王夫之
王夫之(1619年-1692年),字而农,号姜斋,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人,思想家、哲学家、史学家,湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,明末清初的三大思想家之一。 王夫之早年就以才华名满天下,中年曾投身抗清工作,晚年隐居于形状如顽石的石船山,学者遂称“船山先生”。一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学。一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》为其代表之作。
船山遗书(套装共15册)
170人今日阅读 推荐值 90.5%
国学绕不开的殿堂级著作。曾国藩、梁启超、胡适、左宗棠、章太炎、钱穆等推崇备至!曾国藩白天打仗晚上校对,并专设“金陵书局”刊刻此书。王夫之逐一释读《四书五经》《资治通鉴》等国学经典。1865年“金陵刻本”仅有的简体横排版,清初三大儒之一王夫之,逐句批读,全新阐释国学经典。增补传记十种、年谱两种,内容涉及政治、经济、哲学、历史、文学、天文、地理、训诂、考据等诸多方面。凡500余万言。
读通鉴论(全五册)(精)--中华经典名著全本全注全译丛书
39人今日阅读 推荐值 85.0%
《读通鉴论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著,以司马光《资治通鉴》所载史实为据,系统地评论自秦至五代的封建社会历史,分析历代成败兴亡,盛衰得失,臧否人物,引古鉴今,探求历史发展进化规律。全书议论纵横,新见迭出,堪称传统史论中最系统最精彩的杰作,同时全面反映了王夫之的历史观和政治思想倾向。
天地人丛书
19人今日阅读 推荐值 86.8%
周敦颐,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。张载,字子厚,世称横渠先生。北宋思想家、教育家、理学创始人之一,其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,被称作“横渠四句”,因其言简意赅,历代传颂不衰。
读《通鉴》论
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明末清初之际评论古史的代表作。作者以《资治通鉴》所载自秦至五代之间的漫长历史,对比当时的社会现实,阐述见解、主张和思想认识,对历史上的治乱兴衰作了多方面的评论。在分析评论历史人物、历史事件时,多有独到见解和中肯意见。文采飞扬,议论纵横,新见迭出,论点精到,堪称传统史论中最系统最精彩的杰作。
读通鉴论
4人今日阅读 推荐值 87.5%
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
张子正蒙
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张载一生著述颇丰,有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等,《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作,是其哲学思想的最终归结。因此,该书不仅受到理学家的推崇,其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。
姜斋诗话
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《姜斋诗话》是王夫之重要的诗歌理论著作,有着极为丰富的思想内容与理论价值。
船山思问录
1人今日阅读 推荐值 79.2%
王夫之对心性之学剖析精到,有极浓厚的宇宙论理念,建构了集宋明思想大成的哲学体系。《船山思问录》以民国二十二年上海太平洋书店排印《船山遗书》本为底本,对其进行了解读,包含内篇和外篇两部分内容。
清诗话
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诗话至清极盛。近人丁福保编《清诗话》,由郭绍虞先生作序,并撰写了每一种的提要。自出版以来即受到学界好评与欢迎。是书收入清代各家诗话43种,多为最著名、最重要的品种。
船山思问录
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船山之学博涉多方,若要对其思想有一个鸟瞰式的把握,《思问录》可作首选。此书分为内外二篇,内篇是对自家基本哲学观点的陈述,外篇则是申说对具体问题的看法。《思问录》是船山学说主要观点的浓缩,可与《张子正蒙注》互相发明。 新加坡南洋理工大学严寿澂教授为本书撰写了导读。
历代易学名著整理与研究丛书:周易外传导读
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《周易外传》是明清之际的大儒王夫之的代表作。王夫之曾积极地参加抗清活动,参与南明永历政权。在这些努力失败之后,他开始隐居著述。王夫之秉承“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”的精神,阐发古典,《周易外传》即是其中之一。在本书中,王夫之发掘《周易》中昂扬正大、刚健自强的人生精神,出处自靖、生死皆贞的家国情怀。他反思了秦代以来的政治制度,批评其弊端,反思明亡的教训;又针对佛道教的人生观,以使人能砥砺奋发。他倡导道器合一、理气一致的哲学,代表了宋明理学以来的思想新高度。对于易学上的一些重要问题,《周易外传》也有独到见解。
周易外传校注
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《周易外传》是王船山隐居著述初期的一部最重要经学和哲学著作。在本书中,他以《周易》每卦为话题,展开了对明亡的反思,对传统政治制度的剖析和探讨,对理学各家的评骘,对佛教道教的批评等等。本书语辞谨言繁密,非平气虚心不能读,故在整理点校之外,特为笺释。王夫之(1619-1692),明末清初“三大老”之一,著名思想家。抗清失败后,隐居著述。他的学术宗旨是“宗师横渠,修正程朱,反对陆王”,对于理学有了深入的检讨和开拓。
老子衍
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张子正蒙注
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宋论
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诗经稗疏
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尚书引义
《尚书引义》是清代王夫之编著的哲学、政论著作。共6卷,凡50篇,篇间不相连属,各有独立论题。引申《古文尚书》中某些观点,借以发挥自己的思想。
船山思问录
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船山经义
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噩梦俟解思问录经义
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南窗漫记引
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黄书
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薑斋诗话
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薑斋文集
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莲峰志
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搔首问
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永历实录
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龙源夜话
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夕堂永日绪论
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力行而后知真:王夫之励志文选
本书选取了王夫之(明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家)较为著名的文章,作者对此进行题解、注释,使读者在学习时更容易掌握。题解通俗易懂,注释中有对生僻字的注音标示。本书对弘扬王夫之的传统思想有深刻影响。
读通鉴论新译(套装全七册,全本全注全译全新导读)
【编辑推荐】 欲知大道,必先知史。 一位思想家的历史沉思录,一部博古通今的传世史论。 《读通鉴论新译》套装全七册,全本全注全译全新导读。 1.经世致用,传统史论中最系统、最精彩的杰作,读《资治通鉴》的最佳参考书。 《读通鉴论》是我国明末清初思想家王夫之阅读司马光的历史巨著《资治通鉴》的笔记史论,是唯一一本对《资治通鉴》全书进行解读评论的古籍。它既折射了明清之际那段血与火的历史之光,又积淀了一个当时心境极为痛苦与矛盾的思想家的深邃反思。 全书共分30卷,900多个专题,文采飞扬,议论纵横,新见迭出,论点精到,借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史,分析历代成败兴亡,盛衰得失,臧否人物,总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律,寻求中国复兴的大道。 2.《读通鉴论新译》(套装全七册)相较于以往版本做了内容升级,对于研读历史、借鉴得失具有重要的参考价值,堪称广大历史爱好者的案头必备经典: (1)精选版本绘插图:在各卷卷首插入《历代帝贤像》古画,生动诠释帝王将相们的为政治国、待人处世之道。 (2)新译正文加题解:全书以文白对照的方式,还原历史本事,查证引证文献和典故,邀请文化名家、“四个一批”人才、全国新闻出版行业领军人才郭孟良担任现代白话文翻译;并增补“题解”,扼要概括各卷基本内容。 (3)提炼主题附出处,便与通鉴对照读:拟定符合主题且凝练雅致的标题,注明“本事”即《资治通鉴》相关原文出处,方便读者将本书与《资治通鉴》对读。 3.读史论,读的是眼界、格局和古人智慧。以史为镜看当下,看得越透,收益越大。 在中国历史上,无数人都熟读此书。 ◆毛泽东酷爱读史,一生曾经读了十七遍《资治通鉴》,《读通鉴论》他也是反复阅读、多次批点。他曾说,低落时读它,让自己重新振作;骄傲时,读它可以认清自己。他对王船山的经典评价是,“西方黑格尔,东方有王船山。” ◆曾国藩深受王夫之和《读通鉴论》的影响,曾一边打仗,一边校读《读通鉴论》。 ◆梁启超在《中国近三百年学术史》中写到,“这两部(《读通鉴论》和《宋论》)自然不是船山第一等著作,但在史评一类书里头,可说是最有价值的。” ◆谭嗣同在《仁学》中评价,“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已矣。” ◆钱穆在《中国史学名著》中写,“在清末民初那时,凡是开新风气的人,几乎没有人不读 《读通鉴论》。” 读史的最高境界的境界就是可以“以史为镜看当下。”历史中不仅有热闹的故事,更有那个时代折射出来的现实意义。参读这部作品,不仅可以丰富我们的历史知识、提高历史认识,还可以提升思辨能力,打开视野,参悟世事的底层逻辑。 4.套装全七册,便携开本,通勤、床头、桌前,轻松打开,立刻沉浸于大历史的波澜壮阔。
读四书大全说(王夫之著作·全2册)
《读四书大全说》是明末清初著名思想家土天之的一部重要学术论著,以读书札记的形式,对《四书》原文加以论述,并批驳《四书大全》中道学家的解释,阐发自己的唯物主义观点,是研究王夫之学术思想及中国古代哲学史、思想史的重要参考书。
古诗评选
《古诗评选》为王夫之古近体诗评选三种之一,收录了王夫之所评选的自汉至隋的诸体诗歌作品七百余首,每首诗都有其独出机杼的评点,集中体现了王夫之的诗学思想。是研究唐前古诗的重要参考资料,亦是欣赏选读唐前古诗作品的上佳选本。
庄子解
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古诗选(名家注评本)
《国学经典丛书》推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,包括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的33个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等编注,集经典性与普及性、专业性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。
四书训义(套装共4册)
暂无简介
诗广传(王夫之著作)
本书是作者谈《诗经》时写下的杂感性文字。他从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发,对《诗经》各篇加以引申发挥,所以叫做“广传”。本书以全陵刻本为底本,参照周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记加以勘正校注和补阙。
中国古代文学批评要籍丛书:姜斋诗话笺注
《姜斋诗话》是明清之交著名学者王夫之的文学理论专著,分为三卷。卷一《诗译》,对《诗经》作阐释发扬,提出了做诗需有“活法”、意为诗帅、情景相配体情察物等看法。卷二《夕堂永日绪论内编》,品评历代诗人,尖锐地批判了诗歌创作史上的形式主义、门户派别之争等等流弊难治的现象。卷三《南窗漫记》,记载与作者同时参加抗清运动之人的诗句,充满亡国之痛、愤懑之情。 戴鸿森先生作《姜斋诗话笺注》,将《夕堂永日绪论外编》附录于后。外编抨击八股作文、泥摹古文对文风的戕害,也是王夫之朴素的唯物诗论观的反映。书中注释主要诗句、人名出处,征引详尽,便于读者理解。于笺文处,搜集王夫之散见于它书的相关文学议论,以及他人诗论,与本处批评相比勘。王夫之处于明清易代的特殊历史环境,亡国抗争的经历,影响到他的诗论观,故他的诗评,应与时代背景相结合解读,戴鸿森的注、笺、案语,有资于读者全面理解他的文学思想。
中国古典文学基本丛书:王船山诗文集(全2册)
船山具有很深刻也很开明的历史见解,有他自己的一套历史哲学。根据他的理势合一论,他一方面诡「得理自然成势」(读四书大全说卷九),而另一方面说「于势之必然处见理」八同上(,「顺必然之势者理也」宋论卷七),很有点像黑格尔所主张「一切现实的郁是合理的,一切合理的都是现实的」那种味道。他以这种精神来讲历史,往往能按切历史事件的当时现实形势立论,而予以合理化。
唐诗评选
《唐诗评选》是王船山三部诗歌评选著作之一,分乐府歌行、五言古、五言律、五言排律几部分,对王绩、王勃、卢照邻、崔融、刘庭芝等人的诗进行了评点。