王夫之
王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人，思想家、哲学家、史学家，湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，明末清初的三大思想家之一。 王夫之早年就以才华名满天下，中年曾投身抗清工作，晚年隐居于形状如顽石的石船山，学者遂称“船山先生”。一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学。一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》为其代表之作。
船山遗书（套装共15册）
148人今日阅读 推荐值 89.7%
国学绕不开的殿堂级著作。曾国藩、梁启超、胡适、左宗棠、章太炎、钱穆等推崇备至！曾国藩白天打仗晚上校对，并专设“金陵书局”刊刻此书。王夫之逐一释读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典。1865年“金陵刻本”仅有的简体横排版，清初三大儒之一王夫之，逐句批读，全新阐释国学经典。增补传记十种、年谱两种，内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。
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读通鉴论（全五册）（精）--中华经典名著全本全注全译丛书
65人今日阅读 推荐值 87.1%
《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，以司马光《资治通鉴》所载史实为据，系统地评论自秦至五代的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，引古鉴今，探求历史发展进化规律。全书议论纵横，新见迭出，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时全面反映了王夫之的历史观和政治思想倾向。
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天地人丛书
15人今日阅读 推荐值 86.1%
周敦颐，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。张载，字子厚，世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。
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读通鉴论
13人今日阅读 推荐值 88.0%
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宋论
11人今日阅读
《宋论》是明清之际大思想家王夫之的史论著作。全书共十五卷，以宋代帝王在位的先后顺序分卷论述。王夫之在深度研究宋代历史的整个过程及诸多细节后，把对各代帝王将相的审视评鉴与“王朝怎样由兴至衰至亡”这个问题紧密联系，通过对每位帝王在位时的人物、事件的评述，以及对诸多历史细节的考察，史与论巧妙结合，由此评析他们的得失功过，觉察王朝盛衰转变的根由。
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力行而后知真：王夫之励志文选
5人今日阅读 推荐值 84.2%
本书选取了王夫之（明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家）较为著名的文章，作者对此进行题解、注释，使读者在学习时更容易掌握。题解通俗易懂，注释中有对生僻字的注音标示。本书对弘扬王夫之的传统思想有深刻影响。
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宋论（两宋合集）
4人今日阅读
历史评论著作。作者王夫之，字而农，号姜斋，晚年隐居于湘西石船山，自称船山遗老，因此后世称他作王船山。他是明末清初之际，著名的思想家、史学家，有极高的学术造诣。本作品是他具有代表性的作品之一，定稿于1691年，其中观点可说是他一生思考的最后成果，值得重视、研究。
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清诗话
3人今日阅读 推荐值 93.8%
诗话至清极盛。近人丁福保编《清诗话》，由郭绍虞先生作序，并撰写了每一种的提要。自出版以来即受到学界好评与欢迎。是书收入清代各家诗话43种，多为最著名、最重要的品种。
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张子正蒙
3人今日阅读
张载一生著述颇丰，有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等，《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作，是其哲学思想的最终归结。因此，该书不仅受到理学家的推崇，其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。
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周易外传校注
3人今日阅读
《周易外传》是王船山隐居著述初期的一部最重要经学和哲学著作。在本书中，他以《周易》每卦为话题，展开了对明亡的反思，对传统政治制度的剖析和探讨，对理学各家的评骘，对佛教道教的批评等等。本书语辞谨言繁密，非平气虚心不能读，故在整理点校之外，特为笺释。王夫之（1619-1692），明末清初“三大老”之一，著名思想家。抗清失败后，隐居著述。他的学术宗旨是“宗师横渠，修正程朱，反对陆王”，对于理学有了深入的检讨和开拓。
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历代易学名著整理与研究丛书：周易外传导读
2人今日阅读
《周易外传》是明清之际的大儒王夫之的代表作。王夫之曾积极地参加抗清活动，参与南明永历政权。在这些努力失败之后，他开始隐居著述。王夫之秉承“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的精神，阐发古典，《周易外传》即是其中之一。在本书中，王夫之发掘《周易》中昂扬正大、刚健自强的人生精神，出处自靖、生死皆贞的家国情怀。他反思了秦代以来的政治制度，批评其弊端，反思明亡的教训；又针对佛道教的人生观，以使人能砥砺奋发。他倡导道器合一、理气一致的哲学，代表了宋明理学以来的思想新高度。对于易学上的一些重要问题，《周易外传》也有独到见解。
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张子正蒙注
2人今日阅读
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宋论
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尚书引义
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《尚书引义》是清代王夫之编著的哲学、政论著作。共6卷，凡50篇，篇间不相连属，各有独立论题。引申《古文尚书》中某些观点，借以发挥自己的思想。
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宋论（北宋卷）
1人今日阅读
历史评论著作。作者王夫之，字而农，号姜斋，晚年隐居于湘西石船山，自称船山遗老，因此后世称他作王船山。他是明末清初之际，著名的思想家、史学家，有极高的学术造诣。本作品是他具有代表性的作品之一，定稿于1691年，其中观点可说是他一生思考的最后成果，值得重视、研究。
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薑斋诗话
1人今日阅读
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老子衍
1人今日阅读
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船山思问录
王夫之对心性之学剖析精到，有极浓厚的宇宙论理念，建构了集宋明思想大成的哲学体系。《船山思问录》以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本，对其进行了解读，包含内篇和外篇两部分内容。
船山思问录
船山之学博涉多方，若要对其思想有一个鸟瞰式的把握，《思问录》可作首选。此书分为内外二篇，内篇是对自家基本哲学观点的陈述，外篇则是申说对具体问题的看法。《思问录》是船山学说主要观点的浓缩，可与《张子正蒙注》互相发明。 新加坡南洋理工大学严寿澂教授为本书撰写了导读。
姜斋诗话
《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作，有着极为丰富的思想内容与理论价值。
夕堂永日绪论
《夕堂永日绪论》分内外二编，内编主要品评历代诗人及作品，外编主要讨论文法。论诗多独到见解，在文学创作中的文与质、意与势、真与假、空与实、形与神，以及“兴、观、群、怨”等等诸多重要问题上，对于传统的美学思想都有新的发挥和阐述，体现了王夫之的文学思想，收于《船山遗稿》中。
船山思问录
船山之学博涉多方，若要对其思想有一个鸟瞰式的把握，《思问录》可作首选。此书分为内外二篇，内篇是对自家基本哲学观点的陈述，外篇则是申说对具体问题的看法。《思问录》是船山学说主要观点的浓缩，可与《张子正蒙注》互相发明。
宋论（南宋卷）
历史评论著作。作者王夫之，字而农，号姜斋，晚年隐居于湘西石船山，自称船山遗老，因此后世称他作王船山。他是明末清初之际，著名的思想家、史学家，有极高的学术造诣。本作品是他具有代表性的作品之一，定稿于1691年，其中观点可说是他一生思考的最后成果，值得重视、研究。
读《通鉴》论
明末清初之际评论古史的代表作。作者以《资治通鉴》所载自秦至五代之间的漫长历史，对比当时的社会现实，阐述见解、主张和思想认识，对历史上的治乱兴衰作了多方面的评论。在分析评论历史人物、历史事件时，多有独到见解和中肯意见。文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作。
船山思问录
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船山经义
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噩梦俟解思问录经义
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南窗漫记引
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黄书
本书通过评述历史阐发了作者的爱国主义思想，提出了民族利益高于一切的原则，强调仁义的最高意义在于维护民族利益
薑斋文集
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莲峰志
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搔首问
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永历实录
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诗经稗疏
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龙源夜话
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夕堂永日绪论
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读通鉴论新译（套装全七册，全本全注全译全新导读）
【编辑推荐】 欲知大道，必先知史。 一位思想家的历史沉思录，一部博古通今的传世史论。 《读通鉴论新译》套装全七册，全本全注全译全新导读。 1.经世致用，传统史论中最系统、最精彩的杰作，读《资治通鉴》的最佳参考书。 《读通鉴论》是我国明末清初思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记史论，是唯一一本对《资治通鉴》全书进行解读评论的古籍。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光，又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛盾的思想家的深邃反思。 全书共分30卷，900多个专题，文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。 2.《读通鉴论新译》（套装全七册）相较于以往版本做了内容升级，对于研读历史、借鉴得失具有重要的参考价值，堪称广大历史爱好者的案头必备经典： （1）精选版本绘插图：在各卷卷首插入《历代帝贤像》古画，生动诠释帝王将相们的为政治国、待人处世之道。 （2）新译正文加题解：全书以文白对照的方式，还原历史本事，查证引证文献和典故，邀请文化名家、“四个一批”人才、全国新闻出版行业领军人才郭孟良担任现代白话文翻译；并增补“题解”，扼要概括各卷基本内容。 （3）提炼主题附出处，便与通鉴对照读：拟定符合主题且凝练雅致的标题，注明“本事”即《资治通鉴》相关原文出处，方便读者将本书与《资治通鉴》对读。 3.读史论，读的是眼界、格局和古人智慧。以史为镜看当下，看得越透，收益越大。 在中国历史上，无数人都熟读此书。 ◆毛泽东酷爱读史，一生曾经读了十七遍《资治通鉴》，《读通鉴论》他也是反复阅读、多次批点。他曾说，低落时读它，让自己重新振作；骄傲时，读它可以认清自己。他对王船山的经典评价是，“西方黑格尔，东方有王船山。” ◆曾国藩深受王夫之和《读通鉴论》的影响，曾一边打仗，一边校读《读通鉴论》。 ◆梁启超在《中国近三百年学术史》中写到，“这两部（《读通鉴论》和《宋论》）自然不是船山第一等著作，但在史评一类书里头，可说是最有价值的。” ◆谭嗣同在《仁学》中评价，“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已矣。” ◆钱穆在《中国史学名著》中写，“在清末民初那时，凡是开新风气的人，几乎没有人不读 《读通鉴论》。” 读史的最高境界的境界就是可以“以史为镜看当下。”历史中不仅有热闹的故事，更有那个时代折射出来的现实意义。参读这部作品，不仅可以丰富我们的历史知识、提高历史认识，还可以提升思辨能力，打开视野，参悟世事的底层逻辑。 4.套装全七册，便携开本，通勤、床头、桌前，轻松打开，立刻沉浸于大历史的波澜壮阔。
四书训义（套装共4册）
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古诗评选
《古诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一，收录了王夫之所评选的自汉至隋的诸体诗歌作品七百余首，每首诗都有其独出机杼的评点，集中体现了王夫之的诗学思想。是研究唐前古诗的重要参考资料，亦是欣赏选读唐前古诗作品的上佳选本。
读四书大全说（王夫之著作·全2册）
《读四书大全说》是明末清初著名思想家土天之的一部重要学术论著，以读书札记的形式，对《四书》原文加以论述，并批驳《四书大全》中道学家的解释，阐发自己的唯物主义观点，是研究王夫之学术思想及中国古代哲学史、思想史的重要参考书。