李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命，“炼丹者，全天夺天地造化……返本还原，归根复命，功圆神备，凡脱为仙，谓之丹成也。”指出“道本至无，易在其中”“易也、象电，其道之原乎；常也、变也，其易之原乎”“圣人所以为圣者，用易而已矣，用易所以成功者，虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。
太上老君说常清静经注
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中和集
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道德會元
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全真集玄秘要
經名：全真集玄秘要。元李道純述。一卷。底本出處：《正統道藏》洞真部方法類。
庵莹蟾子语录
其语录主要论述修炼心性与金丹之道。谓修炼心性不在多闻广学，只要潜运默会，仔细参详。中下之士须先穷物理，穷理尽性，以至于命。
道德会元
元代道教老学的总体特征是援儒入道，调和儒道思想，《道德会元》也体现了这一 特征。李道纯的思想核心是"中和"，他著有《中和集》，故解老也从这一思想出发。
清庵莹蟾子语录
李道纯为元代道教中融通三教之代表人物，阐述三教合一之旨，援儒佛入道，为该语录的显著特色。
无上赤文洞古真经注
《无上赤文洞古真经注》是对《无上赤文洞古真经》的详细注释，深入探讨了其道教哲学与修行方法。注释部分对经文中的真理进行解析，强调了无上道理的理解与实践，指引修行者如何在心灵与道的关系中寻求超越。书中还提供了具体的修行指导和仪式，帮助信徒在日常生活中应用道教智慧，达到内在的和谐与升华。这部注释是道教修行者的重要参考，同时也为广泛的读者群体提供了灵性启示。
太上大通经注
《太上大通经注》是道教经典的注释文献，主要阐释《太上大通经》的核心思想和修行方法。注释详细解析了经文中关于道、德、宇宙及人性关系的深刻哲理，提供了修行者理解和实践的指导。它强调通过修炼内心，达到智慧与宁静，探索自我与宇宙的真谛。此书不仅为道教徒提供了丰富的理论基础，也启发所有追求灵性提升与内在和谐的人。
太上升玄消灾护命妙经注
《太上升玄消灾护命妙经注》是对《太上升玄消灾护命妙经》的详细注释，旨在深入解读经文中的核心思想与修行方法。注释部分分析了消灾护命的原理，强调内心的清净、诚心的修行和道德的实践。书中提供了具体的仪式、咒语和注意事项，帮助修行者在面对困扰时，运用智慧与信仰寻求保护与解脱。这部注释不仅是道教徒的修行参考，也为渴望安宁与健康的读者提供了宝贵的指导。
三天易髓
经名：三天易髓。元茔蟾子（李道纯）撰，混然子（王玠）校正。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。
清庵莹蟾子语录
經名：清庵瑩蟾子語錄。六卷。元李道純撰，門弟子柴元臯等編次。底本出處：《正統道藏》太玄部。
全真集玄秘要
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太上大通经注
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三天易髓
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太上升玄消灾护命妙经注
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无上赤文洞古真经注
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道教五派丹法精选 （1-5）
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李道纯集?蒋道林文粹
李道纯，字元素，号清庵，别号莹蟾子。是宋末元初著名道士、道教理论家。后人称其学说及内丹修炼为内丹中派。 李道纯在宋末曾得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。后又皈依北方全真道，并自称全真弟子，但其宗教思想则以南宗为主，兼取北宗。通老、易，达禅机。著有《护命经注》、《大通经注》、《洞古经注》、《清静经注》、《全真集玄秘要》、《道德会元》、《清庵莹蟾子语录》、《中和集》、《三天易髓》、《周易尚占》等。