永井荷风
永井荷风(原名壮吉,1879年-1959年),别号断肠亭主人、石南居士等,日本小说家、散文家。 他是日本新浪漫派代表作家,以自然主义倾向的小说《地狱之花》成名,主要作品有《隅田川》《争风吃醋》《梅雨前后》等,带有享乐主义色彩。
东京漫步记
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永井荷风亲自整理《三田文学》上的连载为此一卷。记录了永井荷风闲行漫步东京街头的所见所闻,感怀旧时江户的名胜古迹,痛惜钢筋水泥兴起之下,美景已不复存在。书中大量引用了狂歌作品,也提到了诸多江户时期的浮世绘作品,从文学与艺术角度展现了江户城的景色风貌。
梅雨前后
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《梅雨前后》是日本唯美派作家永井荷风的经典小说集,包括《梅雨前后》《散柳窗的晚霞》《背阴之花》《某夜》《羊羹》等小说代表作。历史小说《散柳窗的晚霞》创作于1913年,原题为《一个通俗小说家的死》,描写了江户时代通俗小说名家柳亭种彦因为江户时代天保改革的严厉的文化政策而衰亡的经历。同名中篇小说《梅雨前后》描述了在西风东渐下的日本东京闹市银座,咖啡馆女招待君江从乡下进城的一路堕落的生活,是永井荷风创作成熟期的代表作之一,绮丽与复古成为其独树一帜的唯美风格。《背阴之花》体现的也是私娼的心态。不同于谷崎润一郎热衷于通过女性美和官能美来反对封建伦理道德对性和爱的压抑,永井荷风更擅长借助描写世态风俗对明治维新后日本的表面西化予以嘲讽和批判。永井荷风关注女性群体,尤其是那些挣扎在命运泥潭中的下层人物,她们代表着正在慢慢消逝的江户风情。其作品流露出把握当下、体会欢悦的享乐主义思想,同时也体现了作者在当时日本社会形势下追求真实,用对江户风情的追悼的独有叛逆笔调,来反抗社会的虚伪;其作品还体现出作者对当时日本现代化大潮的高度敏感,以文学针砭时弊,直面社会问题,又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念。
濹东绮谭
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本书收入永井荷风的两个代表性中篇《濹东绮谭》和《梅雨时节》。在《濹东绮谭》中,永井荷风用揶揄和嘲笑的笔触描绘了战争年代日本黑暗的形势和奇怪的社会风气,对警察的蛮横、无知以及日本发动大战前的黑暗时代进行尖锐而无情的嘲讽。作者怀着悲哀和冷漠的心情注视着自己的国家步步滑向战争深渊。《梅雨时节》描写一个名叫君江的咖啡馆女招待从乡下进城后,在东京闹市银座的特定环境中,受当时西风东渐的影响,变成一个沉溺在与异性淫乱取乐中又毫无羞耻感的女人。她的堕落反映了当时社会风气使人道德沦丧的现象,有文明批判的倾向。
永井荷风异国放浪记(全两册)
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“世界旅人”永井荷风的异国放浪游记,从美国新大陆到法兰西塞纳河畔,从穷街陋巷到花街柳巷,探知黄金国度的底层人情,撷取古老欧洲的浪漫之花。本书上册为《美利坚物语》,抒写了永井荷风在美利坚大陆羁旅四年的点点滴滴。他走过纽约百老汇大街的灯红酒绿,他在西雅图繁华夜景下惆怅低吟,他观察华盛顿乡间的众生百态……一场美国梦的破碎,也是自我觉醒的新起点。下册为《法兰西物语》,永井荷风醉心于法兰西的浪漫自由,在这片“恶之花”的乐土上,侧身底层、自我放逐。沉溺美,更是追求美,无论是美景、美人还是罗曼蒂克的法式风情,都被他涂抹上一圈玫瑰色的艳影。
永井荷风:江户艺术论
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怀抱见证最后的江户的迫切使命感,文学大师永井荷风重游旧江户,写下了堪称是江户文化殿堂的入口、发掘日本浮世绘魅力的名著--《江户艺术论》。浮世绘做为日本江户时代广为流行的一种艺术形式,深刻描绘了当时的市井百态、放荡日常;“浮世”一词本身就说明了取材自红尘俗世,包罗万象、无奇不有。为大众文化所着迷的永井荷风,目光自然不会错过充满生活风、现实感的浮世绘。本书收录了多篇永井荷风针对浮世绘的介绍与评论,不但涉及浮世绘的兴衰、传承,也论及浮世绘的制作方法、题材种类,甚至创作者、流派,更从中看见永井荷风如何说“画”,让读者尽管不见画、画却如在眼前。
晴日木屐
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《晴日木屐》是日本唯美代表作家永井荷风的散文随笔集,包括周作人钟爱的专集《晴日木屐》,以及《雪日》《钟声》《梅雨晴》等17篇散文随笔佳作。如《序》所言,“记录的日本今日之像”,呈现的是“昨日之渊今日已成浅滩,世间万物变幻莫测”的感慨。永井荷风的生平、志趣、文艺观及创作观等,无不在这一篇篇散文随笔佳作之中。笔下文字犹如活色生香的“江户时期”浮世绘,漫步其中,俯拾即是烂熟的昔日文明的残迹、遗存。《晴日木屐》一篇抒写100年前的荷风脚踏晴日木屐,手拿蝙蝠伞,走遍东京大街小巷及郊外,详叙见闻及心迹,特别记录了在现代文明社会的冲击之下,遭受严重摧残的日本传统文化和古代遗存;以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味、向往与怀想,凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。他将旧时风物的眷恋一一倾注笔端,构建出与当代都市相异的审美空间,展现出荷风式的文人趣味与恬淡自适的生活况味。永井荷风是一位伤感的怀旧主义者,字里行间弥漫着对明治时期的热情淳朴的怀恋,不屑大正以后的社会充满猜忌和怨羡,痛感日本的现代生活和日本人的性情,与日本风景的雅致大相径庭。“在曾经的那个年代里,街上的飞雪总能如三味线的音色般勾起人们心底的哀愁”,“这世上难以挽回的,不只有短暂的梦境”,这些情绪,在《晴日木屐》《雪日》《故里今昔》《妾宅》等作品中表现得尤为浓烈。荷风的散文随笔和小说作品一样,体现出对当时日本现代化大潮的高度敏感,以文学针砭时弊,直面社会问题,又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念,是以为其对江户留恋不舍的支点。所谓知人论世,解读永井荷风的最好方法,莫过于读他的随笔。所谓文如其人,对他而言更是如斯。
荷风细语
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选取日本唯美派开山祖永井荷风的散文代表作。荷风脚踏晴日木屐,手拿蝙蝠伞,走遍东京大街小巷及欧美国家,详叙见闻及心迹,特别记录了在现代文明社会的冲击之下,遭受严重摧残的传统文化和古代遗存;以悲惋的情调表达了对江户世俗生活的回味与向往,凸显了一个传统文人在社会转型时期的文化批判眼光。“译文华彩”是上海译文出版社推出的全新书系。主题明确,分辑出版,每辑五种,配以符合主题风格的精美封面,由新生代优秀设计师周伟伟老师操刀设计。内容上,充分利用上海译文出版社强大、受到广泛认可的译本资源,撷取其中的名篇成册,第一辑的主题定为“漫游”,收录纪德、海明威、劳伦斯、永井荷风、毛姆五位文学名家的游记文字,分别为纪德《放弃旅行》,海明威《巴黎永远没有个完》、劳伦斯《漂泊的异乡人》,永井荷风《荷风细语》和毛姆《国王陛下的代表》。
竞艳
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《竞艳》是永井荷风著名的长篇小说。主人公是一位名叫驹代的艺妓。她结婚之后曾一度引退,却因丈夫的离世,时隔七年又重回花界。作品中有鲜活的心理描写和多种人物的出场,笔触生动老练。如此写法,唯有永井荷风才能驾驭。被称为江户文学继承者的他,恰到好处地将“俗”写成了“雅”。
地狱之花
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《地狱之花》是日本著名作家永井荷风的代表作。本书收入《地狱之花》、《隅田川》、《积雪消融》和《两个妻子》四个中短篇小说。《地狱之花》通过一位在富豪家当女教师的姑娘园子的遭遇,反映明治时代妇女决心冲破世俗观念、争取近代人自由幸福的思想。作品的跋被日本文学界看作左拉主义的宣言,影响很大。 《隅田川》被认为是永井荷风创作中最具古典风格的小说。主要人物阿丝和长吉青梅竹马,长大后面临着不同的人生道路的抉择。阿丝决心成为一名艺妓,而长吉被母亲要求努力升学。与长吉的孤独、伤感相对照的是阿丝的开朗与果敢。 本书中收录的另外两本部作品《积雪消融》和《两个妻子》也是永井荷风的著名中短篇小说。
地狱之花
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物哀文化江户情趣的风俗画、唯美反俗精神下的文明批评《地狱之花》由六篇中短篇小说构成,成书于一九〇二年,作品深受左拉的自然主义文学影响,字里行间无不充满作者自身生活和人生看法的影子。
勋章
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《勋章》这本小说散文集中除了《勋章》,还收录了《羊羹》、《手表》、《鞋子》等作品,均为作者晚期作品。此书秉持了作者一贯的风格,对日本战后的普通百姓的生活加以刻画,不失为是一部融汇浮生的作品。
争奇斗艳
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重操旧业的艺妓驹代偶遇少女时代的客人吉冈,重新俘获他的芳心,吉冈抛弃包养多年的艺妓,有意为驹代赎身。期间驹代爱上了歌舞伎演员濑川,偷偷幽会,利用濑川的表演功底和人脉为自己排练准备在演艺会上表演的舞蹈,虽然在演艺会上大放异彩,却遭到同一家艺妓馆的菊千代妒忌,同时驹代和濑川的私情也被吉冈识破,吉冈遂抛弃驹代,转而为菊千代赎身,帮助其自立门户。驹代和濑川的感情并非一帆风顺,得不到濑川养母的承认,濑川也因驹代时刻强调自己有恩于他感到发腻,后来另结新欢君龙,抛弃了驹代。就在驹代万念俱灰时,艺妓馆老板娘去世,老板首次得知驹代的凄惨身世,劝住准备一走了之的驹代。
江户艺术论
本文豪永井荷风美学代表作。梦回江户,透过浮世绘昏沉优雅的色调,追寻江户时代庶民生活的悲欢与浮梦,在瓦舍勾栏的欢娱、游女娼妇的隐泣中发现东洋人独具的悲哀之美。本书可与谷崎润一郎的《阴翳礼赞》媲美,堪称理解日本文化的必读之作。 荷风在本书中勾勒了浮世绘的起源、传承、高潮与衰落,对铃木春信、喜多川歌麿、葛饰北斋、歌川广重等浮世绘大家及其代表作做了精审、体贴的分析,仿若导览人,带读者通过浮世绘的画面,重回江户时代,领略歌舞伎演出的盛景、吉原不夜城的欢乐,以及郊野与都市风景的闲雅。 周作人深受本书影响,在多篇文章中反复称赏引用永井荷风关于浮世绘的论述。而今日学者,李长声、刘柠、潘力、苏枕书、止庵,也都赞叹荷风关于浮世绘和江户艺术的论述的深入与微妙。 280多幅精美浮世绘作品,紧贴永井荷风的论述,从欧美博物馆上万作品中精心遴选而出,与文字相互辉映。收录了全套的葛饰北斋《隅田川两岸一览》、铃木春信《坐铺八景》,以及喜多川歌麿、歌川广重、歌川国芳、葛饰北斋等人的代表作。并以浮世绘作品和图说,解说浮世绘工艺的发展。
梅雨前后
上世纪二十年代前后的东京银座,带有桃色服务的咖啡馆林立。主角君江就是这类咖啡馆里的女招待,不知多少来客拜倒在了她的石榴裙下。可她与男人嬉戏只为享乐,不为金钱。这种无所谓的态度让她的情人清冈进很是恼火。其实清冈进家里有位堪称完美的妻子,可妻子的完美却让他倍感压抑,最后只能夜夜在外笙歌……日本唯美主义大师永井荷风用圆滑且成熟的笔触描写了这三人的感情纠葛,字里行间透着一股悱恻的情调和色情的趣味,正如梅雨季节那湿热的天气。
我的艺术之旅套装(全2册)
本套装包括两册图书《中国绘画史》和《永井荷风:江户艺术论》,《中国绘画史》是陈师曾先生1922年在济南主讲“中国美术小史”课程的讲座记录稿。作者从远古时期文字与绘画的起源说起,梳理先秦到清代中国画的发展脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等,内容提纲挈领,文字简明扼要。《永井荷风:江户艺术论》收录了多篇永井荷风针对浮世绘的介绍与评论,不但涉及浮世绘的兴衰、传承,也论及浮世绘的制作方法、题材种类,甚至创作者、流派,更从中看见永井荷风如何说“画”,让读者尽管不见画、画却如在眼前。
地狱之花
《地狱之花》是日本唯美派作家永井荷风的经典小说集,包含《地狱之花》《隅田川》《狐》《积雪消融》《睡颜》《榎物语》《深川之歌》等小说代表作。同名名篇《地狱之花》通过一位在富豪家当女教师的姑娘园子的遭遇,反映了明治时代女性决心冲破世俗观念,争取近代人自由幸福的思想。这部作品被看作日本“左拉主义”的宣言,在日本文学史上有很重要的地位。永井荷风将笔触对准普通人,或写因梦想无法实现从而选择因病辞世的年轻人(《隅田川》),或写少年经历的驱狐经历让我对人世间的因果报应表示怀疑(《狐》),或写小寺庙老主持留下的忏悔过往的人生故事(《榎物语》),或写与抛弃弃女生活悲惨的父亲重聚的女招待(《积雪消融》),芸芸众生即使生活在底层泥淖中,面临罪与恶的考验,也依然有“娇美的人情之花”和“芳香的泪水之果”。不同于谷崎润一郎热衷于通过女性美和官能美来反对封建伦理道德对性和爱的压抑,永井荷风更擅长借助描写世态风俗对明治维新后日本的表面西化予以嘲讽和批判。永井荷风关注女性群体,尤其是那些挣扎在命运泥潭中的下层人物,她们代表着正在慢慢消逝的江户风情。其作品流露出把握当下、体会欢悦的享乐主义思想,同时也体现了作者在当时日本社会形势下追求真实,用对江户风情的追悼的独有叛逆笔调,来反抗社会的虚伪;其作品还体现出作者对当时日本现代化大潮的高度敏感,以文学针砭时弊,直面社会问题,又传达了他对“道德败坏的深谷也不乏真实、亲切的感情”的坚定信念。
美利坚物语
《美利坚物语》记录了20世纪初一个日本人在美国的所见所闻。荷风讲述在新大陆飘泊的日本留学生以及沦落风尘的女性的故事,以写实的手法描绘现实社会的众生相。作者受美国自由风气的熏陶,体验文化碰撞所带来的震撼,对日本社会进行了批评和反思。 《美利坚物语》显现了永井荷风散文的唯美倾向,其艺术魅力源于他对美国自然景色的细腻观察和敏锐感受。茂密的树林,潺潺的流水,碧空的行云,如同一幅水彩画。永井荷风对色彩特别敏感,在他笔下,雪夜中的纽约、夕阳映照下的华盛顿市、弥漫着青绿色浓雾的马里兰原野,五彩斑斓,给人感官上美的享受。正是这种微妙的官能的力量触动了我们纤细敏感的感觉,使心灵在喧嚣中获得片刻的宁静。 《美利坚物语》作为如今日本人旅美的必读之书,已在50年的时间里再版有62次之多。对此,林少华教授如是说:“如果条件允许,我也愿意手拿这两本物语前往欧美大陆,沿着作者一百年前的足迹去寻找不无浪漫的物语,寻找值得“耽美”的风景及其氤氲的氛围……。”
法兰西物语
終於,我站在法蘭西的土地上── 這是一首活生生的詩; 而若不在巴黎,就無法見識到生命與哀嘆如此並存。 以夢幻的筆調,抒寫夢幻的國度 將邂逅時的瞬間驚艷,化為離別時的百般憂愁…… 大膽抨擊日本社會的固執與腐化 甫出版隨即遭禁,永恆的文字逸品 李長聲、新井一二三、蔡淑玲 專文推薦 言叔夏、郝譽翔、舒國治、陳又津、詹宏志、鍾怡雯,共同耽溺青年荷風的唯美旅程…… 明治四十一年,永井荷風自紐約前往法國里昂。 他徜徉於法蘭西自由的氣氛之中,盡情呼吸那浪漫多情的空氣, 易感的眼,既閱歷無數美景,也翻遍人間的悲喜繪卷。 身為上流子弟,卻喜好側身底層。 他漫步在塞納河畔,遊走於平民百姓的生活之中,看透法國最光亮與最幽暗之處,看透世上的生長、夢想、受難── 鄉間小路清新而幽靜;葡萄美酒與法國香頌引人陶醉;紳士與貴婦執手起舞;戀人們在無人看到的簾幕後竊竊密語……然而,貧民窟中,穿著窮酸的妓女正拉著勞工招徠生意;迫於現實而失了鬥志的學生,日日苦澀,沉淪於聲色犬馬之中;期盼真愛的女人與薄倖的男人,展開一場注定悲傷的感情遊戲…… 荷風筆下,凡事皆美。 即便歡場女子的肉慾生香,也勾勒出日式的刻骨蒼涼。 本書特色 ●日本「耽美派」文學的開創者──永井荷風放浪異國,最唯美放蕩、也是最真實的見聞錄。 ●將隨筆、日記、小說……冶為一爐,真實與虛構相互交雜,相輔相成,極具可讀性。 ●文字華美,同時道出法國的美好與殘酷,不是單純的遊記,令人不忍釋卷。 名人推薦 ●李長聲、新井一二三、蔡淑玲 專文推薦 ●言叔夏、郝譽翔、舒國治、陳又津、詹宏志、鍾怡雯,唯美推薦 (皆依姓氏筆畫排序)
和日本文豪一起漫游老东京
《和日本文豪一起漫游老东京》中,我们邀请到“散步文学”先驱、日本唯美主义代表作家永井荷风,为我们担任此次旅途的导游。永井荷风一生著述无数,尤以散文、随笔、日记等文体的书写见长。我们从跨越他人生各个阶段的作品里,精选出十余篇随笔及小说佳作,请他用细腻的文字,带领我们穿越逝去的时光,漫步在极富诗意的老东京街头。 街景不断变化的银座,充满庶民人情的浅草,承载着荷风年少回忆的传通院……不少地方如今仍是东京著名的旅行地标。永井荷风如同摊开了一张老东京的城市地图,将他眼界所及的每一个角落,以及他对东西方文化、历史与现代、生活与艺术的感悟,在本书中一网打尽。
雪日
永井荷风是日本著名散文家,是日本新浪漫派代表作家。《雪日》属饕书客“日本之美”书系。所选永井荷风经典散文作品。
断肠亭记
永井荷风是日本惟美主义的主要代表之一,他的笔调轻柔流转,缠绵悱恻,本书收集他的《小品集》、《茶余集》、《矮木屐》、《麻布杂记》、《断肠亭杂稿》、《断肠亭日记》等随笔、散文集,充分展现荷风特有的东方之美及文明批判精神,读之令人心醉。 本丛书选材精美,装帧别致,集中体现了日本散文的优美、清丽的风格,极具阅读、收藏价值。
BUNGO 文豪短篇杰作选
暂无简介
舞女
本书收作者的《舞女》、《花街上的风波》、《爅东绮谈》、《隅田川》、《美国的故事》和《勋章》6篇小说。
争风吃醋
永井荷风(1879~1959),日本小说家、随笔家:本书包括4篇小说:《争风吃醋》、《爅东绮谈》、《梅雨前后》和《雨潇潇》。 永井荷风的中译本不是太多,而本书又是其中译本里比较少见的一本.
荷风的东京散策记
日復一日,不在世間露臉,不花費錢財,也毋需朋友,獨自隨心所欲, 慢活過日子,種種思慮後的結果之一,即為漫步市內遊蕩。 東京,是個讓荷風又愛又恨的地方。 生於極欲趕上西方經濟工業技術、文化全面西化的明治年代,荷風痛心於所謂的文明,在毫不吝惜地摧毀著這座江戶城,致使面目全非甚至不倫不類,不協調的市街光景讓他深感厭惡。然而,他認為無論如何醜陋、污穢,既然居住於此、朝夕於此送迎,必得於醜陋中尋出幾分美,於污穢中看出幾些趣味。荷風的出生地小石川和江戶衰亡期的唯美主義,孕育了他對藝術的狂熱。而何謂日本之美? 深藍茄子結實之秋日、夕靄中萬家燈火時,或高台林木一舉妝點成新綠之初夏晴日。抑或是無數污穢襤褸雜物,有如旗幟般置於屋頂和窗台上曝曬。裸露黝黑身體的男人、綁著骯髒腰帶的女人,還有背孩子的小姑娘......如此壯觀的景致,形成一種出乎意料的美麗和威嚴——小小陋巷已是一渾然調和的藝術世界。 對荷風而言,漫步中看到的人事景物,均是令人回想辰巳往昔之物:廟會裡彈奏三味線的盲女、說書老頭、迷上美艷的澡堂女子的木匠兒子......。 市中散步為一種美學的感悟之旅、一種追憶往昔歲月的感官憑藉,以他的話語即「僅是一種時刻想追求寂寞而禁止不了的情慾而已」。 《日和下(馬太):一名東京散策記》為永井荷風的散文代表作,本書另包括五篇荷風的散步隨筆:〈傳通院〉、〈銀座〉、〈百花園〉、〈遊里今昔〉、〈放水路〉。 足履木屐、手持蝙蝠傘、黑提包,行遍繁華下町、隅田川、吉原遊里; 遊蕩暄嘩的日光街道,冷眼旁觀眾生相,選擇一個人孤獨地活著。 以一景一物,嘆息、緬懷那些不復返的往昔歲月。
永井荷风选集
前言: 序 永井荷风和谷崎润一郎是日本唯美主义文学流派的两位大 师 著名的文学评论家吉田精一曾就永井荷风的作品有过精湛 的论述(为筑摩书房出版的《现代日本文学全集》所收),现 摘录若干片段,将有助于读者对于作家本人及其作品的理解。 “贯穿于荷风的文学世界里的一个主题,可以说是表现那 种达到烂熟之极以后渐趋颓废,并伴随着这种颓废引发出诗意 的忧伤的社会、风物以及人情世故。 (荷风笔下的)场景是都市里的陋巷、废墟,年深月久的 寺院,大街背后的小胡同、沟畔桥头,以及上至一流、下至 四、五流的花街柳巷、暗娼窝子,而人物则是艺妓、女招待、 妓女、暗娼等众多沦落风尘的女性,正是她们激发了他的诗意 灵感 在荷风的创作对象里,几乎不存在那些健全的普通人家 的悲喜剧。荷风尤其对市井社会里的那些徒具形式的道德观念 和伪善嗤之以鼻,想要从与这些普通的生活和人们截然相反的 地方,去寻找人性的真实 由此可以见出荷风的叛逆精神,同 时也可感受到那种独特的批判现实的锋芒。 荷风是一位出类拔萃的散文诗人,同时又具有杰出的写实 本领。这也得益于他青年时代对左拉的格外推崇,他不仅几乎 研读了那浩瀚著作的全部,而且还大量阅读并准确领会了福楼 拜、莫泊桑的从写实主义到自然主义的正统作品,像荷风这样 对十九世纪的写实主义手法深得其中三昧的人,恐怕在日本再 也找不出第二个来” 此外,荷风还“效法江户时代的通俗小说作者的创作态 度,有意标榜那种以无抵抗作为抵抗的冷潮热讽以及伪装出来 的低三下四。他尝试以春水式的《梅历》的形式,将波特莱尔 式的绝望精神处理得滑稽可笑。对于江户时代的通俗小说作者 来说,采取这种创作态度是迫不得已的,有着某种必然性。而 在荷风则完全是有意采取的一种姿态。在侮辱自己的同时,也 就是侮辱和讽刺世态人心。在这种通俗小说作者的装腔作势 里,正是作者意欲将自己的人生观和不满刻意地陶冶和磨炼之 处,也是显示作为作家的深度的地方。” “《较量》描写了新桥的三个艺妓,驹代、菊千代、君龙在 心气、肉体和金钱上的‘较量’。驹代的相好被别的女人的 ‘肉体’所夺去,情人又被别的女人的‘金钱’所夺走,就在 她决意离开都市远走乡下的时候,因为雇主的猝死而出现了意 外的转机,才得以保住仅有的体面。在从盂兰盆花会到冬天的 这段大约半年的时间里,作者穿插进艺妓演艺大会和歌舞伎公 演大会等内容,栩栩如生又波澜起伏地描写了花街柳巷的面 貌。如此生动逼真的立体表现,在花柳小说里也是绝无仅有 的。曾当过说书艺人的艺妓馆老板、作家兼剧评家的旧式文人 等多少有些落后于时代的人们,都是作者同情的对象,而对那 些厚颜无耻、无学非才的新式文人,好出风头的梳头师的姘头 等新派人物则以一种厌恶的笔调加以处理。在此难免流露出了 作者对其所处社会的过度的轻蔑和嘲讽。虽然这是一篇纯客观 的写实小说,但是整个作品随处流露出作者对艺妓所置身的那 种浮萍一般的飘泊动荡的生活所寄予的深切同情。” “《雨潇潇》与此则大相异趣。这是一篇处于随笔和小说中 间的、一种类似心境小说风格的作品,是最大限度地发挥了作 者的抒情散文气质的名作。在孤独的隐逸诗人和兴趣广泛的富 豪的交游里,点缀进喜好园八小调儿的当世风的曾为艺妓的姨 太太,或许在这个姨太太的身上寄托了荷风对曾一时纳为小妾 的八重次的感慨。 这篇作品的旨趣在于古雅的园八小调儿在与周围的潇潇秋 雨等幽暗的情趣氛围交互渗透融合的同时,淋漓尽致地传达出 一位正在养病的独居诗人的情怀。作品的规模虽然较小,但却 是最好地发挥了作者作为主观性散文诗人的本质的作品之一” “《潶东绮谭》虽然也是描写暗娼,却与《暗处之花》不 同,它以昭和时代最具代表性的场所玉之井为背景。在东京 《朝日新闻》连载时,它和木村庄八的插图同时获得好评。作 为随笔体小说,它与《梅雨前后》和《暗处之花》有着本质上 的不同;与《雨潇潇》更为接近。在内容上,它只是描写了一 个隐姓埋名、隐瞒身世、又隐瞒了身份,仅仅作为市井之人的 男人和一个置身陋巷以卖笑为生的女人的相遇和哀别,情节很 少变化,这在荷风的作品里是很少见的。当女人稍稍流露出想 要吐露哀曲,真心实意地想要托付终身时,男人便以自己无法 成为带给女人幸福家庭的人为由,强忍悲伤,从女人的生活里 消失了。作品在此笔墨饱满地表现了爱与关怀。她是‘让我这 颗疲惫不堪的心灵偶尔回想起逝去年华里那些美好幻影的缪 斯。作者充满感伤地讲述了与这个缪斯女神的诀别,其中饱 含了深刻的哀切之情。 -------------------------------------------------------------------------------- 请读片断: “好重。喂。”吉冈从下面摇晃着压在自己双膝上的驹代, 但驹代只是一个劲儿地将头埋在男人的胸脯上,像个撒娇的孩 子似的:“让我再趴会儿,人家困死了。昨晚一点儿也没睡。” 说着翻眼瞪了男人一眼。 “都是你不好。” “这话说得多叫人生气呀,真是的。”不知何事,女人娇嗔 道,一边把手伸进男人的怀里,使劲抓了一把。 只有妓女才做得出这副憨态,也许该说这是妓女的特技 吧。不光驹代如此,这一类的女人因什么事被男人逼问急了, 穷于应对时,且不论在哪儿受教于何人,八仙过海,各逞其 能,总之都是佯做一副憨态,平时诸如男人想行无礼而女人却 不想答应的这种场合,女人就故意岔开话头,乘虚巧度难关。 吉冈并非对此一无所知。以前做青楼之游时见识到的形形色色 的女人的各种各样的娇姿媚态,他都一一记得。有的女人低声 啜泣之余小鸟依人般依偎过来,显得格外孤苦伶仃、无依无 靠,有的女人先是一副拒人千里之外的冷若冰霜的态度,一旦 屈服,立马投怀送抱;还有的女人则信口开河,胡搅蛮缠。不 同的女人会有不同的伎俩,但总而言之,在这种场合,那些女 人心情紧张,感情亢奋,有如酒醉一般,自然而然地带给男人 强烈的刺激,男人分明意识到“骚货”的那颗心,终于被瞬间 的蛊惑所瓦解。吉冈经常对这种滋味难以忘怀,有时为此甚至 故意去刁难和捉弄女人。 两个人又是抓又是拧又是掐又是挠,打情骂俏,简直像两 头打闹的野兽。借此机会,驹代好歹当时把赎身的话题岔到了 一边。 但是,躲得了初一,躲不了十五。就是不说驹代也清楚, 迟早得给出个明确的答复。假如磨磨蹭蹭,一味地拖延不予答 复的话,也就意味着不愿意。那样一来,说不定就会失掉宝贵 的客人。这对现在的驹代来说,未免损失惨重。但是话说回 来,要是不干艺妓去做人家的姨太太,一旦被主人抛弃,自己 岂不是重蹈覆辙,再要回来,就是第三次重操旧业,未免让人 难堪。驹代想维持现状,既不赎身,又能照样得到吉冈的各种 关照。昨天夜里好说歹说了一个通宵。如果吉冈肯解囊帮她自 立门户的话,她就除了饭馆儿以外,茶楼酒肆的应酬一概不 去,去饭馆儿陪客也只干到十点,一到十点,一定径直回家。 但是,对吉冈来说,成为艺妓的相好,向艺妓馆大把大把地扔 钱这些事,这几年因为力次的关系都已经验过了,如今既不觉 得新奇也不感到有趣。如果仍让驹代当个艺妓的话,那么丝毫 也没有替她掏腰包的必要。 “总之,你好好思量思量。在这儿呆的两三天里不妨仔细 想想。” 吉冈在这个夏天一天不落地去公司上班,所以刚一人秋, 就请下了一个星期左右的长假,他急于在这段时间里横竖说服 驹代。吉冈一眼看出这个可以两个人脸对脸说话,不用分心也 不受干扰的三春园是胜过箱根和修善寺温泉等处的好所在。第 三天的早上,突然江田从东京打来电话,说是关于股票生意之 类的事情,吉冈迫不得已得回到市里一趟。吉冈预计最晚也会 在黄昏以前赶回来,要驹代叫个朋友做伴等他回来,又请十吉 艺妓馆的花助和另一家艺妓馆的千代松出趟远门,到这里来陪 驹代,就出门了。 -------------------------------------------------------------------------------- 目录: 目录 序 一、较量 二、雨潇潇 三、澤东綺谭 四、欢乐
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