瞿汝稷
瞿汝稷（1548年——1610年），字元立，号那罗窟学人、幻寄道人、槃谈等，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。瞿景淳之子。以父荫受职，三迁至刑部主事，出知辰州府，任职长芦盐运使，累官至太仆少卿。幼秉奇慧，博览强记，宿通内外典。历从紫柏、密藏、散木等诸公游，又闻禅法于竹堂寺之管东溟。其后紫柏真可禅师于径山刻大藏，汝稷乃为文导诸善信，共襄斯举。又于佛前发誓，愿荷法藏。万历三十年（1602年），撮汇历代禅宿法语为《指月录》三十卷，盛行于世。康熙十八年（1679年），有聂先者，编续《指月录》二十卷以接踵其书。瞿汝稷另著有《石经大学质疑》、《兵略纂要》、《瞿冏卿集》等。 （概述图片来源：）
指月录（上下）
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《指月录》，全称《水月斋指月录》全书共三十二卷。本书详细记述了禅宗的传承世次，从过去的七佛、西天祖师，到东土祖师，直至宋代的大慧宗杲。全书共收录了禅宗传承法系650人的言行事略和机缘语句，为禅宗历史的研究提供了宝贵的资料。《指月录》自问世以来便广为流传，在僧俗两界都享有极高的声誉。它不仅是一部禅宗历史的记录，更是一部参禅证道、明心开慧的禅宗名著。通过这本书，读者可以深入了解禅宗的思想和修行方法，领略禅宗的智慧和魅力。
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指月录
全称《水月斋指月录》，三十二卷。明代瞿汝稷集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师;卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能; 卷五至三十述慧能以下第一世至第十六世;卷三十一、三十二为径山大慧宗杲禅师语录。所谓“指月”，是以 “指”譬喻佛教; 以 “月”比喻佛法。禅宗以“一丝不挂”为“上乘”，“万虑皆空”为“至德”。主张不立文字，不下注脚，以佛性为最高真理。但为使禅宗便于信众接受，故以外相实物如“指月”，赢得信众对佛性的真正理解。此录至南宋孝宗隆兴元年(1163)以后，隆杲禅师以下无录止。对了解禅宗传承法系及禅门高僧事迹有一定史料价值。现见载版本有：明万历壬寅刊本，约崇祯年间真寂学人成淇重刊本、清乾隆八年刊本和清同治年间刊本。