玄奘
玄奘(602-664),唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。
心经
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《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”是其核心思想,但又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《心经》是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是。”来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。
般若波罗蜜多心经-玄奘
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药师经
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《药师经》,全称《药师琉璃光如来本愿功德经》。大乘佛教经典。经中所说的药师佛居住教化的净琉璃世界,是佛教徒所向往的理想国土。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯也如同琉璃一样内外光洁,所以称琉璃世界。人们只要在生前持诵本经,称念药师佛名号,并广修众善,不但能够满世间诸愿,死后亦可往生净琉璃世界或极乐世界,速证菩提。
药师琉璃光如来本愿功德经
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药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本,分别为:一、《药师琉璃光如来本愿功德经》,一卷,唐三藏法师玄奘译;二、《佛说药师如来本愿经》,一卷,隋天竺三藏达摩笈多译;三、《药师琉璃光七佛本愿功德经》,二卷,唐三藏沙门义净译。叙述佛陀因曼殊室利的启请,而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等,盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德,并详述药师如来因地所发的十二大愿。
大般若经
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《大般若经》,是大乘佛教中一部至关重要的经典,它深入阐述了诸法皆空的深奥教义。这部经典强调了大乘与般若之间的紧密联系,宣称大乘即是般若,般若即是大乘,二者相互依存,不可分割。因此,《大般若经》被尊为大乘佛教的基石,被赞誉为诸佛之智慧源泉,菩萨之慧根所在。《大般若经》还提出了佛陀具有真身和法身的不同面向。法身代表着佛陀所证悟的最高真理或真如境界,是信仰者所追求的终极目标。通过修行六种波罗蜜(六度)——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧,人们可以逐渐净化内心、积累功德,最终获得解脱并证悟成佛。这一理念为修行者提供了一条明确而系统的修行路径。
大唐西域记(传世经典·文白对照)
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《大唐西域记》十二卷,是唐代关于西域的一部历史地理著作,作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。 书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区,有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说,都作了详细的记载。这对于当时的中国人了解外部世界的面貌,实在是不可多得的著述。此前,古人关于西域的记载不是神话传说成分多,便是记载范围小。玄奘以其所见所闻,记载今日新疆、中亚以及印巴次大陆和邻近地区的历史地理状况,就克服了以上双重缺陷,内容既丰富,又准确。近现代以来的若干考古发掘,已经证实了玄奘记载的真实性。 本次将该书纳入“传世经典 文白对照”丛书,将文言原文与白话译文逐句逐段准确对应,有助于广大读者流畅阅读理解这部名著。
瑜伽师地论
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亦称《十七地论》《瑜伽论》。称弥勒述,无著记,唐玄奘译。一百卷。为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。
解深密经
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三时瑜伽之根本经典。一般经典谈到阿赖耶识,唯独《解深密经》提出“阿陀那识”,其差别就在于前者执取善恶业,而后者执取修行中的善境界。两者都是能执取,但所执不一样。所以未悟行者的心识称阿赖耶识,开悟的登地菩萨,其心识称为阿陀那识。因学习佛法得菩提智慧,所以能以菩提智,不执取各种善的境界,这样就能破阿陀那识之执取性。
成唯识论
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大乘大集地藏十轮经
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阿毗达磨俱舍论
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大乘百法明门论
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药师琉璃光如来本愿功德经
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《药师琉璃光如来本愿功德经》是佛教非常重要的经典,这部经典不仅为我们揭示了药师佛的十二大愿,还详细阐述了药师佛的信仰及其修行法门,为追求健康、长寿与内心安宁的人们指明了一条光明大道。《药师琉璃光如来本愿功德经》中,药师佛所发的十二大愿,每一个愿望都蕴含着对众生的深切关怀与无尽慈悲。这些愿望不仅关乎我们的身体健康,更涉及到我们的心灵成长与解脱。通过持诵药师佛名号,修行者可以感受到来自药师佛的加持与庇佑,从而在修行道路上更加坚定与从容。
阿毗达磨俱舍论本颂
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大乘五蕴论
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地藏十轮经
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《地藏十轮经》是地藏三经之一,全经共八品,不仅赞叹了地藏菩萨的功德,更详细叙述了如来依地藏菩萨之问,由本愿力成就十种佛轮,能破除末世之十恶轮。
佛教念诵早晚课
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本书是一部佛教的念诵指南,旨在帮助读者了解并实践佛教中的早晚课念诵仪式。通过系统的介绍和详细的指导,本书引领读者走进佛教的修行世界,体验早晚课的深远意义与独特魅力。从清晨的觉醒到晚间的沉淀,本书为读者提供了一套完整的修行框架,帮助读者在繁忙的生活中找到一片宁静的修行之地。
大宝积经
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《大宝积经》是一部由唐代菩提流志等多位高僧共同翻译的佛经,其中也包含了鸠摩罗什、达摩笈多、竺法护等历史名僧的译著部分。该经在中国佛教史上地位崇高,被誉为五大部之一。内容广泛涉及大乘佛教的各种主要法门,包括般若、净土、密教等教义,每一会都有其独立主题,如文殊说般若会论述般若性空思想,无量寿如来会宣说弥陀净土信仰,为修行者提供了丰富的修行方法和理论指导,有助于增进智慧、净化心灵、促进修行者的觉悟与解脱。
摄大乘论本
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大唐西域记
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《大唐西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。这是玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。全书内容丰富、文字流畅、叙事翔实。
心经(繁体版)
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《心经(繁体版)》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,在佛教中地位崇高,是大乘佛教精髓的浓缩。此经内容精要,仅二百六十字,却涵盖了五蕴、三科、十二因缘、四谛等法,总述诸法皆空之理。它教导人们远离颠倒梦想,脱离苦海,达到智慧的彼岸。诵读《心经》有助于净化心灵,提升智慧,增强定力与慈悲心,是现代人寻求心灵解脱与智慧启迪的宝贵经典。
瑜伽师地论
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《瑜伽师地论》又称《瑜伽论 》、《十七地论》,为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书,亦是玄奘西行所取的重要经典。瑜伽师地,意即瑜伽师修行所要经历的境界(十七地),故亦称《十七地论》。相传为弥勒菩萨口述,无著记录。汉传佛教以此经为弥勒所造慈氏五经之一,藏传佛教传统上认定此论的作者为无著。
缘起经
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大乘大集地藏十轮经
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《大乘大集地藏十轮经》是大乘佛教的一部重要经典,也是中国传统文化的重要组成部分。这部经书以地藏菩萨的生平事迹和思想为主线,讲述了其修行成佛的过程以及对于众生疾苦的关怀。在《大乘大集地藏十轮经》中,我们可以看到佛教教义中的因果报应、轮回往复等观念,同时也可以感受到地藏菩萨慈悲为怀、救度众生的宏大胸怀。这部经书以其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力,影响着无数信徒的心灵世界和精神追求。它不仅是佛教信仰者的重要经典之一,也是我们了解和研究中国传统文化的重要参考资料之一。
地藏菩萨经集
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《地藏菩萨经集》汇集了所有地藏菩萨相关经典。经集中通常包括《地藏菩萨本愿经》、《大方广十轮经》和《占察善恶业报经》等,这些经典共同构成了地藏菩萨信仰的完整体系。经集中不仅包含了对地藏菩萨功德的赞颂,还提供了具体的修行方法和指导。
成唯识论
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这是诠释唯识三十颂的论著,凡十卷,护法等十大论师各造释论,唐代玄奘三藏奉诏译,翻经沙门窥基笔受,这是学习唯识学必读的重要论书。
摄大乘论释
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论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。
阿毗达磨藏显宗论
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摄大乘论释
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药师琉璃光如来本愿功德经
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唯识三十论
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阿毗达磨大毗婆沙论
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大唐西域记
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《大唐西域记》,地理史籍,又称《西域记》,12卷。玄奘述,辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。晚近以来,印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址、鹿野苑古刹、阿旃陀石窟,得以展露和再现其光辉,《大唐西域记》的记载在这方面有着不可磨灭的功绩。
地藏三经
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《地藏三经》是地藏法门最重要的三本经书,包括了《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》,是末法时期,极为重要的经典。《大乘大集地藏十轮经》简称《地藏十轮经》,内容为地藏菩萨受佛嘱咐救度众生,佛以愿力成就十佛轮与三乘十依止轮,破末世十轮,转十恶业轮等;《地藏菩萨本愿经》,内容为地藏菩萨本生故事及其救度本愿,信奉地藏菩萨的功德利益。地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调地藏菩萨不可思议之大愿力;《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典,上卷讲以三种轮相占察宿业善恶,在轮相不相应时对地藏菩萨等众做忏悔的行法。下卷解说大乘实义,二种观道,归一实境界。
瑜伽师地论
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为传说弥勒菩萨授予无著的五大论中最根本者。依瑜伽师修习的次第,论述大乘基本义理,论述禅观及修行果位尤详。大乘佛教瑜伽行派根本论书。相传弥勒口述,无著记录。
摄大乘论释b
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论曰。阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说
大乘掌珍论
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称赞净土佛摄受经
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大乘阿毗达磨杂集论
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阿毗达磨集异门足论
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