王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），生于嘉靖五年十一月初五，卒于万历十八年十一月二十七日，字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。 嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。 王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
列仙全传
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《列仙全传》从编纂之初就是一部面向市场和民众的通俗读物。它在《列仙传》《续列仙传》《广列仙传》基础上收录了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我国古代神仙传记中现存内容最丰富的一种。它的文笔简洁，细节生动，博采群书，对传说中的成仙者的生平事迹进行记载。《列仙全传》还有193幅插图，共绘制222位神仙，其线条劲健，气韵生动，结构关系准确，人物姿态活跃，属徽派版刻代表作，收入书中，有较高的欣赏价值。本书整理，以《中国古代版画丛刊》影印国图藏明初刻本为底本，校以现存多种明末清初翻刻本及和刻本，依本丛书体例，显著讹误径行改正，不另出校记。其中日本宽政间刻本新增淡海竺常一序，今亦据此补入。需要指出的是，中华上编版影印本对原书作了较大改动，将原来传记与画像穿插之顺序打乱，改为传记集中在每卷卷前，图像集中在卷末。后来的影印本或整理本多遵此体例，不仅容易造成误解，也不方便读者对照。今维持原书面貌，恢复其中传记与图像之顺序，便于读者图文共赏。
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古代经典小说：剑侠传
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《剑侠传》，一般认为是明代王世贞所撰。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说，是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长（任熊）根据此书绘成了三十三剑客图。本书现存四卷本和一卷本两种，存于《古今逸史》、《秘书二十一种》、《丛书集成初编》、重辑《说郛》、《五朝小说》、《唐人说荟》诸丛书中。本书是古代剑侠小说较为精粹的选本，对后世文学创作有深远影响。
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王郭两先生崇论
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中国神仙故事（全2册）
神仙文化是中国文化传统中的重要组成部分，承载了古人对异世界的绮丽想象，至今仍不断地激发着文艺创作者的灵感。 本书取材于明代仙传故事集《列仙全传》，是原古典名著的全注全译本，共分9卷，相传前8卷为明代文学家王世贞辑次，第9卷为明代著名书商汪云鹏辑补。 原书以时间脉络为经纬，以老子为起点，终于明代道士周思德，记载了上古至明朝中期500余位道士羽化登仙的故事，不仅包括了神话神仙、传说中的历史人物，还突破樊篱，对各派均有涉及。 本书文字部分以原书全文为纲，在此基础上由点校者翻阅典籍，补以注释，并全部做了白话译文，极大地降低了阅读难度，同时，由专业插画师对原书版画进行了修复和上色，使整体观赏度大为提高，文图一一对照。这些均为《中国神仙故事》的特色。
艺苑卮言
诗文评。明代王世贞著。十二卷。其中八卷评述诗文,附录四卷分论词曲、书画等。主张文崇秦汉,诗法盛唐。其诗论仍以“格调说”为出发点,但解释为“才生思,思生调,调生格。思即才之用,调即思之境,格即调之界。”
经典传奇小说集：艳异编
《艳异编》是明代文学家王世贞撰写的传奇小说集。 其中自汉魏至明代，男女艳事以及神鬼妖怪等两类的故事名篇，多网罗殆尽。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 《艳异编》从古今说部中杂采各种故事，分类编次而成。内容多出自唐人传奇及宋元明人小说，其中采自《太平广记》者最多。 宋廉布《清尊录》、洪迈《夷坚志》、元夏伯和《青楼集》、明瞿佑《剪灯新话》等书，也是它重要的材料来源。 此外还从有关史书中获取材料。 作品选材紧密围绕“艳”和“异”这两个主题，偏重于选择描写男女恋情的篇目，其中包括人神、人妖、人鬼、人类之间的恋情。 这几种一直都是在文言小说领域经久不衰的题材，所以也占据了《艳异编》篇目的绝大部分。 还偏重于选择涉及宫闱秘事的篇目。
剑侠传
本书是明代文学家王世贞所编纂的作品。辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说，如《老人化猿》《聂隐娘》《昆仑奴》等，讲述了三十三个各具特色的传奇小故事，是古代文言武侠小说精粹的选本，清代晚期著名画家任谓长（任熊）根据此书绘成了三十三剑客图，也收录于此书中。
皇明异典述
《皇明异典述》明·王世贞撰。记录了明朝政治的奇闻异事。
皇明奇事述
余既有《异典》、《盛事》二述矣。异典者，遘之自人主者也；盛事者，遘之自天者也。盛事之遘，无非美已；异典之遘，美居十九，疵亦居一。已，乃复有遘之自天而不可言盛，遘之自人而不可言典。或人与事之巧相符者，或绝相悖者，为其稍奇而不忍遗之，别录成卷，以备虞初春明之一采，故不敢称稗史也。
皇明盛事述
不佞生晚，当累洽之季，而又家世从缨绂后，窃有志慕说古公卿将相之盛。屈指西京以还，若功臣之族，鲜通籍者。
艳异编
《艳异编》是明代文学家王世贞撰写的传奇小说集。今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门，收文三百六十一篇；《续艳异编》分神、龙神、鸿象、宫掖、幽期、情感、妓女、义侠、幻术、鳞介、器具、珍宝、禽、昆虫、兽、鬼、徂异、定数、冥迹、冤报、草木等二十二门，收文一百六十三篇。自汉魏至明代此两类故事名篇，多网罗殆尽。
艺苑卮言
中国明代文论著作。王世贞（1526～1590）著。该书表明作者的文学观，主张文必秦汉，诗必盛唐。但持论不似李攀龙那样偏激；虽强调以格调为中心，但也认识到思想才情与格调之间的关系；主张学古，特别注意博采众长，最终要求“一师心匠”。这些观点显然与一味模古者不同，显示了王世贞的文学观点较前七子已有较大变化。
安南传
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读书后
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觚不觚录
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嘉靖以来首辅传
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名卿绩纪
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剑侠传
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皇明盛事述
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皇明奇事述
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皇明异典述
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锦衣志
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科试考
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明诗评
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艺苑卮言
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张司马定浙二乱志
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弇山堂别集
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弇州山人文抄
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凤洲杂编
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曲藻
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王世贞文选
王世贞为明代“后七了”之首。一生志在兼济，除弊兴利：反对宦官权奸，主张抗击南倭北虏的侵扰，在内政与外交上都有一定的革新精神。其于文学上文主秦汉，诗主盛唐，其复古意在反对唐宋派之“理胜相掩”、严嵩为代表的台间文风，以及独绰理学、陷于埋窟的学风。其山义创作能面对现实政治与汁会弊病，具有强烈的时代气息；其小品文能真实地抒写性灵，张扬个性。其文艺术巳沉博幽深，气味雄厚；乎淡自然，清新有动：纵横捭阖，姿态横生；玄思独造，翻新出奇。本书精选王世贞各体散文八十篇，分别予以“题解”“注释”“评点”，有助于读名理解散文的思想内容与艺术特色。书后附录工世上传记与有义评论资料以及参考义献，可供读者深入研究时参考。这是一本雅俗共赏的古代散文选注评点读物。
嘉靖以来内阁首辅传
《嘉靖以来首辅传》是王世贞有关明后期政治制度的重要史书，详细记录了嘉靖、隆庆、万历三朝首辅事迹，因史实详备，材料丰富，人物褒贬客观公正，为清人修《明史》广为借鉴。今据吉林省图书馆明万历刻本影印。
鸣凤记
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中国的神仙
从古到今的大部分神仙你都可以找到，只不过古代的神仙更为纯粹的是神仙，越接近近代，人升天变仙的就多了。
王氏书画苑(共6册)(精)
明代王世贞辑《书苑》《画苑》二书，后明代詹景凤又在此基础上增作《书苑补益》《画苑补益》，四部书合订，通称《王氏书画苑》，该书收录南北朝及唐宋书法绘画理论著作四十四种，并将历代学人涉及书画的文字辑录汇编，上至鸿篇长文，下至片言只语，皆搜罗辑入，堪称为一部中国书画古典理论、鉴赏的集大成之作，是当今中国美术研究与实践的重要文献资料。本次整理据明万历刻本为底本影印。
弇州四部稿：外六种（全七册）
《弇州四部稿》一百七十四卷，《弇州续稿》二百〇七卷 ，《读书后》八卷，另第七册含外六种：《方麓集》《存家诗稿》《海壑吟稿》《伐檀斋集》等。 为“四库明人文集丛刊”影印本中卷帙浩繁、价值最大的一种，仅印300套，极为罕见。
游太和山记
暂无简介
百仙图
本书是一本浓缩了的有关中国历史上神仙传说的读物，着眼于遁世避俗者这一特殊群体，分类各选取一百名风格各异的神仙逸士。书中用小说家言诠释百仙们的准真实故事，每篇文章中配有古书原图，具有较高的欣赏、收藏和阅读价值。
剑侠图 续剑侠图（套装上下册）
《剑侠传》又名《三十三剑客图》，后将王士贞所著传奇文附刊于后为定卷。系海派名家任熊所绘，名手蔡照初刻，《任氏四种》之一。内辑聂隐娘、荆十三娘、李胜等三十三人像图，刀法清练，神采奕奕。系清咸丰八年萧山王氏养和堂刊本。又附《续剑侠图》，系清光绪己卯（1879）香山郑官应（即郑观应）刊本。
中国书画基本丛书·弇州山人题跋 书画跋跋
明代“七子”之一王世贞不仅以诗文名世，其书画收藏与鉴赏亦独步一时。王世贞收藏宏富，书画真迹经眼颇多，前人书画论著更是稔熟于胸，从其所辑《古今法书苑》七十六卷、《王氏书苑》十卷、《王氏画苑》十卷中可略窥一斑。王世贞《弇州山人题跋》是明代重要的书画史研究资料，对书画的追溯源流、品评优劣往往带有一定的研究成份。《题跋》详细记录了明代书画的流通，展示了明代文人生活的真实侧面，也是探讨王世贞书学、文学、史学思想的重要材料。《书画跋跋》正编三卷，续编三卷，是孙鑛针对王世贞书画题跋所作的题跋，或推其说，或辩其讹，或补其阙，议论翩翩。正编依次是墨迹跋、碑刻跋、画跋，各一卷，续编亦如之，共计四百二十六则。本书中《四部稿》底本采用明万历五年王氏世经堂刻本，《续稿》底本采用明崇祯刻本，均校以《景印文渊阁四库全书》本，王世贞尚存世题跋真迹以及《古今法书苑》《书画跋跋》《清河书画舫》等亦作参校。《书画跋跋》整理以清乾隆五年居业堂刻本为底本，校以四库本、民国八年上海大东书局石印本。