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杨维桢集
本书为诗文集,作者为杨维桢。
东维子集
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复古诗集
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丽则遗音
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杨维桢集
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铁崖古乐府
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行书跋赵葵杜甫诗意图(元张翥杨维桢法书选)
《元·张翥、杨维桢法书选:行书跋赵葵杜甫诗意图》是历代法书真迹萃编系列。行书简言之是在楷书的基础加以小的变化,书写起来很简便的书体,故而与楷书相间流行开来。行书是介乎草书和楷书之间的一种书体,它不象草书那样难写难认,又不象楷书那样严谨端庄。所以古人说它“非真非草”。它的特点是运用了一定草法,部分地简化了楷书的笔画,改变了楷书笔形,草化了楷书的结构。总之它比楷书流动、率意、潇洒,又比草书易认好写。
行书真镜庵募缘疏 行书跋张雨诗
《元·杨维桢法书选:行书真镜阉募缘疏、行书跋张雨诗》是历代法书真迹萃编系列之一。元代对书法的重视不亚于前代,书法得到一定的发展。探索和认真的临学,在学习古人的传统基础上“托古改制”,使晋、唐的传统法度得以恢复和发展,扭转了南宋以来由于士大夫多“趋时贵书”形成的所谓“恶札流饰”的积习,开启了元代的书法风格。久之已成为在社会上流行最普遍,在日常生活中最切实用的字体。在应用价值上来说,算得是最伟大的。故能自后汉相传至今,历久而弥新。《元·杨维桢法书选:行书真镜阉募缘疏、行书跋张雨诗》为其中代表作。
杨维祯全集校笺(全十册)
杨维祯(1297—1370),号“铁崖”,诸暨(今属浙江)人,晚居松江(今属上海)。著述颇丰,元末明初东南文坛领袖,其“铁崖派”当时风靡江浙,影响深远。 《杨维祯全集校笺》是自元明以来首度面世的杨维祯诗文全集,是对杨氏存世作品的全面整理和深入研究。全书精选底本十九种,并且广罗校本,别集以外,各种总集、方志、游记、书画着録、大型类书,以及传世墨迹图像,皆在收録参校范围,因而汇録了现存所有的杨维祯作品,和具有参考价值的异文。较之此前的别集整理,以及《全元诗》《全元文》相关部分,收録更加完备。 本书笺注包括写作时间、交游关系、人物生平、时事政治、地理环境、名物制度、词语典故、诗歌溯源等,力图准确反映作品背景与内涵。杨维祯交游广泛,本书的相关考辨有助于揭示元明之际东南文坛真实面貌。 元明以来流传杨维祯诗文作品数以千计,真伪掺杂。其真实作者或难作定论,或属张冠李戴,本书均予摘出,分别纳入《存疑》《辨伪》二编。 附録八卷,除辨伪外,选录师友诗文、碑传数据、诸本序跋,以及底本原书篇目汇录、著作版本考述、年谱简编等等。书末还附有篇名索引和人名索引,以便研读。
铁崖先生古乐府(1函4册)
诗别集。十六卷。元明间杨维桢撰。成书于元至正六年(1346年) (撰者事迹参见“《东维子文集》”条)。该集前有至正六年吴复序,同年张天雨叙,宋濂所撰墓志铭。十六卷全收古乐府。当元末诗风于委琐靡弱之际,维桢倡古乐府,无疑有其救颓抗俗之志。集中大量诗歌皆写女性,除贫妇怨女之外,另一部分则是丽人贵妇之类。正如张伯雨所说,杨维桢之诗“出入于少陵二李之间”。如前此济世诗接近于杜甫,后一种艳性诗便近于李义山。除此外,集内卷八所含一组《览古》诗较突出,共四十二首,一题一事,借单父、韩厥、田升、任安、郭解、董卓、韩信等抒发自己的感慨。 该集最早有元至正年间吴复(为杨氏门人)所刊本,入《诵芬室丛刊初编》及《四部丛刊》,又入《四库全书》集部、《摛藻堂四库全书荟要》集部。有清楼卜瀍所撰《铁崖乐府注》十卷,并载《四部备要》。