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普济方·针灸
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普济方·针灸
该书的针灸内容分为两大部分。前8卷是针灸理论篇，首载历代医著中的序言和歌赋，其次是对针灸学中的经脉、九针、取穴、补泻、灸法、气血流注、针灸宜忌等诸多内容的具体论述。最后是经络腧穴内容。后8卷是针灸治疗篇，分述了207种病症的针灸治疗。
大明御制玄教乐章
大明御制玄教乐章 醮坛赞咏乐章 迎凤辇 迎神 巍巍道德显至灵，阴阳斡运化育成。合四一四尺一尺 五六工尺合四合 冥冥窈窈非常名，超离浩劫能长生。合四一四六工尺 六工尺一合四合乘云驭飓来太清，苹系荐祀鉴衷诚。合四一四六尺工 六工尺一合四合
御制神僧传
《神僧传》采辑中国历史佛教史传中所载的“神僧”，即神化万变，而超乎其类者的传记而成。收录“神僧”208人，上迄东汉印度来华僧人迦叶摩腾 (略称 “摩腾”)，下至元初藏族高僧胆巴(原名叫庆喜称)为止。
神僧传
《神僧传》是明代皇帝朱棣编纂的佛教典籍，在佛教文献中占据独特地位。该书共九卷，内容广泛收集了自后汉至元初的二百零八位神僧的流传事迹，尤其以唐代神僧数量最多。这些神僧以其超凡的修行和神奇的事迹著称，对后世产生了深远影响。《神僧传》不仅为信徒提供了了解古代高僧修行历程的宝贵资料，还增强了佛弟子们的学佛信心，促进了佛教文化的传承与发展，让更多人了解神僧的传奇故事，感受佛教的博大精深，从而激发对佛法的敬畏与追求。
四川近百年诗话·两松庵杂记
本书为四川耆献朱寄尧先生两部作品的合编。朱寄尧（1918—2002），四川成都人，终身从事外语教学和研究工作，然具备多方面的古典文化素养，工书画、篆刻，于书无所不窥。以是，得与蜀地贤达（如赵熙）及抗战中流寓蜀地的硕儒（如朱光潜、程千帆等）有广泛的交游。善言掌故，尤对鸦片战争以降百余年间的四川诗界掌故知之甚悉。《四川近百年诗话》蒐采的范围，便围绕“四川”展开。大致有三种情形：蜀人蜀诗（蜀地诗人，作于蜀地）、蜀人之诗（蜀地诗人出蜀后所作）以及入蜀之诗（中原士人，或为游历，或值兵燹，入蜀而所为作）。时间上，则是鸦片战争以降的百余年间。其蒐辑撰作宗旨，刘君惠先生在序中说是“审音知政”，使读者览此，可以略知在民族危殆之际，巴蜀豪杰志士的所感、所思、所为以及所歌。因此，作者特别注意蒐集与时代关系密切的，歌咏、慨叹时事甚至直接参与历史事件、影响历史进程的其人、其事、其诗。在诗料的组织和史料的安排上，或以人系诗，或以诗解人，或藉诗存史，或以史证诗，显示了清晰的诗史意识和保存乡邦文献的苦心。 《杂记》亦为作者晚年所纂辑，一仿传统文人笔记形式，如自序中所说，乃“平生读书阅世，偶有所触，略事收录。岁月既久，积如干则”的“聊资谈助”之作，其中谈学术，谈掌故，谈风物，谈旧俗，涉笔成趣，情致摇曳，览之可以解颐，足资多识，一些学术史上、艺术史上的因缘，也藉之以存。如《谈艺录》一条，记载作者友人綦江人庞俊曾与钱锺书通信，订正钱氏《谈艺录》上关于黄庭坚诗注的失误；《蓝桥生》一条，记民国间成都琴人蓝桥生哀艳奇绝、惊心动魄的传奇往事，均具备很高的学术价值和美学意义。
大明御制玄教乐章
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
御制神僧传
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
金刚经集注
《金刚经集注》是明成祖朱棣御编的一部佛经集注本。《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜多经》，是大乘佛教般若部的重要经典，梵文原意为“以能断金刚的智慧到彼岸”。般若部佛籍文汪洋浩瀚，《金刚经》发挥般若要旨，既详且尽，又复旁通诸大乘经。其指导学者观照法门，不第禅宗之向上，净宗之一心，皆有所阐发而已。后秦鸠摩罗什的译本是较早也和流传较广的译本，集注本即据此本，为较常见的注本。本书据明刻本点校，为繁体竖排本。
我在成都火车站捡了个彝族美女
《我在成都火车站捡了个彝族美女》中朱永乐是个表面放荡但内心渴望真爱的人。一天晚上，他在成才火车站偶到一个来自西昌的彝族女孩王燕，他将这个以成都的漂亮女孩带回了家……开始的不良动机慢慢变成了导演的恋爱游戏之中不能自拔。随着王燕背后的事情越来越多地被朱永乐所发现，他们之间的爱情也接受着一次又一次的考验。而当二人经历了信任与背叛，伤害与抚慰，结局又如何…… 作者用幽默而伤感的笔触，引人入胜的故事，使该小说风行一时，成为“天涯”最热门的年度小说。
口齿咽喉诸疾普济方新编
《口齿咽喉诸疾普济方新编》取材于《普济方·口门、舌门、咽喉门、牙齿门》，以人民卫生出版社于1959年校排的第二册为蓝本，按现代口齿咽喉病学的思路，打乱原书的编排次序，将内容重新进行编排，故取名为《口齿咽喉诸疾普济方新编》。《口齿咽喉诸疾普济方新编》分为三章。第一章为口舌疾病，选方共八节。第二章为牙齿疾病，选方共二十节。 第三章为咽喉疾病，选方共十五节。《口齿咽喉诸疾普济方新编》共选方1655首，其中内服方842首，外治方797首。引用的方书50多种，其中现已亡帙的书就有10多种。所选方剂注明出处的超过半数，出自《圣济总录》、《大平圣惠方》的为多。由此可以看出《普济方·口门、舌门、咽喉门、牙齿门》为明代以前，选方极多的一部口齿咽喉诸疾方书。 《口齿咽喉诸疾普济方新编》的内容极为丰富，有待临床发掘和推广应用，可供中医、中西医结合喉科、口腔科等专业人员、科研与教学人员参考。
禅悟金刚经
本书收录了《法会因由分第1》、《善现启请分第二》、《大乘正宗分第三》、《妙行无住分第四》等《金刚经》的经文，对其进行了白话解说和注释。
金刚经集注校笺
《金剛經》是佛教般若類最重要的經典之一，歷史上注解之書號稱有千八百家之多。明成祖朱棣在宋代楊圭《金剛經十七家釋義》的基礎上，編纂了《金剛經集注》。該書擇取了從晉至宋的《金剛經》注家十八家，對《金剛經》的思想義理進行了全面精到的闡發。由於其徵引廣博，體例精嚴，於教內外廣泛流傳。該書目前僅有標點本出版，於衆本之異同未有揭示。因此，本書以明内務府刻本之朱棣《金剛經集注》爲底本，以宋楊圭之《金剛經十七家釋義》和明洪蓮之《金剛經五十三家注解》爲校本（洪蓮曾據朱棣本進行翻刻，明清以來廣爲流傳）進行全面細緻的點校和箋注。本次校箋之主要工作有：首先，校正了內務府朱棣本存在的文字訛誤。其次，對書中所引之注家逐一進行考辨，厘清了《金剛經》傳播史上不少撲朔迷離的問題。再次，考證書中所引注文之出處，對晦澀難懂的注文進行簡要注解，以便讀者把握注文的思想。《金剛經集注校箋》對專門研究者和普通讀者都具有重要的參考價值。