竺法护
竺法护是译经家的称谓。鸠摩罗什尚未来到中国以前，中国佛教初期最伟大的译经家就是竺法护。大乘佛教最重要的经典《法华经》，即竺法护以《正法华经》为题译出，而流布于世。罗什以前，到中国的译经师虽然很多，但以译经部数来看，竺法护的成绩最为可观。
大宝积经
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《大宝积经》是一部由唐代菩提流志等多位高僧共同翻译的佛经，其中也包含了鸠摩罗什、达摩笈多、竺法护等历史名僧的译著部分。该经在中国佛教史上地位崇高，被誉为五大部之一。内容广泛涉及大乘佛教的各种主要法门，包括般若、净土、密教等教义，每一会都有其独立主题，如文殊说般若会论述般若性空思想，无量寿如来会宣说弥陀净土信仰，为修行者提供了丰富的修行方法和理论指导，有助于增进智慧、净化心灵、促进修行者的觉悟与解脱。
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佛说海龙王经
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属方等部经典。佛曾于王舍城灵鹫山，为海龙王说六度十德等菩萨之法，又为燕居阿须伦、无焚龙王、女宝锦等分别记别，宣示女人及龙王、阿修罗等皆得成佛。全经分二十品。东晋慧远尝诵此经乞雨，感巨蛇之瑞，故尔后多用于请雨祈祷之时。
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修行道地经
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佛说宝网经
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佛说海龙王经
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正法华经
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《法华经》的汉译本仅有三种流传至今，其中《正法华经》为最古老的版本。该经由西晋高僧竺法护于泰康七年（286年）在长安翻译完成，共分为十卷。作为一部早期的大乘佛教经典，《正法华经》弘扬了佛陀普渡众生的伟大教化，强调人人皆有佛性，均可成佛。此外，经中还详细叙述了观世音菩萨（译作光世音）的众多慈悲救苦的事迹。
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盂兰盆经
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《盂兰盆经》在佛教经典中地位显著，是讲述孝道与救度亡亲的重要经文。该书主要记述了佛陀弟子目连救母的故事，目连因母堕饿鬼道受苦，向佛求法，佛指示其于七月十五日众僧自恣日，以百味饭食等供养十方佛僧，从而救母脱离苦难。此经不仅弘扬了佛教的孝道思想，还强调了供养僧众的功德，对于促进佛教文化的传播与民间孝道的践行具有深远影响。
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渐备一切智德经
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《渐备一切智德经》由西晋竺法护于晋惠帝元康七年（297 年）译于长安，为《华严经・十地品》的异译本，在佛教经典中占据重要地位。该经详细阐述了大乘菩萨修行过程中必经的十个阶段，包括初地欢喜地到十地法云地，菩萨在各阶段需修持相应法门以积累功德、增长智慧。信众虔诚研读受持，能明晰修行进阶之路，坚定信念，消除业障，开启智慧，逐步趋向圆满觉悟，成就一切智德 。
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佛说如幻三昧经
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《佛说如幻三昧经》在佛教经典里占据独特地位，属大乘佛教重要典籍。此经由西晋竺法护翻译，其内容主要阐释如幻三昧的修行法门与深奥佛理，借“一切皆如幻”的思想，助修行者洞悉世间本质。在修行功效上，能引导修行者摒弃对虚幻表象的执着，培育空观智慧，获得内心的宁静，实现精神的超脱，为求解脱的修行者指明方向。
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佛说幻士仁贤经
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《佛说幻士仁贤经》是佛教的重要经典，在佛法体系里占据独特地位。这部经主要讲述了菩萨修行的种种事迹，借幻士仁贤的故事，深入阐释了般若空观、六度万行等教义。从修行角度看，信众研读它有助于领悟佛法智慧，消除内心执着，培养慈悲与智慧，以更通透的心境面对生活，最终实现心灵解脱，踏上修行证道之路 。
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佛说无垢贤女经
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《佛说无垢贤女经》由西晋竺法护所译，极具传奇色彩。讲述了在罗阅祇耆阇崛山的法会上，长者梵志须檀之妻裨楼延腹中胎儿无垢贤女，于胎中便叉手听经。出生后，其种种神异示现，诸如三千国土震动、自然莲华承托等。她为众生开示修行的因由，如世间众生沉迷五欲、多贪嗔痴等，故而听经求解脱 。后她与众多女性闻法后化作男子，证得阿惟越致等果位。此经彰显了佛法的平等与不可思议，鼓励众生皆可发心修行、证得佛果。
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贤劫经[精校本]
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西晋月氏三藏竺法护译。佛教贤劫信仰的重要经典。该经叙述佛陀在祇园精舍时，喜王菩萨就菩萨修行诸多问题，如常备道心、断除非法、晓知众生心性等向佛发问。佛陀先阐述了“了诸法本三昧”等诸种三昧及其功德，点明菩萨行此三昧可成就众多度无极事，获诸多三昧门与总持门。接着宣说八万四千大乘德目及自身殊胜功德，并列举贤劫千佛的名号、所居城邑、族姓、父母、弟子、寿量，三会众数等内容。最后阐明持诵本经可得种种功德。此经在佛名经中属较早汉译本，保留了古老风貌，自译出迄今始终备受重视，对后世佛教发展影响深远，为修行者了解贤劫千佛及菩萨修行提供重要指引。
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佛说鸯崛髻经
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西晋竺法护翻译的大乘佛教经典，“鸯崛髻” 指 “鸯崛髻龙王”（佛教中的护法龙王，因发髻如鸯鸟羽毛而得名）。经中记载鸯崛髻龙王向佛陀请教 “如何修持才能快速成就”，佛陀为其宣说 “大乘菩萨道” 的核心 —— 发菩提心、行六度万行（布施、持戒、忍辱等），同时提及 “龙王护持佛法” 的功德（如降雨保丰收、消除旱灾、护持修行者），并授予龙王 “护持佛法的誓愿”。核心在于通过 “龙王问法” 的故事，阐释 “无论众生身份（人、神、龙王），皆可修持大乘佛法成就佛果”，同时确立 “鸯崛髻龙王” 的护法地位，是佛教 “龙王信仰” 与大乘义理结合的经典。
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佛说意经
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西晋竺法护翻译的佛教经典，核心围绕 “意”（即心念、意识）展开。经中佛陀阐释 “意的重要性”——“意是行为的先导，善意为善业之因，恶意为恶业之因”，详细说明 “如何调伏心意”（如以正念觉察心念、以智慧破除杂念、以善法滋养善心），同时结合 “心念生灭” 的现象，说明 “意无自性，需通过修持使其清净”，强调 “调心是修行的根本，心净则一切净”，核心在于引导众生 “关注心念、善护其意”，是佛教 “心性论” 的重要基础经典，对后续 “禅修调心” 法门有深远影响。
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佛说琉璃王经
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佛说济诸方等学经一卷
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佛说盂兰盆经
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佛说如幻三昧经
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顺权方便经
《顺权方便经》是竺法护创作的宗教哲学类书籍。闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山中。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣神通已达。已逮总持辩才无碍。获无所畏得不起忍。奉无数佛殖众德本。皆志大乘至不退转。弘无盖哀救济十方。
无极宝三昧经
《无极宝三昧经》，共二卷，西晋竺法护译。农历三月初三，是《无极宝三昧经》译出纪念日。
修行道地经
《修行道地经》，共七卷，又称《修行经》。印度僧伽罗刹作，西晋竺法护译。
诸佛要集经
记述佛陀于王舍城旁帝树石室中入定三月，以神通力至普光世界天王佛处，宣说诸佛要集之法，及文殊菩萨倾其神力，未能动摇离意女（天王如来右侧之女子）入定一事。又佛所说之要集法有六：(一)诸法空，(二)诸法常住，(三)初发菩萨心，(四)六度无极，(五)菩萨十地所入处，(六)佛不可得。
等集众德三昧经
三卷，西晋竺法护译。集一切福德三昧经之异译前出。
佛说如幻三昧经
西晋月支国沙门竺法护译，即《大宝积经》第三十六善住意天子会异译
光赞经
关于本经之经名，乃佛自舌根放光，普照三千大千世界，光中生出莲华，莲华上复出现诸佛，称扬赞叹此般若，故称光赞般若波罗蜜经。
持心梵天所问经
亦称《持心居士八城人经》、《庄严佛法诸义经》、《等御诸法经》、《庄严佛法经》等,简称《持心梵天经》、《持心经》。佛教经典。印度大乘佛教经典。
佛说大方等顶王经
西晋月支国沙门竺法护译,与《善思童子经》同。
佛升忉利天为母说法经
《大藏经》中有《 摩诃摩耶经 》，又名《佛升忉利天为母说法》，讲述在涅槃前不久到忉利天为摩耶夫人讲授佛法，并向她告别的情景。
佛说无言童子经
西晋竺法护译。大集经十二无言菩萨品之异译。
佛五百弟子自说本起经
一卷，西晋竺法护译。前二十九品诸弟子各说本因，第三十品佛说九恼之本因。经文未完。
佛说须真天子经
又称文殊师利所报法言称经、断诸法狐疑法经、诸佛法普入方便慧分别昭明持经、须真天子所问经。本经旨在宣扬菩萨乘之大乘佛教，内容为须真天子以三十三项问题问佛陀，继以三十二事问文殊师利菩萨，佛陀及文殊皆一一答之。
佛说文殊师利现宝藏经
二卷，西晋竺法护译。大方广宝箧经之异译。
正法华经光世音普门品
《正法华经光世音普门品》作为观世音菩萨信仰的重要载体，在中国佛教史上具有举足轻重的地位。文中通过无尽意菩萨与佛陀的问答，揭示了观世音菩萨得名的因缘、救度众生的方便法门以及菩萨的宏大誓愿与神奇力量。特别强调了众生只要称念观世音菩萨名号，便能得到菩萨的救护与加持。
大宝积经（繁体版）
《大宝积经（繁体版）》是一部由多位高僧包括鸠摩罗什、达摩笈多、竺法护及玄奘等参与翻译的重要佛经，在中国佛教史上享有崇高地位，被誉为五大部之一。该经内容极为丰富，涵盖了大乘佛教的多种法门与教义，如般若性空、净土信仰及密教思想等，每一会都有其独特的主题与深刻的内涵，为修行者提供了丰富的修行指南与智慧启迪，有助于增进智慧、净化心灵，促进修行者向觉悟与解脱的目标迈进。
佛五百弟子自说本起经
《佛五百弟子自说本起经》由西晋竺法护翻译，是佛教经典中一部独特的经文。此经共一卷，记录了五百弟子各自讲述自身的往昔因缘，展现了众多修行者不同的经历和感悟。通过研读这部经，修行者能看到多样的修行历程，从中汲取经验，得到启发，进而更坚定地踏上修行之路，深化对佛法的领悟 。
佛说圣法印经
《佛说圣法印经》由西晋竺法护翻译，在佛教经典里占据重要地位。此经核心讲佛说三解脱门为圣法印，涵盖空、无欲、无我、无常的清净之业。修行者研读此经，能深刻领悟佛教要义，以三解脱门为指引，破除对世间事物的执着，从而实现内心解脱，体悟佛法深邃智慧，开启修行的新境界。
佛说四未曾有法经
《佛说四未曾有法经》由西晋三藏竺法护翻译，在佛教经典体系中占据独特地位。此经讲述了转轮圣王和阿难比丘各自拥有的四种未曾有法。转轮圣王心怀爱民之心，民众见之皆喜，讲法时众人也不厌倦；阿难比丘于僧团、不同场合讲法，均备受欢迎。修行者研读此经，能从圣人行径中感悟佛法真谛，启迪心灵，坚定向佛修行的信念 。
佛说受新岁经
《佛说受新岁经》由西晋竺法护所译，被收录于《大正藏》第一册，在佛教经典体系中占据一席之地。此经主要记载了安居结束后，比丘行 “自恣” 戒仪的情形，佛陀率先行自恣法，舍利弗为佛说清净，之后舍利弗请求自恣，佛也为其说清净，还为大众作证说清净。修行者研读此经，能深入了解佛教戒仪文化，净化身心，获得修行上的指引与启发 。
佛说鹿母经
《佛说鹿母经》出自乾隆大藏经大乘单译经，由西晋竺法护所译。此经讲述了一只母鹿怀孕生子后，不幸落入猎人陷阱，它向猎人哀求，允许自己先安置好幼崽便回来受死。猎人被其诚信所感，最终放了母鹿。这部经以生动的故事展现了母爱的伟大与诚信的力量，修行者研读能从中体悟慈悲与因果，学会珍视生命、坚守诚信 。
佛说鸯掘摩经
《佛说鸯掘摩经》被收录于《乾隆版大藏经》，在佛教经典里地位独特。此经由西晋竺法护翻译，讲述了受邪师蛊惑，以杀人取指做花环的鸯掘摩，被佛陀感化，放下屠刀，出家修行并证得阿罗汉果的故事。修行者研读此经，能深刻领悟佛法的感化力量，明白改过自新的意义，坚定向佛之心，在修行路上追求解脱 。