有天、龙、夜叉等天龙八部恭敬围绕，现场环境庄严殊胜。核心围绕菩萨修行的“三戒”展开，应大迦叶之问，详细阐释菩萨修行中种种应作与不应作之法，明确修行准则与行为规范。
大般涅槃经
内容叙述佛陀入灭前后之情况。
大方广三戒经
叙述佛因大迦叶问,说菩萨种种应作、不应作之法。
悲华经
亦称《悲莲华经》。佛教经典。“悲华”，意为“慈悲的白莲花”，是对释迦牟尼的赞誉。与净土类经典广为宣扬庄严净土相对，本经着力宣扬释迦牟尼于秽土成佛、普度众生的故事，从而突出释迦牟尼的大慈大悲。经中并叙述了大量的本生故事。
大方广三戒经
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大方广三戒经卷上
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大方等无想经
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佛说文陀竭王经
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佛说腹中女听经
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菩萨地持经
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