王弼
王弼（226年-249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、金乡一带）人，经学家，曾任尚书郎。 其是魏晋玄学的主要代表人物之一，少年有文名，主要作品为《老子指略》 《周易略例》《道德经注》等。
周易注
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《周易注》，魏王弼注，东晋韩康伯补注，谷继明整理。《周易》是六经之首，经历了伏羲、文王、孔子三个时代，包含象、辞、变、占等内容。历代的注释如汗牛充栋，其中曹魏的王弼注解清通简要，对后来影响很大。王弼不注《系辞传》以下，东晋韩康伯赓续之，使成完璧，后世往往将二者合刻。本次点校，以《四部丛刊》影宋本为底本，参校以敦煌写本、国图藏抚州公使库本（简称抚州本）、国家图书馆所藏天禄琳琅旧藏宋本（简称天禄琳琅本）、国家图书馆所藏南宋建阳刻本（简称南宋建阳本）、南宋八行注疏本（简称南宋八行注疏本）、相台岳氏荆溪家塾刻本（简称岳本）、宋刻《周易要义》、普鲁士国家图书馆藏宋嘉定本《周易集解》（简称宋本《周易集解》）。还参考了山井鼎《七经孟子考文》、阮元《周易注疏校勘记》（文选楼本）、楼宇烈《王弼集校释》的校勘记等。由于本丛书为了给读者一个确定性的读本，点校者在可以明确判定底本为误的异文，直接作出改动，再以校记的形式加以说明。
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王弼老子注
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老子指略
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老子道德经校释
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道德真经注
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周易略例
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七元真诀语驱疫秘经
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老子道德经注
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《道德经》（1函2册），又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。《老子道德经注》由王弼作注。
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老子
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《老子集解》，凡上、下二卷，依河上公《老子章句》、王弼《老子注》之章次，采集历代名家之注，并每每附以己见。对《老子》原文的脱文、误字多有校定，对各章韵语多有比合标举。
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周易注校释（中华国学文库）
王弼《周易注》是义理派易学方面的代表作，也是历代学者研究易学的常备书。王弼注多引老子思想释义，重视对义理的阐释，文字简约精当。北京大学楼宇烈教授所作校释，考证文字的准确性，对字义、字音多有阐发。《周易略例》阐述解易方法，对易学研究者及爱好者有指导意义。书末附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解。此次推出的整理本，简体横排，版式美观大方，非常方便研读者使用。1．《周易》注解史上具有转折性的代表作，学《易》必备书；2．北大哲学系著名教授楼宇烈校释；3．简体横排。
老子道德經王弼道德經注
《老子道德經·王弼道德經註》老子世傳的註本中，影響較大的有舊題漢河上公註本和魏王弼註本。河上公註本，是老子註本中影響較大的註本，此次整理以《道德真經註》四卷為底本；《王弼道德經註》世魏晉玄學的代表作之一，以《四部叢刊》本為底本。
周易十书（全10册·精装）
《周易十书》包括中国历代具有代表性的易学名著共十种，为：魏王弼《周易注》（楼宇烈校释）、唐孔颖达《周易注疏》（于天宝点校）、唐李鼎祚《周易集解》（王丰先点校）、宋程颐《周易程氏传》（王孝鱼点校）、宋朱震《汉上易传》（种方点校）、宋朱熹《周易本义》（廖名春点校）、清黄宗羲《易学象数论》（郑万耕点校）、清王夫之《周易外传》（王孝鱼点校）、清惠栋《周易述》（郑万耕点校）和近代尚秉和《周易尚氏学》（张善文点校）。 该书具有以下特点： 一、正本清源，遴选中国历代易学名著，解决读者文本选择难题。 二、内容丰富，既有象数，又有义理，满足读者不同需求。 三、专家整理，版本可靠，点校规范，避免陷入理解误区。 四、全式标点，带专名线，专有名词一看便知，降低阅读难度。 五、函套盒装，精装锁线，坚固耐翻，物美价廉，收藏、研读两相宜。
王弼集校释（中国思想史资料丛刊·全2册）
魏晋玄学发生于魏正始年间《公元二四〇-二四九年》。当时，在一批门阀士族地主阶级执政者和知识分子中，以极大的兴趣反复讨论关于有无，本末、体用等理论问题。他们以《老子》、《庄子》和周易为论理的基本思想数据，崇尚虚无，出言玄妙，因.而人们称这种讨论为「玄谈」，有所谓「正始玄风」之称（以后，老子）、《庄子》、《周易》三书被称为［三玄」，一时成为知识分子必读之书。这般「正始玄风」的出现，是有深刻的历史原因的。首先，从政治上来讲，经过东汉末年的黄巾农民大起义，摧垮了两汉王朝四百多年统一的政治局面，给封建地主阶级的统治以沉重的打击。以后，黄巾起义虽然被镇压下去，但也使得地主阶级一时无力重新建立起一个统的封建政权，因而出现了魏、蜀、吴三国鼎立的暂时分裂局面，它反映了经过农民起义的打击，地主阶级统治集团内部矛盾的加深。
Commentary on the Lao Tzu by Wang Pi
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四部要籍选刊：阮刻周易兼义（套装共3册）
《十三经注疏》是中国古文献的基础典籍，《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《左传》等五经注疏是其核心组成部分。在五经注疏的各种版本中，清阮元刻本体例较为完备，影响亦较为深远（至今仍为学界通行本）。之前已影印出版了《阮刻毛诗注疏》一种，此次拟将其余四种同时印行，组成完整的《阮刻五经注疏》丛书。
周易（线装一函）（套装共3册）
《周易（线装一函）（套装共3册）》中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。
聪明的小诸葛（中英双语）
诸葛恪幼小以神童称，成人之后拜骑都尉，孙权长子孙登为太子时担任左辅都尉，作为东宫幕僚辅佐太子理政。之后历任丹阳太守、威北将军等职，赤乌八年丞相陆逊病逝，诸葛恪升任大将军并代领其兵。神凤元年孙权病危时在孙峻的力荐下将诸葛恪任命为托孤大臣之首……《聪明的小诸葛（中英双语）》讲述了他小时候的故事。
周易
【编辑推荐】 “相台五经”，一直以来便是研究宋元时期经注面貌的关键，在经学文献版本史、校勘学史上具有极高的地位。道光以降，武英殿仿岳本及其翻刻本广为流传，可以说是晚清以来的研习经学的常用书。武英殿本仿岳本刊刻精良，字体端正悦目，是真正的中国版刻精华。 【内容简介】 “相台五经”，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部经书中的五部——《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋》五经，皆为经注释文本，每卷末并附考证。五经与岳氏所刊《孟子》《孝经》《论语》入藏清宫后，清高宗建“五经萃室”以贮藏，嘉庆二年昭仁殿失火，五经皆毁。今岳本《周易》《春秋》（有补配）仍有孤本存世，而另外三经皆佚，仅有武英殿仿刻本能睹其貌。本次以上海图书馆藏早期印本为底本，版面清晰，字体端正悦目，诚为佳善之本。书前有北京大学张学谦博士所撰影印说明，详述相台五经校刻、递藏源流和学术价值。本书为其中的《周易》九卷附《略例》一卷，有王弼、韩康伯注。
名家集注周易
《名家集注周易(套装共4册)》为了符合现代人的阅读要求，内容安排上，又对爻辞、彖辞、象辞进行了白话解读，以平实清晰的语言、辩证的论述启发读者，使初入门者踏入恰当的学习途径。同时，《名家集注周易(套装共4册)》根据内容也插配了适量的精美国画，图文并茂，以期调解阅读视野，缓解阅读压力。
宋本周易
本书属于国家珍贵古籍丛刊系列，本系列入选《2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）》，按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印，首批十种，每种均请该领域专家撰写导读，促进古籍成果整理。《周易九卷》为首批入选典籍之一。精选南宋初刻本，尚有“宋本”“汲古主人”等印记，精美珍稀，实为珍本。