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大道之行:中国共产党与中国社会主义
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本书高扬社会主义理念,直面“中国问题”,以贯通中西、跨学科的学术视野,从文明、政治、社会、基层、经济各方面分析了中国道路、中国制度、中国治理的优势与问题,探讨了中国共产党如何克服重重危机与挑战,并回答了干部群众关注和困惑的一些重大问题。书中提出许多新思想、新观点。比如,面对国内外异常强大而又灵活的资本力量,中共党建的核心在于通过思想与制度建设保持政治主体性;提出建设社会主义的根本在于驾驭资本为人民服务;提出“评议式民主”的新思路;提出加强党的经典体系建设;提出把人民组织起来、落实基层直接民主的基层善治之道;提出保护人民的结社意愿、以人民社会包容公民社会的社会建设思路。
天下为公:中国社会主义与漫长的21世纪
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本书是畅销60万册的《大道之行:中国共产党与中国社会主义》的姊妹篇,由来自北京、上海、武汉、华盛顿的六位学者联袂创作。本书创作采用了思想共同体的方式。作者们以贯通中西的学术视野、真挚朴实的人民情怀、强烈的问题意识,从社会主义文明的核心品质、社会主义在世界各国的探索、21世纪社会主义的新农村、中国社会主义的道统与政统、社会主义和人的自由全面发展、虚拟化和信息化条件下资本主义发展的新特点等方面,探讨了理论界和现实社会中的一些热点问题,展望了社会主义运动在中国乃至世界的未来发展趋势。作者们相信,社会主义不是无关乎现实的意识形态宣传,而是21世纪的历史大势,是每个人的切身关切,举凡政治、经济与社会问题,都必须让对于社会主义的讨论重新在场。本书以正反两面的实践及清晰的逻辑有力地说明:社会主义不但有助于实现人的自由全面发展,而且也是国家实现高质量发展的更有效率的组织方式。
中国道路与马克思主义(马克思主义研究论库·第一辑)
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本书将“中国化马克思主义”作为中国模式的关键词,将“马克思主义中国化”作为中国道路的关键词确立为研究对象。书中探讨了中华文明与马克思主义会通的缘由,从中国化马克思主义的角度深刻而清晰地解释了中国的建设、发展与崛起。书中把中国历史的特点概括为:学习—创新型文明、大一统国家、先进性团体,提出这三者是中国历史的最根本线索,是中华民族雄踞世界数千年而不堕的根本原因。书中论证了对立统一是马克思主义与中国传统文化会通的关键点,西欧的马克思主义由于受西方文明的影响,强调对立、斗争的一面;中国化马克思主义第三期则在不忽视运动变化绝对性的前提下,重视事物统一、和谐的一面。所谓中国模式的真正秘密,归根结底是中华文明传统的现代表现。
制度物议
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本书辑录了中国社会科学院荣誉学部委员白钢研究员评论古今制度的专题论文。共26篇,分编成4辑。第1辑“抛砖引玉”,略论中国封建专制主义及其他问题;第2辑“一得之见”,检选以往行政经验的现代意义;第3辑“他山攻错”,分析批判现代西方民主理论及其在制衡与纠错方面的借鉴意义;第4辑“矫世变俗”,分析中国朝向21世纪的变革。
再赶考:走向新百年的中国共产党
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读懂了中国共产党,就读懂了中国的历史、现实和未来。本书站在两个一百年交汇的关键节点上,面对百年未有之大变局,围绕中国制度、中国道路、中国治理,以前瞻性视角、再赶考心态,就未来党与世界、党与新技术、党与资本、党与青年、党与群众以及党与自身建设六大关系,结合历史和现实分析中国优势与面临的困惑与挑战,并尝试回答干部群众关注的一些重大问题。 在阶层分化和市场化的背景下,中国共产党如何引导青年、赢得青年?又如何以制度化的形式将一些边缘性青年群体纳入社会治理体系的视野,避免原子化?中国共产党在精英意识和利益分化下,如何永葆与人民群众的血肉联系?中国共产党注重吸纳资本,但如何避免资本撑破社会主义帐篷?中国共产党如何驯服新技术,避免新技术在政治、经济和社会领域带来的“次生灾害”?作为现代化的后来者,中国共产党在西方的巨大排挤下,如何超越西方式现代化?在以美国为首的西方国家新一轮围堵中,中国共产党如何从“中国的中国共产党”到“世界的中国共产党”,在国际共产主义运动中承担新的历史使命? 本书是著名高校的新锐中青年学者以贯通中西、跨学科的学术视野,直面“中国问题”的一次集体发声,新思想、新观点频出,富有政治性、思想性、前瞻性,对于广大党员干部认识党的领导和社会主义制度的显著优势,廓清思想迷雾,坚持底线思维,坚信中国特色社会主义道路的光明前景,具有重要指导意义。
中国公共政策分析. 2011-2012年卷
《中国公共政策分析(2011-2012年卷)》由白钢、史卫民主编,是中国公共政策年度分析报告的第十一本。2010—2011年中国政府的政策选择。重点是保持经济平稳较快发展、提高城乡居民收入水平、加快社会建设和提高公共服务水平,中央政府还特别提出了GDP增长、控制CPI过快增长、提高城乡居民收入水平、控制失业率的量化指标。《中国公共政策分析(2011-2012年卷)》尝试以全国和分省的统计数据,对2010—2011年的政策目标实现情况进行检验。中山大学政治与公共事务管理学院和中国社会科学院政治学研究所合作,于2011年上半年选择北京、广东高等学校的学生进行了“中国公民政策参与”的问卷调查,本书不仅对调查的综合情况作了说明。还分析了“政策依赖”对学生政策参与的影响,并讨论了学生的政策过程认知、中国公民的政策参与途径等闻题。根据2011—2012年的经济社会变化情况,本书特别选择了财政政策、收入分配政策,物价政策、医改政策、交通政策等进行政策分析,并用词频研究的方法说明了改革开放以来社会政策变化情况。
野乘问学
《野乘问学》是白钢治宋辽金元史的心得结集。依据入选论文的内容,分编为5辑。辑,宋代二题,评论北宋词作家柳永的“人学”和对扯旗的方腊“自号圣公”的考轮;第2辑,忽必烈研究,论证了忽必烈“附会汉法”及其治国理政的得失;第3辑,汉学香火,是对金末元初几位风云人物郝经、刘秉忠、张易、许衡在原游牧文化与中原农耕文化的激烈碰撞中,应变曲当,与时迁徙,延续汉学香火的种种努力;第4辑,投石问路,辑录了当年扣开史学殿堂大门的敲门砖;第5辑,政坛多舛漫雌黄,撮论了宋辽金元杰出人物的功过是非。全书约26万字。
中国政治制度通史(修订版)
《中国政治制度通史(修订版)》突破了传统研究观念与模式,开创了在对国家结构形式深人研究的基础上,着力于元首制度、中央决策体制和政体运行机制的探索的新体系,把政治制度史从陈旧的官制史窠臼中解脱出来。《中国政治制度通史(修订版)》内容上起三代下迄清末,各卷执笔人大多堪称“极全国之选”,从而对各项政治制度追本溯源、因袭变迁,论述得全面系统,实现了宏观与微观、主编总其成与分撰纂其业、政治学与历史学、法学、民族学等三个完好的结合。
中国政治制度史
《中国政治制度史》一书,是中国社会科学院政治学研究所承担的国家社会科学基金重点项目-10卷本《中国政治制度通史》的第一阶段研究成果。 《中国政治制度史》着力于历代中央决策体制及政体运行机制的探索,并以此为轴心铺陈各单项政治制度,力求在内容的广度与深度方面能有所突破,使之在跨学科研究的基础上更贴近政治学的规范。对于历史上的各种政治制度,一般在朝代的开创时详细写,其后各代则重点写演变、写特点。同时,要尽可能地结合人物、事件来写制度,争取把制度写活。然而,这只是我们的主观愿望,至于其实现程度,则有待于读者检验了。
中国皇帝
本书取名《中国皇帝》,但却不是按照历史学的规范为历代皇帝作评传,而是从政治学研究的角度观察皇帝现象,运用历史学的研究方法,从各个侧面,来探索中国皇帝的形态。笔者粗疏谫陋,不敢妄称有多少创造,然而,努力运用两个不同学科的知识,综合考察中国君主专制政治的方方面面,试图在营造独立的学术体系方面,却是颇为认真的。不过,“始生之物,其类必丑”,本书亦概莫能外。 中国出皇帝,其数量之多,权力之大,在世界历史上是绝无仅有的。皇帝是封建国家的象征,标志着国家政体的类型。因此,不把皇帝作为历史人物去评说,而把他们当作一种政治现象去考察,应当说是可以的。这种研究方法孕育出来的或许是个“四不象”,但倘能引起方家先进的思考或诘难,那么,笔者的目的也就算达到了。学术研究,本来就不应当有一成不变的模式,路要靠自己去走。顾炎武说过“文须有益于天下”的话,很发人深省,对于学术研究者来说是应当遵循的。只有研究成果真能赢得社会承认,才能说做到了为社会上的广大人民服务。这正是笔者经年伏案所孜孜追求的。 本书的内容宽泛,时间跨度大,从秦始皇到末代皇帝溥仪,历时两千一百多年;从社会政治形态、阶级结构到经济基础、思想文化,多所触及。然而,中国的文化典籍浩如烟海,汗牛充栋,即使穷毕生之精力,也是读不完的。因此,笔者在从事本课题的研究过程中,十分留意参考国内外前辈与同辈史学家的有关论著,注重吸收他们的优秀成果。如果说本书还有某些可取之处的话,那是因为其中凝聚了学术界师友们的劳动,而本书如有论证不当、史料失误、参考未备之处,则是笔者功力不足所致。对此,竭诚期待学术界的师友们批正!
希腊与东方
《希腊与东方》相对于已经为汉语学界渐渐熟知的尼采、海德格尔、斯特劳斯及其追随者建立在重新诠释解读希腊经典基础上的思想路向,本期试图引入某种新的视野:通过古典语文学及历史比较语言学的研究,探讨希腊与东方在精神层面上的交流与张力。本刊为复旦大学思想史研究中心主办的思想史研究辑刊。辑刊旨在知识越来越被学科化、教条化的今天,回到思想史的鲜活源泉,回到各科学术贯通发展的强力中去。
宪政通论
宪政,是人类政治文明的共同成果。“从历史上看,宪政的产生总是基于这样的理由,即确定国家的权力的边界并限制国家的管理者。宪政,是一个比法治或法治国更高的抽象概念,其含义与有限国家相当。它表明,在国家和社会之间至少存在一种区别或对立,否则,就无甚理由为国家制定规则。” 宪政与共和、民主一样,都是现代政治体制的价值选择。宪政重点强调对政府权力(国家权力)的限制与防范;共和强调政府的公共性、公平性和中立性,即强调政府必须为所有人服务;而民主则强调公民的参与权、选择权和程序正义。三者的侧重点不同,但三者之间既有区别又有联系。区别使它们相互补充与结合成为必要,联系使它们整合成一个混合体制成为可能。当今世界上理想的政治体制,应当是共和、民主、宪政的整合。 宪政,在一定意义上说,是一种政治技术,一种组织政府的方法。它通过具体的制度安排,来实现社会正义和保障基本人权原则。 世界是千姿百态的,世界上的宪法也多种多样,初步统计有将近170种之多,其中半数以上是1974年以后制定的。不同的宪法规制出不同的宪政,宪政模式具有多样性。在宪政取代专制政体已成为现代国家治理形式和价值目标的情况下,开展比较宪政研究,探索其结构与动力、实践与经验,取长补短,择善而从,是推动宪政化进程不可或缺的手段,也是进一步肃清专制主义流毒,加强政治文明建设的理性选择。 基于这种认识,宪政应当是政治科学研究的主题。然而在以往的政治科学研究中,共和、民主的话题格外受到研究者的青睐,而宪政话题却只为先前受过法律训练的少数学者所倚重,以至于国际知名的政治学家G.萨托利说:“宪政不是政治科学的传统主题”。他甚至认为“新的”政治科学几乎没有条件来讨论这个问题,“原因在于政治科学热衷于非正式的过程,而不关心正式结构。新一代政治科学家尤其不相信存在诸如国家之高度抽象的概念,只专心致志于如群体之类的基层单位,并且对(本特利所说的)动态过程、对变迁、对‘正在做的事情’养成浓厚的感情。” 萨托利的说法可能有些武断或偏颇,但他所抱怨的现象若移视于中国政治科学,则可谓一语中的。长期以来,在中国,宪政话题只为宪法学者所关注,政治学界罕有学者介入。这不能不说是中国政治科学的一大缺憾。 为此,从20世纪的最后一年起,我们就在博士课程中开设“宪政理论”这门专业基础课,以迄名副其实地使宪政成为政治科学研究的主题。本书就是在教学大纲的基础上逐步形成的,就中,林广华博士贡献尤多。其所以取名《宪政通论》,是因为本书所讨论的各种问题,都是宪政领域基本的话题。在取材上,旨在总结人类政治文明发展的经验与成果,力求贯穿古今,熔铸中外;在研究方法上,摒弃“我注六经,六经注我”的传统套路,坚持实事求是;对宪政范畴、起源、基本原则,对宪政的结构、实践、经验、模式,作学理上的梳理与分析,试图构建宪政科学的框架体系以推进学科建设。 当然,这只是我们的一厢情愿,至于其实现程度,则有赖于广大读者和同行专家检验了。“论文期摘瑕,求友惟攻阙。”我们真诚地希望能得到评头品足式的批评,以便协力把宪政研究引向深入,最终达致“事信言文,乃能表现于后世”。
宜雨亭杂俎
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东西方古典语言与文明比较研究
本书稿是复旦大学中文系白钢老师的学术自选集,收集了有关古希腊语文学和历史比较语言学-语文学的十余篇文字。主要内容包括:一、以萨福与阿尔凯尤斯作品为代表的古希腊抒情诗研究,并以此为线索勾连以荷马史诗和赫西俄德为代表的希腊诗歌传统和以《梨俱吠陀》为代表的印度诗歌传统,进而探讨原始印欧诗歌语言在希腊和印度这两支传统中的传承与创新;二、以各种古代语言为线索进行的世界文明史研究,以历史比较语言学-语文学的方法,通过核心文本与重要词语的比较研究,探究各种古代文明(特别是希腊文明与美索不达米亚文明)间的早期关联和相互影响;三.书评,涉及古代语言的语法作品、希腊-印度文明间的关系、口述诗歌理论的生成发展。
美国世纪的终结与世界体系的未来
自 16 世纪以来由西方主导的世界体系,已经历两次重大的内部霸权转移,即荷兰霸权向英国霸权的转移 (以 1815 年《维也纳条约》的缔结为标志) 和英国霸权向美国霸权的转移 (以1945 年二战结束和联合国成立为标志)。目前,美国主导的世界体系正面临日益严重的危机,进入加速失效进而失序的过程中。美国尽管仍是一个在当今世界诸多领域拥有决定性影响的核心国家,却已经不再作为以引领全球为标志的霸权而发挥作用——它由霸权退化为“非霸权支配”。 就霸权结构及历史而言,随着20世纪的结束,美国霸权及以其命名的“美国世纪”事实上正在走向终结,而在刚刚开始的 21 世纪中,一种新的世界体系的构成及走向尚未确定。同样未定的是,中国和世界其他主要国家在其中如何定位、如何自处、如何作用。因而作为 20 世纪的断裂性与连续性的共同继承者,21 世纪,一种极为独特的时空体,注定是漫长的。
星火燎原/红军的故事丛书
成长于改革开放时期的青少年们,更多的是从各种媒体中了解人民军队的。为了让青少年们对红军有更加全面、具体的认识,编写了“红军的故事”丛书。 我们想告诉青少年朋友:正确认识历史,我们才能更好地前进。为了创造更辉煌的未来,我们不能忘记红军!
古波斯语教程:语法·文本·词汇
《古波斯语教程:语法·文本·词汇》作为古波斯语教程,是汉语学界用严格的历史比较语言学与语文学方法撰写的印欧语系古代语言语法。它不但对于中国历史比较语言学-语文学的建设具有示范性意义,也能现实地促进汉语学界对于古代伊朗文明的深度认知,加强中国与其他有着悠久深厚之历史底蕴的文明古国之“文明互鉴”。 作者借鉴了国际学界的最主要研究成果,从汉语学术的处境出发,对古波斯语作了系统的研究。本书对于理解波斯帝国和古代伊朗文明,理解那一时期多语环境下的文本生成与相互影响,认识伊朗语族、印度-伊朗语族(乃至印欧语系) 的历史演化,均有极重要的价值。