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常识
48人今日阅读 推荐值 70.8%
一个知道分子眼中的大国民与小世界。本书为梁文道先生近两年来撰写的时评文字结集,谈及政治、民主、民族、教育、新闻自由、公民道德等社会诸多方面。文字风格犀利,文章主旨清晰、论述简洁有力,往往一针见血命中问题之要害,其文字在带给读者阅读快感之余,还催人省思,给人启示。本书名曰《常识》,正如梁氏自言:“本书所集,卑之无甚高论,多为常识而已。若觉可怪,是因为此乃一个常识稀缺的时代。”
我读:梁文道的开卷八分钟(全7册)
45人今日阅读 推荐值 79.3%
《我读系列》基于凤凰卫视中文台《开卷八分钟》而来,该节目由学者梁文道主持,何亮亮、吕宁思、马鼎盛等主持人侧身其间。每天以八分钟时间介绍一本新书奇书,文学、历史、科学、财经、商业、宗教、人物传记等无所不包。以最有效的方式探究思想精髓,带读者进入一个个迥异奇妙的书中世界。
我执
18人今日阅读 推荐值 65.3%
本书为梁文道先生所撰写的散文随笔集,是以香港《成报》文采版专栏“秘学笔记”的文字为主,谈及爱情婚姻、日常生活、疾病经历、信仰感悟、城市文化、文学艺术、历史记忆等个人生活体验和人生感受诸多方面。读来清新自然,体贴入微,在淡雅简约的叙述中往往给人意外的启迪。
读者
5人今日阅读 推荐值 70.4%
在快速变动的时代当中,阅读似乎成了少数得以延续的精神活动。本书共分为七个类别:“准备做一个读者”、“不正常读者”、“政治花边”、“经典常谈”和“学点文艺腔”、“常识补充”和“都世界杯了,你还读书?”。 有谈论北京文化地标的《壮哉万圣》,有关注女工的《打工妹的声音》,也谈到足球运动真正的趣味及其勇猛的精神理念,批判商业行为带来的异化,等等。在轻松的文字背后,展现的是一个基于坚实阅读基础的“正常读者”的追求和努力。
味道之第一宗罪
3人今日阅读 推荐值 68.5%
一切过度的沉溺,都是有罪。在西方文化传统中,“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望,其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下,吃喝不仅仅是满足口腹之欲,而是人类社会文明的切片,它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去,喧嚣升起,品味变成炫耀的资本,饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园,背负起原罪,却为自己创造了另一座天堂。
味道之味觉现象
3人今日阅读 推荐值 70.1%
从最微观到最宏观,饮食串起了最可感的个体肉身与最抽象的文化网络。假如食物注定要被人吃掉,假如食物真是一种艺术,那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。我们有时候会用“干掉”去形容进食,比如说“干掉一碗面”,“把整桌菜干掉”;那个“干”字正正是最粗暴的破坏。形容一顿吃完的饭,我们会说那场面真是“狼藉”;这岂不是一桩惨案的遗留现场?只有透过吃的动作,我们才能完整体验食物之美,才能领会食物作为一种艺术的精髓。可是吃的动作同时也就是一种破坏、吞没与消化。食物一生的高潮在于它的死亡,不消灭食物,我们就无从欣赏食物。饮食艺术乃是一种关于毁灭和败亡的残酷的黑色艺术;最美的刹那,就是崩解朽坏的一刻。
噪音
2人今日阅读 推荐值 60.2%
本书是梁文道的文艺专栏结集,分为“纯粹音乐怎么听”、“音乐原来不会死”、“悲剧照常发生”、“电光幻影迷什么”、“电视末日到了吗”、“娱乐到底是什么”六个部分。梁文道以多年的阅读、观察,谈论自己喜爱的音乐和电影,对电视和娱乐也有独到的体会和看法,或许能让读者在媒体时代的众声喧哗里重新思考“噪音”的存在,而它们又如何在无形中影响甚至塑造着社会文化和生活。
味道(套装共3册)
1人今日阅读
《味道:梁文道饮食文化随笔(套装全3册)》内容简介:《味道之味觉现象》:假如食物注定要被人吃掉,假如食物真是一种艺术,那么我们欣赏这种艺术的唯一方式便是毁灭它。想象一下烟花,特别是蔡国强那些爆炸艺术。当你目瞪口呆地看着它们在半空绽放的同时,可曾意会得到那是一个消失中的艺术?我们总是把毁灭与创造视为相反的过桯,又总是把艺术和创造联系起来,觉得艺术绝对不是毁掉什么,而是在创造一些东西。可爆炸难道不是一种终极的毁坏吗?烟花难道不就是一连串的破坏与消亡吗?我们欣赏烟花,其实就是在欣赏损毁的壮美。
味道之人民公社
1人今日阅读 推荐值 66.9%
这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带,是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一,主要谈论“吃”的社会意涵,挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑,引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义,正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。
新民说 盗火
中国当代思想观念的交锋实录:凤凰读书四年磨一剑,新民说2013压轴之作。 《新民说:盗火》汇聚了刘瑜、刘军宁、许知远、熊培云、刘苏里、余泽民、韩松、张翠容、梁文道、摩罗、陈远、林奕华、何伟、张铁志、郭于华、孙立平、贾樟柯、林聪、杨葵、威廉?施密德、毕淑敏、郭凯、崔卫平、寇延丁、仝宗锦、钱理群、孙郁等众多知识分子。他们以书为媒深入浅出,高谈阔论,内容涉及美学、心理学、伦理学、经济学及哲学等领域,不时叩击着现代人的心灵,让他们更多地去关注这个社会以及自我心灵的成熟与发展。 同时,《新民说:盗火》对当下各类热点话题展开了深入的讨论,既广泛又能契合当下人们关注的热点,紧跟时代脚步,对社会发展和人们的心灵成长具有极大的促进作用。他们观察、批判,饱含理想的激情,又深感现实的忧虑,而这对任何一个对当下社会还抱有思考的人而言,都将是一次有益的阅读和对话。
访问
閱讀雜誌《讀書好》自創刊以來一個月接一個月的延續〈打開書櫃〉這個欄目,由近年習慣了接受傳媒採訪的文化人梁文道暫時轉換角色,由受訪者變成了採訪者,為讀者們帶來一個個精彩、深入的訪問。 《訪問─十五個有想法的書人》內收錄了15篇以記錄受訪者想法為根本的人訪,這些人物或是作者,或是讀者,都跟書有關。梁文道表示,這些被訪對象皆是他感興趣的人,他們都有想法,能開他眼界,教他想到一些他不會想的事。「『有想法的人』聽起來很玄很空泛,不過我們知道,這種人其實不太多,尤其在這個城市這個時代。」梁文道說。 這15位人物,包括了於文壇、電視台、電台間遊走的王貽興;極少接受媒體採訪的文章大家董橋;被譽為香港「文化教父」、進念.二十面體的創辦人榮念曾;《壹週刊》和《蘋果日報》的老闆、愛啃英文書的認真讀者黎智英……倘若大家看膩了千篇一律的「名人飯局式真情對話」,梁文道這本新作會是讓你更貼近受訪者真確想法的門徑。
关键词
《关键词》是梁文道先生既《常识》《我执》之后最新文集,以一个关键词语生发开去,谈论时下的一个事件、现象,分析背后的逻辑,更探讨深处的历史和政制。 梁文道的文字既有散文的轻松晓畅,又不时出现匕首和投枪式的准确犀利。《关键词》的话题涵盖过去几年许多的热点事件,比如幼儿园杀人、校长案等;或者是许多热议的社会现象,比如炫富、媚俗等等,而所有这些事件或现象背后的议题都仍然深深地牵扯着当下的现实。相关视频:
我读(1-7)合集:梁文道的开卷八分钟
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弱水三千
初版:2006年 第五版:2008年
舌头
誰說飲食書寫一定要評論餐廳,或者介紹菜式?繼《味覺現象學》後,梁文道再次以飲食書寫透視各國的社會現象。 新書既追溯了美食評論的興起,如何與消費階層競逐文化資本的發展相關;再追從英國在剩下fish and chips之前的美食王朝面貌,以飲食興衰析諭一國的文化史;也介紹了美國名廚如何由關心一桌飯菜到關心一國的飢餓問題,邁上從政之路。書中還分析了韓國以美食建立文化軟實力的成敗、中國這愛吃民族的飲食心理與體制敗壞、新加坡小吃的衰落、法日菜式的微妙對稱關係、印度茹素的「不害」傳統、台灣崇尚「好Q」口感的潮流等等。 舌頭之上,是具體可感的味道,也是食物嚴肅而有趣的外交內政。亂世談飯食,亦有懷抱。
录像文章
「文字」 x 「影像」 = 「錄像文章」。每組「錄像文章」作品都由一篇文章加一段錄像結合而成。十組「錄像文章」作品再結合,就成為這一跨媒介創作文本。原來十加十不一定只等於二十。由這十位作家(如西西、葉輝、呂大樂、董啟章等)與十位錄像藝術家(如馮美華、游靜、黃志偉、鮑藹倫等)筆下 / 眼下描繪的香港城市面貌,在文字與錄像的互相翻寫、演繹的歷程中,所得到的是比二十個不同角度還要複雜的社會面貌 -- 這或許正是香港文化多元特色的最好見証。
曾荫权百日维新
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零度看张──重构张爱玲
內容簡介 這個集子的所有作者都可以說是不同尋常意思的「張迷」。他們把張愛玲的文字看成一個起點,說着說着,就說到了自己。在努力接近張愛玲的時候,他們意識到自己與她所處的時間空間的不同。所以說零度不只一種接近,也是一種距離。 集子裏的文字試圖回應張作為一個不和諧的音符給我們提出的不斷的挑戰,試圖從她的文字中發掘出被遮蔽了的世界和風景。這才是「張力」的真正的意思。
本土论述2011
馬家輝傳媒人、專欄作家、文化評論學者,現為香港城市大學中國文化中心助理主任。生於香港,台灣大學心理學系畢業,芝加哥大學社會學碩士,威斯康辛大學社會學博士,著作於兩岸三地出版。梁文道身兼專欄作家、電視節目主持、時事評論員、牛棚書院院長等多重角色。評時事、寫文化、講飲食、參與文化及社會運動。近年,於內地出版著作、主持節目;但他依舊家在香港,留守香港。王慧麟文字工作者,曾任職香港特區政府,傳媒及學術機構,倫敦大學亞非研究學院法律系哲學博士。
香港本土论述2010
2010 年是香港政治最荒陬譎詭的一年。先有政改方案的討論,後有特首忽然「起錨」,再有北京突然「轉(車太)」允許香港民主有丁點發展,七月份立法會匆匆通過,香港之民主發展,就在「忽然」、「突然」及「匆匆」之下,向前走了一小步。但驀然回首,已走了三十年。 港人對民主的渴求,始於八十年代的前途談判,三十年了,說短且長。於是,今年本刊的一個重要專題,就是政改三十年。至於本土論述的論壇項目,則繼續以階級、身份、政治為主軸,探討香港社會階級的本土性。「本土」不應止於政治經濟,不應止於主體性的探索,更是百姓生活的尋常事。 本土論述的風格 本刊是一本人文科學刊物。每年舉辦論壇,邀請各界人士就香港本土具爭議性的議題進行討論與交流。本土論述網羅了多種風格。除了香港本土化問題之外,亦有來自台灣的夏鑄九教授為都市化把脈。同時,也有香港左派人士凌文海細談殖民地的另一種生活。另外,本刊也未忽視本土學者的中國視野和情懷,反省了港資公司壓迫中國工人的做法。 有老有嫩、有軟有硬、有中有西、有左有右,就是本土論述的風格!
神在表演 中国故事
经历过“文革”的人都知道什么叫“万马齐喑”,而现代的社会却是“万马奔腾”。在现在这个众声喧哗的表演社会,有的人浮躁如水蒸气,瞬间沸腾瞬间蒸发,有的人保持着沉默,潜在水底,只求一份内心的平静。 本书展现了人们如何在社会这个大舞台上尽情表演,有人本色出演,有人遮遮掩掩。有人按剧本说台词,有人不按常理出牌,语惊四座。
永远讴歌思考
《永远讴歌思考:沉思录》是由古罗马的哲学皇帝马可?奥理略(121-180年)所著,共十二卷,是一个皇帝与自己内心对话的札记,后世则视此书为斯多噶学派的代表作。书名是由后人所取,因为奥理略并没有想过要出版这本作品,这本书是留待自己用的,是一个人发自内心的说话跟忏悔、发自内心的一种灵性的反思。这本书的导读者梁文道认为,在奥理略做皇帝的经验里,历经战乱、灾难和帝国的衰落,使他不得不更依赖哲学,来把握住自己。 从这本书,我们可以理解奥理略节欲的思想、过朴实的生活,以及主张以理性和意志控制自己的激情,如:"那对深厚的名声有一种强烈欲望的人,没有想到那些回忆他的人,自己很快也都死去,然后他们的子孙也要死去,直到全部的记忆都通过那些愚蠢的崇拜,和死去的人们,而终归堙灭无闻。"
幸福非必然
28位名家愛心揮筆 馬家輝, 邵家臻 鄧明儀 梁文道 趙來發 程翠雲 葉兆輝 梁永泰 ?永銓 ?毅力 鄺民彬 阮繼志 又一山人 曾寶儀 梁賀 琪 葛雋 小琳 楊建興 施青彬 本書收益在扣除成本後,將撥捐慈恩基金會幫助四川學童。
江城名家论坛(第2辑):非常梅兰芳
资深媒体人梁文道透过喧嚣的城市看城市文化,阐述何为文化特色,引人无限遐思;教授沈阳纵论“微博时代的微力量”,如何既保护个人隐私又维护公共群体利益,是需要深入思考的平衡性问题;国家图书馆馆长詹福瑞提倡大家“经典阅读”,借此了解社会、认识人生、丰富情感和陶冶情操,形成健全的人格;“张迷”刘川鄂倡导欣赏张爱玲,激发全民性阅读活动,意即珍惜一份精神财富和出色的审美创造……本书给予大家无尽的力量,让每一位阅读者都深受启迪。在感受名家激扬演讲魅力的同时,也“品尝”了一道可口的文化大餐。