李敖
李敖（1935年4月25日-2018年3月18日），字敖之，出生于黑龙江哈尔滨，毕业于中国台湾大学，中国台湾著名作家、评论家、历史学家。 其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，自诩为“中国白话文第一人”，著有《北京法源寺》《李敖有话说》等，曾获全美华人协会杰出华人成就奖。2018年3月18日，李敖逝世，享年83岁。
北京法源寺（文学性与思想性相结合的经典作品）
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小说以北京法源寺为叙事舞台，融合历史事件与虚构人物，展现康有为、谭嗣同等历史人物在变法失败后的思想挣扎。法源寺始建于唐代，原名悯忠寺，后经多次更名，现为中国佛学院所在地
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传统下的独白（李敖“情与思三部曲”）
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《传统下的独白》是李敖先生的杂文集，包括他于1963年自选收录成书的《传统下的独白》和14年后成书的《独白下的传统》。《传统下的独白》部分，主要收录了作者谈男人的爱情、谈女人的衣裳、谈妈妈的梦幻等社会生活类主题的文章；《独白下的传统》部分，聚焦于了解中国，尤其是中国传统这一主题，表达了作者个人对中国传统知识分子的看法。
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情书、情诗与情话（李敖“情与思三部曲”）
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本书撷取了李敖《李敖的情诗》《李敖的情书》《李敖的情话》三本书中的文章，删除了部分和主题无关的篇章，将主题集中于“爱情”二字，展现了作者“柔情”的一面。 李敖在书中表达了自己对现代化爱情的看法，在对中国传统爱情观念的批判的基础上，摸索出了自己对爱情的信念：我相信男女之间的一切关系，都是唯美的关系，恋爱应该如此、结婚应该如此、离婚更应该如此。男女之间除了美以外，没有别的，也不应该有别的。
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李敖自传（精装）
他独坐书斋、独步文坛、独立抗争；他狂放不羁、锋芒毕露、风流多情；他博闻强识、皓首穷经、纵横捭阖；他以玩世来醒世，用骂世而救世；他用一支笔震撼海峡两岸， 用一张嘴影响无数华人。他是李敖，他阅尽人情世事，豪显文采风流。 本书为李敖八十岁时写的自传，台湾版书名为《李敖风流自传》，中国大陆首次出版。全书40多万字，五百多个小节，41幅照片插图。李敖用幽默诙谐的笔调，记取了自己一生中的点滴片段，从中既能了解李敖八十年人生岁月的主要经历，也能体会他在特立独行、嬉笑怒骂、桀骜不驯和爱憎分明之外的勤奋、仗义、深情和勇敢。李敖是一个独特的人，有独特的经历，有独特的人格。整部书稿近似笔记体，每个章节短小精悍，内容嬉笑怒骂，堪称一部尽得文采风流的浮生杂忆，也是一部耄耋老人对人生、世事、情感、修为等平生履历的通达彻悟。
李敖回忆录
李敖，1935年出生于哈尔滨，14岁随父母到台湾。名作家、评论家和历史学家，是海内外文坛有影响的人物之一。他学贯中西，述丰富多彩，作品独树一帜，豪放兼婉约，风趣而幽默，嬉笑怒骂皆成文章。爱打官司，口诛笔伐，告人无数。对收藏古字画也有兴趣。一共有九十六《李敖回忆录》被禁，创下了历史记录。李敖善骂，经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人，在古今中外“骂史”上，大概无人能望其项背！李敖居住台湾50年，至今未曾离开台湾一步。在蒋介石和蒋经国父子掌政的年代，他因发表抨击当政者言论而在1970年入狱五年八个月。谈起李敖，无论是他的敌人还是朋友都不得不承认他是一位奇人！
上山·上山·爱
《上山·上山·爱》是李敖继“北京法源寺”后的第二本长篇小说，这本曾一度被视为“黄色”的小说自发行以来以每月上市高达三百六十万本敖居小说排行榜，究竟是小说的魅力还是李敖的“打开天窗说 亮话，脱了裤子谈思想”的魅力呢？ 故事发生在三十年前和三十年后，各有一位女主角在二十岁生日那天，都在同一座山上、同一个房间、同一张床上，前后虽有三十年的间隔，但两人并不陌生，因为她们是母女；但又陌生．因为她们从没见过面，母亲生产时立刻羊水栓塞昏迷死亡，在人间，女儿接替了母亲，也在三十年后的同一张床上，跟母亲当年的情人，躺在一起。她全不知道，具买之中，她接替了生命，也接替了爱情。当年的情人也在最后才知道，事隔三十年，原来她们是母女，他不愿说出真相，为了死者和生者，他只好把一切长捐心底。小说结束在乱伦的悬疑里，没人知道最后的故事…… 本书虽为情爱秘岌、男女圣经，但是功夫深处，却是“思想挂帅”的智者、强者文学，不想再看娘娘腔文学作品的读者，何妨一读此书，正所谓： 清者阅之以成圣 浊者见之以为淫 清浊之分，关键何在?
李敖大全集（套装1-40册）
《李敖大全集（套装1-40册）》收录李敖的文章将*为丰富、完整。可谓收录李敖著述*完整，体现李敖学养*丰富，领略李敖文采*全面，展现李敖精神*深刻，将李敖先生的一千四百万余言著述，按“文学与自传”“人物专题研究”“传统与文化专题研究”“历史与时政专题研究”，以及“私房书”和“杂写集”六大主题分类编排，摒弃了原台湾版“合订本式”的编撰方式。
蒋介石评传（套装上下册）
《蒋介石评传》一书以史料为经，严谨的考征为纬，有别于坊间野史式的传记小说，而以求真之著史精神，重塑蒋氏一生功能及其历史定位。书中旁征博引，搜罗大量原始珍贵文献，揭露出蒋介石残害民主的真面目。 作者对蒋氏的憎恨，立论是否客观，或启人疑窦，但序文中由衷地表白，虽然在情绪上对蒋氏深深痛绝，但在行文上却有史家的严谨，全凭证据“诛奸谀于既死，发潜德之幽光。”全书主旨，已昭然若揭。
大江大海骗了你
《大江大海騙了你——李敖秘密談話錄》是李敖駁斥龍應台的《大江大海一九四九》之作，書中拿出真材實料的證據拆穿龍應台的無知、荒謬和瞎扯。下筆千鈞，掃蕩之下，也不只龍應台應聲倒地，凡是檯面上上赫赫有名的「偽君子」、「真小人」，都無一倖免。讀者一看，當會心驚：「天啊！原來他們並不是如書上所標榜的英雄豪傑，甚至根本是一些欺世盜名之徒。」 不過，李敖此書最大的用心之處，不在拆穿錯誤，而是再一次為被國民黨史觀所湮沒的人物發聲，那些不為國民黨同路人所記錄的一面，才真的是斑斑血跡。
笑傲七十年：李敖有话说纪念典藏版（套装全8册）
李敖是世界上特立独行的理想主义者，他写过一百多本书，其中九十六本被查禁。自人类有史以来，写禁书之多，被查禁之广。虽屡受挫折，仍笔耕不辍，充分看出这个理想主义者的博大胸怀、坚韧与顽强。 我深信的人生哲学很简单：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果与覆巢同下，希望自己不是一个太狼狈的“坏蛋”；如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一条活生生的游魂！ 奋笔争自由是争取自由的第一步，也是争取自由的最后一步。第一步在于使人觉醒；最后一步在于使子孙觉醒。这两步都不可缺。顶礼那奋笔争自由的人，他们比起搞政治的，伟大得太多了。 正因为一切都可“公言之”而无“私语”，我年纪愈大，愈觉得自己所言所行，其实都不妨公开。我敢说，我是秘密少的人，一个人光明正大久了、坦荡久了，自然就有“王者无私”的气概、自然就没有什么秘密了。
丑陋的中国人研究
中国民族性中固然有丑陋的一面，但以偏概全式的处理，却涉及这种作者的人格与学格的问题，虽然完全符合他的风格。令人惊异的是，这种作者口口声声所谓的“丑陋的中国人”，事实上，他真的肤尝身受过，却还无耻地想认他们父子做“孺慕”的对象，以“热情忠厚”“一代英雄”之颂，备加赞美呢！泛指所有的中国人都丑陋，用来替自己的怯懦垫背，这种行径是要谴责的；这种劣作，是要拆穿的。
中国性研究 (李敖50年唯一自选集)
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李敖50年唯一自选集·传统下的独白
《李敖50年唯一自选集·传统下的独白》共包括四十几篇文字，篇篇都是名副其实的“杂”文，有的谈男人的爱情，有的谈女人的衣裳，有的谈妈妈的梦幻，有的谈法律的荒谬，有的谈不讨老婆的“不亦快哉”……各文的性质虽是杂拌儿，但是贯串这杂拌儿的却是一点反抗传统、藐视传统的态度。
阳痿美国
閹割美國太不幽默了，讓我們陽痿它。 對美國，我們不是「治療陽痿」，我們是「陽痿治療」。是用使美國陽痿的方法，治療美國「強陽不倒」的絕症（「強陽不倒」的學名是「陰莖異常勃起」，priapism）。 美國的絕症很邪門兒，它得了「政治上的強陽不倒」（political priapism），禍害世界和它自己。 美國曾經安分過、曾經有錢過，但是今天它變了，它變得鴨霸四海、狂吃八方，債台高築之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借來的；它的人民呢，一美元當十美元大花特花、虛擲浪費。在美國境外流通的美金總數，比在美國本土還多得多，這就是說，美國在用印鈔機吃世界，一張百元美鈔的印刷費只要兩分錢，一張張印出來，全世界都被它偷吃了。 美國變了，美國是他國的禍害、是人類的噩夢、是世界的猙獰。 美國動用排山倒海的「柔性力量」（soft power）載歌載舞，在歡樂中使我們嚮往它，淡化它的惡形惡狀。我們曾經嚮往過，但是，我們必須覺悟了。我們用這本書，舉證歷歷，表達我們的不安與憤怒，我們決心不再受騙了。 閹割美國太不幽默了，讓我們陽痿它。
要把金针度与人
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李敖快意恩仇录
人人都说李敖狂傲，请看其自负。人人都说李敖爱美女，请看美女如何爱李敖。人人都说李敖是颂神，请看刁民闹衙。人人都说做自己，唯李敖一人耳！如果说《李敖回忆录》是画龙之作，《李敖快意恩仇录》则是点睛之书。
为自由招魂
李敖50年唯一自选集，改变中国一代公知的自由启蒙书！
千秋评论
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历史与人像
本书是李敖的作品精选，包括历史与人像；上下古今谈两部分内容。历史与人像包括十二篇文字，是作者十一年中有关历史人像的论文和札记的一部分。上下古今谈包括了从《秀嫚信箱》到《上下古今谈》；开场白——“浪子回头”；破题——从《人间喜剧》说起等内容。 本书前言 特色及评论 文章节选
读史指南
《读史指南》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。《读史指南》遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。
安全局机密文件：历年办理匪案汇编（上）（下）
眞相叢書
胡适评传
《胡适评传》不该单是胡适这个人的评传，它是时代的评传，它是以胡适为主角之一的时代的评传。所以，很可能，许多人看了这部评传会惊讶骇异，从正文来看，它可能是文学的，从脚注来看，它可能是历史的，从夹缝来看，它可能是无孔不入，惊世骇俗的。
坐牢家爸爸给女儿的80封信
快意恩仇的男人对女儿是如此温柔，即便身处牢狱也关心备至传授知识。一句“亲爱的小文”包含多少父爱！大坐牢家李敖给女儿的80堂趣味英文课。快意恩仇的大男人写给小女孩的80封温情亲子信。来自监狱，最有趣、最温情、最寓教于乐的感人家书。
虚拟的十七岁
一名美麗的十七歲高中女生的腦部被植入晶片，使得她知識大增，但必須有人不斷的開啟她的智慧，這人是六十七歲的博學大師，他們之間發展出了最奇情的忘年之愛，有了最奇特的結局…。 幾年前，八卦媒體封面了李敖和高中女生的故事。高中女生十七歲，是李敖的模特兒，在她肉身上，李敖靈修出「虛擬的十七歲」。
李敖论人物
《李敖论人物》是一部本敖对现代人物的述评：有最难忘的国民党和五四人物、有值得追忆的政界官员、有活跃在文坛上的知识分子、有狱中共患难的真挚战友、有影视界的著名导演、有对已故亡灵的深切悼念……
蒋经国研究
《蒋经国研究》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。《蒋经国研究》遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。
上帝管两头我管中间
上帝管两头我管中间，ISBN：9787505717350，作者：李敖著
嬉笑怒骂李敖大全集（套装10本）
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蒋介石研究（上）
《蒋介石研究（上）》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。《蒋介石研究（上）》遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。
李敖精编：陆九渊集·陈亮集·刘伯温集
“李敖主编国学精要7”选录了本册节录了陆九渊的《象山全集》、陈亮的《龙川文集》、叶适的《水心集》和刘基的《诚意伯文集》。《陆九渊集》包括诗文、语录、年谱等，把孟子发扬光大，最后成就了“心学”。在中国思想史上，自成一独特影响。《陈亮集》对唯心主义理学进行了批判，阐述了唯物主义观点及军事辩证法思想。《水心集》持唯物主义观点，反对空谈性理。《刘伯温集》是刘基的文学作品集。
中国文化论战
《中国文化论战》收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。新版《李敖大全集》的编撰，仍沿袭与李敖先生约定的基本原则，即“只删不改”“删节段落用省略号表示，并标明“编者略”“未采用之篇章在卷首目录中标明”，以期尽可能保持李敖先生著述的全貌和原貌。 新版《李敖大全集》的编撰，遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。特此说明。
李敖智慧书
《李敖智慧书》共包括《李敖智慧书》与《恰似我的温柔》两书的内容。 《李敖智慧书》收入三十八篇李敖的论政文章，对台湾政府的种肿黑暗现实作了深刻的揭批，充分反映了李敖“善骂”的作风，读来令人有酣畅淋漓之感。 李敖“轻士善骂”，立意之高、用心之远、下笔之快、构思之巧，均属千古独步。在《恰似我的温柔》这本书中，李敖点名批判，骂了二四四八个知识分子，可见多么气派。更气派的是，李敖说他骂得还客气呢，只骂了―四四八个，“恰似我的温柔”！
白色恐怖述奇
白色恐怖述奇，ISBN：9787505717459，作者：李敖著
胡适研究
《胡适研究:胡适研究 胡适评传》分胡适研究、胡适评传两部分，主要内容包括：播种者胡适、为《播种者胡适》翻旧帐、三人连环传、胡适先生走进了地狱等。《胡适研究:胡适研究 胡适评传》由中国友谊出版公司出版。
孙中山研究
《孙中山研究》作者李敖，中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责，可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无旁贷，必须面对。
我们没有明天
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我将归来开放
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只爱一点点
《只爱一点点:从万宝囊到臭屎堆》主要内容：李遨写了一首《忘了我是》，又写了一首《只爱一点点》：从歌声魅影转到出版，从乐章脱到文章，把此真缔，散布人间。
李敖文集
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我梦碎，所以我梦醒
二○一一年二月，李敖花了四十天，寫了那本《大江大海騙了你》；九個月後，花了十七天，寫了這本《我夢碎，所以我夢醒》。這本書的題目多麼生動啊！有夢大家做，有的夢是自己的、有的夢是別人的；有的夢是個人的、有的夢是集體的；有的夢是癡人的、有的夢是蝴蝶的。不管什麼夢，其實單純醒來都不算真醒，要夢碎了，才會夢醒。李敖以自大玩世，然亦偶與生民同夢，人夢己夢，如其仁也。這本《我夢碎，所以我夢醒》，非自脫也，碎中有我也。 歷史上，不論古今中外，從來沒有這麼多人的，在這麼小的島上，失敗得這麼久，卻有足夠的時間給死屍化妝、給歷史彌縫、給孽種洗腦、給歷史工作者吃迷幻藥，最後，還演變到龍應台式混頭腦，居然向失敗者致敬呢。李敖實在看不下去，所以要拆穿他們，拆穿有時要拿出實證，所以會浪費更多的時間， 李敖拉雜抽樣，以「李氏統計學」的方法，抽出大大小小形形色色的「夢碎」樣本。它們有的是你的夢、有的是別人的夢、有的是墓草久宿的袁世凱的夢、有的是年華老去的胡茵夢的夢。每個夢都跟你有關，一一碎在你的枕邊。 人不碎夢，彼夢自碎。 夢恆碎人，我心實墜。 墜彼濁塵，徒傷清淚。 不求尸解，但得蟬蛻。 讓我們醒來。 這本《我夢碎，所以我夢醒》是一本啟智的奇書，一言道破夢中人。它提醒你：除非「夢碎」，你的夢不會醒，因為你醒了還在做夢。你好可憐。 讓我們醒來。在「夢碎」中、「夢碎」中，尋求夢醒。