李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命，“炼丹者，全天夺天地造化……返本还原，归根复命，功圆神备，凡脱为仙，谓之丹成也。”指出“道本至无，易在其中”“易也、象电，其道之原乎；常也、变也，其易之原乎”“圣人所以为圣者，用易而已矣，用易所以成功者，虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。
太上老君说常清静经注
42人今日阅读 推荐值 93.9%
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
42
三天易髓
2人今日阅读
经名：三天易髓。元茔蟾子（李道纯）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
2
全真集玄秘要
2人今日阅读
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
2
全真集玄秘要
經名：全真集玄秘要。元李道純述。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
庵莹蟾子语录
其语录主要论述修炼心性与金丹之道。谓修炼心性不在多闻广学，只要潜运默会，仔细参详。中下之士须先穷物理，穷理尽性，以至于命。
道德会元
元代道教老学的总体特征是援儒入道，调和儒道思想，《道德会元》也体现了这一 特征。李道纯的思想核心是"中和"，他著有《中和集》，故解老也从这一思想出发。
清庵莹蟾子语录
李道纯为元代道教中融通三教之代表人物，阐述三教合一之旨，援儒佛入道，为该语录的显著特色。
清庵莹蟾子语录
經名：清庵瑩蟾子語錄。六卷。元李道純撰，門弟子柴元臯等編次。底本出處：《正統道藏》太玄部。
道德會元
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
太上大通经注
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
三天易髓
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
中和集
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
太上升玄消灾护命妙经注
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
无上赤文洞古真经注
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
道教五派丹法精选 （1-5）
暂无简介
李道纯集?蒋道林文粹
李道纯，字元素，号清庵，别号莹蟾子。是宋末元初著名道士、道教理论家。后人称其学说及内丹修炼为内丹中派。 李道纯在宋末曾得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。后又皈依北方全真道，并自称全真弟子，但其宗教思想则以南宗为主，兼取北宗。通老、易，达禅机。著有《护命经注》、《大通经注》、《洞古经注》、《清静经注》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《清庵莹蟾子语录》、《中和集》、《三天易髓》、《周易尚占》等。