王维
王维（693或694或701年—761年） ，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维诗集
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王维是盛唐时期的著名诗人，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。此《王维诗集》用清赵殿成笺注。
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王维诗全鉴
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王维，字摩诘，与孟浩然合称“王孟”，是盛唐时期的山水田园派诗人。他笃信佛教，诗歌常常和佛教精义相结合，有“诗佛”之称。擅长作画，苏轼称之为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
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走近诗词家文库（张一南7册套装）
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本套书是快速了解唐宋诗词大家的入门读本，由备受北大学子追捧的古典文学课老师、北大文学博士张一南全面导读、注释、赏析。每本书开篇都有诗人小传作为导读，让你在他们的故事中理解诗词，和诗词背后的温凉。精选诗词大家传世佳作，并以生平年谱为线索进行排序。每首诗词辅以简析及注释，生僻字有注音。小传导读和诗词简析相结合的形式，便于读者更好地理解诗词和诗人的一生。
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许渊冲译王维诗选
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翻译巨匠许渊冲用出神入化的翻译手法将唐代著名诗人王维万口相传的代表作译成英文，使读者感受中国传统文学经典在外文语境下的独特魅力。逢许老先生百年诞辰之际，中译出版社将本书以汉英对照的方式再次出版，其中英文部分由英文母语专家亲自审定，并对中文部分的生僻字词做了注音和解释，更方便参考学习。
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王维诗全集
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本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
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王维集
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本书是快速了解“诗佛”王维的入门读本，由备受北大学子追捧的古典文学课老师、北大文学博士张一南全面导读、注释、赏析。开篇有王维小传作为导读，让你在诗人的故事中理解诗作，和诗作背后的温凉。精选诗人一百五十首传世佳作，以生平年谱为线索进行排序。每首诗辅以简析及注释，生僻字有注音。小传导读和诗作简析相结合的形式，便于读者更好地理解诗和诗人的一生。
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塞上作
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维诗集
王维字摩诘，河东人，工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳〔疒音〕，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。
形而上学之思
“存在不是别的，只是纯然的关联。”在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动，无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时，西方哲学传入了中国。于是，留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动，它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此，分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后，人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决，最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题，这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是，在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下，本书作者重提形而上学问题，意在使我们从“存在是什么”，也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发，去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的，只是纯然的关联”这一结论后，本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。
相和歌辞·祠渔山神
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相和歌辞·采莲曲
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登裴秀才迪小台
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少年行
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塞上作
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辋川集二十首·文杏
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王维诗集
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与胡居士皆病寄此诗
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王摩诘文集
本次影印蜀刻本《王摩詰文集》十卷，係以國家圖書館藏海內孤本為底本。該本為現存王維文集较古刻本，半葉十一行，行二十字，白口，左右雙邊。字體渾樸厚重，刀法穩健不滯，墨色精純。
王右丞集笺注
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池塘春草
谢灵运（384-433），陈郡阳夏（今河南省太康县一带）人，出身于名门望族。祖父谢玄，为东普名将，曾任淝水之战的前敌指挥之一，都督徐、兖、青、司、冀、幽、并七州军事，封康乐公。父谢瑍，虽是白痴，亦官秘书郎。母刘氏，是书法家王凝之的外甥女。谢灵运生而聪颖，祖父谢玄甚异之，谓亲知日：‘我乃生瑍，瑍那得生灵运！”谢灵运生下来以后，谢玄有感于“子孙难得”，怕在家里难以养大，遂送至钱塘杜明师道馆寄养，所以后人称谢灵运为“客儿”或“谢客”。 谢灵运的文学成就是多方面的，除了山水诗以外，他还留下了十四篇辞赋和一些散文作品。像《山居赋》、《诣阙自理表》等文章，都是值得一读的好作品。谢灵运的集子，《隋书.经籍志》记载有十九卷，北宋以后散失。明代焦竑刊有《谢康乐集》，清代严可均的《全宋文》和今人逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》辑录其诗文比较完备。顾绍柏的《谢灵运集校注》（中州古籍出版社1987年版），是迄今整理最为完备的谢集版本。
出塞
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王摩诘诗集/拾瑶丛书
《王摩诘诗集》七卷，唐王维撰，宋刘辰翁、明顾璘评，明万历凌蒙初朱墨套印本。《王摩诘诗集/拾瑶丛书》分体编排，分五古、七古、五律、七律、五排、五绝、七绝，共七卷。凌氏在刊刻时曾做过校改工作，此本应是一个曾参考过多种不同本子的重编本。
山水田园诗选：齐白石插图珍藏版
【中国古代诗歌重要流派——山水田园诗】 山水田园诗是古代汉族诗歌的一个派别，此类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。其中有很多名句流传至今，如“采菊东篱下，悠然见南山”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“空山新雨后，天气晚来秋”等。 本书所选具有山水田园诗代表性的五位诗人（陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、谢朓）的代表作，涵盖了此诗派耳熟能详的篇目，读来与自然亲近，陶冶情操，感受诗人隐居田园的怡然之乐。 【近现代绘画大家——齐白石】 齐白石是近现代中国绘画大师，人称“南张北齐”（张大千）。他生于中国局势动荡的年代，一生坎坷，也曾长期山居生活，潜心作画，与田园诗人的经历颇有相似之处。他的绘画意境朴厚纯实，地位也广为承认，以他的画作诠释山水田园诗再适合不过。
人美文库：山水决 山水论
“山水诀”和“山水论”，是谈画山水风景画技法的两篇短文。它是把画山水风景的技法，按各个要点，记录下来，传给后人作参考用的。只要有一个独立的方法，就记一段。短的有两句就是一段的，长的也有二十几句是一段的，都是单独说一个技法的要点。 这两篇文章，都是文言文，和一般古文一样，高古得很。很短的一句话包括的意思很深很广，小段文包括大段意思。 这两篇文章，都是多少经过文学上加工的。按语气，可以分成几个大段，但若用研究技法来分析，那就感到这段里包括着那段类似的意思，那段里也包括着这段里类似的意思。 所以我们研究它，不能像读一般古文，分几个大段落再分几个小段落的那样去研究。我们可以按各个小段去研究，只要单独说一个意思那怕是两句话，我们就当一个段落去看待。 我们作了分析研究以后，再先后贯串归类，就可以理解到这两篇短文，都是谈山水风景画的很完整的一套技法。两篇文都包括着画山水风景画的透视、构图、色彩等技法。
王摩诘诗集孟襄阳诗集（套装共2册）
王维，字摩诘。孟浩然，襄州襄阳人，世称“孟襄阳”。盛唐诗人。二人诗风相近，融陶渊明、“二谢”（谢灵运、谢朓）诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然，世称“王孟诗派”。本书现从《全唐诗》中辑录，线装影印清康熙扬州诗局本，再现清代精刻本神韵。
山水田园诗选：注音朗读版
《山水田园诗选：注音朗读版》随书提供*音频，特别邀请知名音乐人配乐，青年主播朗诵全诗。每首诗均单独配二维码，即扫即读；*配有齐白石经典画作，诗画共赏；选取田园诗*具代表的五位诗人（陶渊明、孟浩然、王维、谢灵运、谢朓）的代表作。是送给孩子超美的国学启蒙读物。 【中国古代诗歌重要流派——山水田园诗】 山水田园诗是古代汉族诗歌的一个派别，此类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。其中有很多名句流传至今，如“采菊东篱下，悠然见南山”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“空山新雨后，天气晚来秋”等。 本书所选山水田园诗*具代表性的五位诗人（陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然、谢朓）的代表作，涵盖了此诗派耳熟能详的篇目，读来与自然亲近，陶冶情操，感受诗人隐居田园的怡然之乐。 【近现代绘画大师——齐白石】 齐白石是近现代中国绘画大师，人称“南张北齐”（张大千）。他生于中国局势动荡的年代，一生坎坷，也曾长期山居生活，潜心作画，与田园诗人的经历颇有相似之处。他的绘画意境朴厚纯实，地位也广为承认，以他的画作诠释山水田园诗再适合不过。
百科全书式的学者：邹伯奇
邹伯奇（1819-l869），广东南海人。他精于光学、天文学、数学、力学、声学等学科的研究，在地图绘测和各种天文器械技术制造等方面也颇有成就，曾测绘广东省和南海等地图，制造过望远镜、显微镜、照相机、浑球仪和七政仪等仪器，绘制出各种天文图表和星图。他的《摄影之器记》是我国首部系统的论述摄影的著作；他亲自拍摄的照片底版，至今仍可清晰冲洗。他是近代百科全书式的学者。本书通过挖掘和释读各种史料，展示了邹伯奇的生平和科学成就。
王右丞诗集 伐檀集
清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
王维集(精)/中华传统文化百部经典
王维（约701－761），字摩诘，世称“王右丞”。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为“诗中有画，画中有诗”。本书选录王维诗132题160首，文3篇，陈铁民先生对全书做了相应的解读。
王维集(平)/中华传统文化百部经典
王维（约701－761），字摩诘，世称“王右丞”。唐代诗人、画家。王维工诗善画，博学多艺，所作诗声韵和谐，意境高远，造诣独到，苏轼曾盛称其为“诗中有画，画中有诗”。本书选录王维诗132题160首，文3篇，陈铁民先生对全书做了相应的解读。