玄奘
玄奘(602-664),唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。
心经
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《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”是其核心思想,但又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《心经》是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。
般若波罗蜜多心经-玄奘
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佛教经典,简称《般若心经》或《心经》,唐玄奘译,知仁笔受,共一卷,是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹,便于持诵,此经在中国内地和西藏均甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。其内容主要讲述如何通过伟大的智慧到达彼岸,强调智慧知识的重要性。此外,《心经》在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响,乾隆皇帝的书法作品《心经》更是具有独特的宗教艺术价值和历史意义。
药师经
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《药师经》,全称《药师琉璃光如来本愿功德经》。大乘佛教经典。经中所说的药师佛居住教化的净琉璃世界,是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁,所以称琉璃世界。人们只要在生前持诵本经,称念药师佛名号,并广修众善,不但能够满世间诸愿,死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界,速证菩提。
大般若经
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《大般若经》,是大乘佛教中一部至关重要的经典,它深入阐述了诸法皆空的深奥教义。这部经典强调了大乘与般若之间的紧密联系,宣称大乘即是般若,般若即是大乘,二者相互依存,不可分割。因此,《大般若经》被尊为大乘佛教的基石,被赞誉为诸佛之智慧源泉,菩萨之慧根所在。《大般若经》还提出了佛陀具有真身和法身的不同面向。法身代表着佛陀所证悟的最高真理或真如境界,是信仰者所追求的终极目标。通过修行六种波罗蜜(六度)——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧,人们可以逐渐净化内心、积累功德,最终获得解脱并证悟成佛。这一理念为修行者提供了一条明确而系统的修行路径。
药师琉璃光如来本愿功德经
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药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本,分别为:一、《药师琉璃光如来本愿功德经》,一卷,唐三藏法师玄奘译;二、《佛说药师如来本愿经》,一卷,隋天竺三藏达摩笈多译;三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》,二卷,唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。
心经(繁体版)
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《心经(繁体版)》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,在佛教中地位崇高,是大乘佛教精髓的浓缩。此经内容精要,仅二百六十字,却涵盖了五蕴、三科、十二因缘、四谛等法,总述诸法皆空之理。它教导人们远离颠倒梦想,脱离苦海,达到智慧的彼岸。诵读《心经》有助于净化心灵,提升智慧,增强定力与慈悲心,是现代人寻求心灵解脱与智慧启迪的宝贵经典。
瑜伽师地论
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亦称《十七地论》《瑜伽论》。称弥勒述,无著记,唐玄奘译。一百卷。为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。
心经(轻经典)
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一部言简意赅的佛学经典,蕴含着无上智慧。能让你在喧嚣尘世中,放下执着与烦恼,洞察世间万物的本质,驱散内心的无明黑暗。无论是面对工作挫折,还是感情困扰,诵读《心经》都能让内心平静,以更豁达的心态应对。它不仅是一部宗教经典,更是能融入日常生活的心灵指南,值得一读再读。
大乘大集地藏十轮经
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解深密经
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三时瑜伽之根本经典。一般经典谈到阿赖耶识,唯独《解深密经》提出“阿陀那识”,其差别就在于前者执取善恶业,而后者执取修行中的善境界。两者都是能执取,但所执不一样。所以未悟行者的心识称阿赖耶识,开悟的登地菩萨,其心识称为阿陀那识。因学习佛法得菩提智慧,所以能以菩提智,不执取各种善的境界,这样就能破阿陀那识之执取性。
大唐西域记
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《大唐西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。这是玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。全书内容丰富、文字流畅、叙事翔实。
成唯识论
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药师琉璃光如来本愿功德经(白话版)
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《药师琉璃光如来本愿功德经》是汉传佛教中极具影响力的重要经典之一,阐述药师佛于因地发下十二大愿,誓愿救度众生脱离疾苦、增福延寿、临终往生净土。此次推出的版本采用通俗易懂的白话文翻译,即便是从未接触过佛教教义的读者,也能轻松领略这部经典所蕴含的智慧。经中详述供养、称念药师佛名号的功德利益,并介绍众多护法神将,誓愿护持信众。此经不仅重在现世安乐,更指向究竟解脱,历代高僧大德皆推崇备至。此次白话译本语义清晰,使读者易于理解佛愿深意,增强信心愿力,修持药师法门,以求身心安康、福慧增长、远离灾厄。
缘起经
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大乘百法明门论
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阿毗达磨俱舍论
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大般若波罗蜜多经
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《大般若波罗蜜多经》,通常简称为《般若经》,是大乘佛教中一部至关重要的经典,它深入阐述了诸法皆空的深奥教义。这部经典强调了大乘与般若之间的紧密联系,宣称大乘即是般若,般若即是大乘,二者相互依存,不可分割。因此,《般若经》被尊为大乘佛教的基石,被赞誉为诸佛之智慧源泉,菩萨之慧根所在。《般若经》还提出了佛陀具有真身和法身的不同面向。法身代表着佛陀所证悟的最高真理或真如境界,是信仰者所追求的终极目标。通过修行六种波罗蜜(六度)——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧,人们可以逐渐净化内心、积累功德,最终获得解脱并证悟成佛。这一理念为修行者提供了一条明确而系统的修行路径。
药师经(药师琉璃光如来本愿功德经)
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唐三藏法师玄奘奉诏译。此经中,佛陀应曼殊室利菩萨启请,于毘舍离国乐音树下,为众开示东方净琉璃世界药师如来的殊胜功德。药师如来在因地修行时,发下十二大愿,如以光明照耀众生,使其皆具相好;让众生受用无尽,远离匮乏;助修行者持戒清净;使病苦者身心安乐、眷属资具丰足;帮女人转女成男等,涵盖众生生活、修行、解脱等诸多方面。此外,经中还描绘了净琉璃世界的庄严,有日光遍照、月光遍照二菩萨辅佐。众生听闻药师佛名号、受持此经,可得护佑,消灾免难、增福添慧,乃至往生净琉璃世界,速证菩提。
药师佛经集
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此书汇集了药师佛所依的经典,涵盖了《药师琉璃光如来本愿功德经》《佛说药师如来本愿经》《药师琉璃光七佛本愿功德经》等所有关于药师佛的重要经典。药师琉璃光如来是东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛。住净琉璃世界,其国土庄严,如极乐国。日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。法相所现为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。
佛教念诵早晚课
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本书是一部佛教的念诵指南,旨在帮助读者了解并实践佛教中的早晚课念诵仪式。通过系统的介绍和详细的指导,本书引领读者走进佛教的修行世界,体验早晚课的深远意义与独特魅力。从清晨的觉醒到晚间的沉淀,本书为读者提供了一套完整的修行框架,帮助读者在繁忙的生活中找到一片宁静的修行之地。
观世音菩萨经集
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《观世音菩萨经集》汇集了所有观世音菩萨所依的经典。不仅收录了诸如《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》、《心经》(虽非专述观世音,但其中提及观音名号,且广为人知)、《大悲心陀罗尼经》等经典篇章,还涵盖了其他较为罕见或特定传承下的观音经典,如《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》以及一些密教系统中的观音咒语与修行仪轨。
《金刚经》六译集成(全六册)
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在浩如烟海的佛教经典之中,《金刚经》始终占据着极重要的位置,是般若系经典的纲领之作。以佛陀与须菩提的问答展开,核心思想为“诸法空相”,强调“凡所有相,皆是虚妄”,引导修行者破除我相、法相执着,以“无所住”之心行菩萨道。自东晋而至唐朝,先后有鸠摩罗什、留支(菩提流支)、真谛、达摩笈多、玄奘、义净等六位大师,着手翻译本经,各译本流传于世,皆具特色。其中,鸠摩罗什译本语言优美流畅,流传最广;玄奘译本则高度忠实梵本原文。此套“集成”顾名思义,乃是全部六种译本的大汇总,供读者反复吟诵,潜心思索,相信终有一日可豁然顿悟。
药师琉璃光如来本愿功德经
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《药师琉璃光如来本愿功德经》是佛教非常重要的经典,这部经典不仅为我们揭示了药师佛的十二大愿,还详细阐述了药师佛的信仰及其修行法门,为追求健康、长寿与内心安宁的人们指明了一条光明大道。《药师琉璃光如来本愿功德经》中,药师佛所发的十二大愿,每一个愿望都蕴含着对众生的深切关怀与无尽慈悲。这些愿望不仅关乎我们的身体健康,更涉及到我们的心灵成长与解脱。通过持诵药师佛名号,修行者可以感受到来自药师佛的加持与庇佑,从而在修行道路上更加坚定与从容。
大般若经(繁体版)
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《大般若经》是佛教经典,全称《大般若波罗蜜多经》,由唐玄奘译,共600卷。此经是大乘佛教的基础理论,被誉为诸佛之智母、菩萨之慧父,主张诸法“性空幻有”。它作为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典汇编,在印度广为流行,并对中土大乘佛教影响深远。
药师佛心咒
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此咒功德,专除病苦,增寿命,免夭折,并能消除一切罪业,命终往生东方清净琉璃世界,永不退转,直至成佛,亦度亡者不可少之咒也。
大宝积经
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《大宝积经》是一部由唐代菩提流志等多位高僧共同翻译的佛经,其中也包含了鸠摩罗什、达摩笈多、竺法护等历史名僧的译著部分。该经在中国佛教史上地位崇高,被誉为五大部之一。内容广泛涉及大乘佛教的各种主要法门,包括般若、净土、密教等教义,每一会都有其独立主题,如文殊说般若会论述般若性空思想,无量寿如来会宣说弥陀净土信仰,为修行者提供了丰富的修行方法和理论指导,有助于增进智慧、净化心灵、促进修行者的觉悟与解脱。
《金刚经》六译集成⑤能断金刚般若波罗蜜多经(玄奘译)
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唐三藏法师玄奘奉诏译。本经以佛陀与善现的问答展开,核心阐释“诸法空相”,强调离相无住、破执显空,如“诸相具足皆是虚妄,非相具足皆非虚妄”,引导修行者超越我相、法相执着。作为汉译《金刚经》六种译本中最贴近梵文原典的版本,玄奘译本以“薄伽梵”“殑伽河”等译语精准还原佛教术语,其译文严谨规范,体现了唐代“新译”的译经风格,虽因义理深邃、文句古雅,在民间流传不如鸠摩罗什译本广泛,却为佛教义学研究提供了精准的梵汉对照文本,对探讨《金刚经》的原典义理及中印佛教翻译史具有不可替代的学术价值。
瑜伽师地论
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《瑜伽师地论》又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记录。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一,藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。
大乘五蕴论
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阿毗达磨大毗婆沙论
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地藏十轮经
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《地藏十轮经》是地藏三经之一,全经共八品,不仅赞叹了地藏菩萨的功德,更详细叙述了如来依地藏菩萨之问,由本愿力成就十种佛轮,能破除末世之十恶轮。
成唯识论
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这是诠释唯识三十颂的论著,凡十卷,护法等十大论师各造释论,唐代玄奘三藏奉诏译,翻经沙门窥基笔受,这是学习唯识学必读的重要论书。
摄大乘论本
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药师经
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《药师经》全名为《药师琉璃光如来本愿功德经》,是佛陀针对文殊师利菩萨的请求所开示的净土法门。作为佛教净土经典之一,它主要描绘了东方琉璃净土,并宣扬了药师如来的本愿功德。这部经典是药师佛信仰的主要依据。经典中讲述了东方琉璃世界是由药师佛因地所发的十二大愿所证得。其主旨在于使众生早日证悟菩提,但同时,药师佛也注重为众生谋求现世的安乐,这与阿弥陀佛偏向于来生的安乐有所不同。因此,佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿的法门。
瑜伽师地论
2人今日阅读
为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。
药师琉璃光如来本愿功德经
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唯识二十论
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瑜伽师地论释
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《瑜伽师地论释》,又称《瑜伽论释》,是《瑜伽师地论》最早之注疏,古印度最胜子菩萨等造,唐三藏法师玄奘译。最胜子菩萨为北印度人,护法门下弟子,唯识十大论师之一。《瑜伽师地论释》阐释《瑜伽师地论》之大纲,初明造论缘起,次释瑜伽师地与本地分十七地之名义。全书共分所为、所因、名义、宗要、藏摄、释文六门,为研究唯识者必习之书。
地藏三经
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《地藏三经》是地藏法门最重要的三本经书,包括了《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》,是末法时期,极为重要的经典。《大乘大集地藏十轮经》简称《地藏十轮经》,内容为地藏菩萨受佛嘱咐救度众生,佛以愿力成就十佛轮与三乘十依止轮,破末世十轮,转十恶业轮等;《地藏菩萨本愿经》,内容为地藏菩萨本生故事及其救度本愿,信奉地藏菩萨的功德利益。地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调地藏菩萨不可思议之大愿力;《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典,上卷讲以三种轮相占察宿业善恶,在轮相不相应时对地藏菩萨等众做忏悔的行法。下卷解说大乘实义,二种观道,归一实境界。
瑜伽论
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系印度大乘佛教两大学派中瑜伽派的基础性论书,也是中国法相宗最重要的典籍,为佛学发展史上的划时代作品,被称为佛教思想的一大宝库。