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古代戏曲小说史略
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本书撰写了自元代开始到清道光二十年鸦片战争为止的戏曲小说史。所谓史略,则略去了一些文学价值不高或根本没有文学价值的作品。
聂石樵文集·第九卷:杜甫选集
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聂石樵先生,1927年1月20日(农历丙寅年十二月二十四)生,山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系,1953年自北京师范大学中文系毕业,留校任教,从事古代文学史教学和研究工作。聂石樵先生主要以中国古代文学史撰述、古代作家研究、作品笺注为学术方向,论述包括从先秦到清代,从诗歌、散文、戏曲到小说等各种体裁。“聂石樵文集”除收入《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝文学史》、《唐代文学史》、《古代戏曲小说史略》、《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《玉溪生诗醇》、《楚辞新注》、《杜甫选集》、《宋代诗文选注》等专著外,另将学术论文分别辑为《古代诗文论集》、《古代小说戏曲论集》两部分。
杜甫选集(中国古典文学名家选集丛书)
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杜甫堪称中国最伟大的诗人,历来注释和诠解杜诗的数以百家计。杜甫人生经历坎坷,其诗实际上是他所有人生经历的一个心灵史,而其诗歌所反映的社会生活的深度和广度也是很少有诗人可以与之并比的。杜甫的诗包括古体诗到近体诗,在原来范例之上开创了很多新的体制。本书选录了唐代大诗人杜甫各时期代表作品二百多首,广泛汲取了前人研究杜诗的成果,对所选诗篇作了翔实注释。前言对杜甫的诗艺作了详尽的评价。
聂石樵文集·第一卷:先秦两汉文学史(上)
聂石樵先生,1927年1月20日(农历丙寅年十二月二十四)生,山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系,1953年自北京师范大学中文系毕业,留校任教,从事古代文学史教学和研究工作。聂石樵先生主要以中国古代文学史撰述、古代作家研究、作品笺注为学术方向,论述包括从先秦到清代,从诗歌、散文、戏曲到小说等各种体裁。“聂石樵文集”除收入《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝文学史》、《唐代文学史》、《古代戏曲小说史略》、《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《玉溪生诗醇》、《楚辞新注》、《杜甫选集》、《宋代诗文选注》等专著外,另将学术论文分别辑为《古代诗文论集》、《古代小说戏曲论集》两部分。
聂石樵文集·第一卷:先秦两汉文学史(下)
聂石樵先生,1927年1月20日(农历丙寅年十二月二十四)生,山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系,1953年自北京师范大学中文系毕业,留校任教,从事古代文学史教学和研究工作。聂石樵先生主要以中国古代文学史撰述、古代作家研究、作品笺注为学术方向,论述包括从先秦到清代,从诗歌、散文、戏曲到小说等各种体裁。“聂石樵文集”除收入《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝文学史》、《唐代文学史》、《古代戏曲小说史略》、《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《玉溪生诗醇》、《楚辞新注》、《杜甫选集》、《宋代诗文选注》等专著外,另将学术论文分别辑为《古代诗文论集》、《古代小说戏曲论集》两部分。
聂石樵文集·第十二卷:古代小说戏曲论集
聂石樵先生,1927年1月20日(农历丙寅年十二月二十四)生,山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系,1953年自北京师范大学中文系毕业,留校任教,从事古代文学史教学和研究工作。聂石樵先生主要以中国古代文学史撰述、古代作家研究、作品笺注为学术方向,论述包括从先秦到清代,从诗歌、散文、戏曲到小说等各种体裁。“聂石樵文集”除收入《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝文学史》、《唐代文学史》、《古代戏曲小说史略》、《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《玉溪生诗醇》、《楚辞新注》、《杜甫选集》、《宋代诗文选注》等专著外,另将学术论文分别辑为《古代诗文论集》、《古代小说戏曲论集》两部分。
中国文学史 第三版 考研自学文学全4卷教材
《中国文学史(第3版 第1卷)》是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的成果,既是高校教材,又是学术研究著作。 《中国文学史(第3版 第1卷)》的编写倡导文学本位,并将文学置于广阔的文化背景之中,翔实地描述中国古代文学的发展历程,做了一些具有创新性的考证和论述。各章均有详细的附注,以介绍各家观点;各卷之后又有研修书目,为读者进一步的学习和研究提供线索。 《中国文学史(第3版 第1卷)》具有鲜明的开放性和前瞻性,以及较大的信息量,在出版后曾经获得国家图书奖、北京市哲学社会科学成果特等奖、全国普通高等学校教材一等奖。 《中国文学史(第三版 第三卷)》是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的成果,既是高校教材,又是学术研究著作。全书的编写倡导文学本位.并将文学置于广阔的文化背景之中,翔实地描述中国古代文学的发展历程,做了一些具有创新性的考证和论述。各章均有详细的附注,以介绍各家观点:各卷之后又有研修书目.为读者进一步的学习和研究提供线索。全书具有鲜明的开放性和前瞻性,以及较大的信息量.在出版后曾经获得国家图书奖、北京市哲学社会科学优秀成果特等奖、全国普通高等学校优秀教材一等奖。 《中国文学史(第三版 第三卷)》在2005年修订过一次。此次修订,是在2005年第二版的基础之上,在保留原书篇幅及编写宗旨、指导思想、体例、框架等特色的前提之下,对原书进行的一个中等规模的修订。主要是对第二版的一些缺失之处予以修正,并审慎地加入了新的研究资料和学术成果,保持《中国文学史(第三版 第三卷)》的内容前沿性。 《中国文学史(第三版 第三卷)》适台作为高校中文专业的通用教材.亦可以供古代文学爱好者。 《中国文学史(第3版 第4卷)》是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的成果,既是高校教材,又是学术研究著作。全书的编写倡导文学本位,并将文学置于广阔的文化背景之中,翔实地描述中国古代文学的发展历程,做了一些具有创新性的考证和论述。各章均有详细的附注,以介绍各家观点;各卷之后又有研修书目,为读者进一步的学习和研究提供线索。全书具有鲜明的开放性和前瞻性,以及较大的信息量,在出版后曾经获得国家图书奖、北京市哲学社会科学成果特等奖、全国普通高等学校教材一等奖。 《中国文学史(第3版 第4卷)》在2005年修订过一次。此次修订,是在2005年第二版的基础之上,在保留原书编写宗旨、指导思想、体例、框架、篇幅等特色的前提之下,对原书进行的一个中等规模的修订。主要是对第二版的一些缺失之处予以修正,并审慎地加入了新的研究资料和学术成果,保持《中国文学史(第3版 第4卷)》的内容前沿性。 《中国文学史(第3版 第4卷)》适合作为高校中文专业的通用教材,亦可以供古代文学爱好者、研究者参考。 《中国文学史(第3版 第2卷)》是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的成果,既是高校教材,又是学术研究著作。全书的编写倡导文学本位,并将文学置于广阔的文化背景之中,翔实地描述中国古代文学的发展历程,做了一些具有创新性的考证和论述。各章均有详细的附注,以介绍各家观点;各卷之后又有研修书目,为读者进一步的学习和研究提供线索。全书具有鲜明的开放性和前瞻性,以及较大的信息量,在出版后曾经获得国家图书奖、北京市哲学社会科学成果特等奖、全国普通高等学校教材一等奖。 《中国文学史(第3版 第2卷)》在2005年修订过一次。此次修订,是在2005年第二版的基础之上,在保留原书篇幅及编写宗旨、指导思想、体例、框架等特色的前提之下,对原书进行的一个中等规模的修订。主要是对第二版的一些缺失之处予以修正,并审慎地加入了新的研究资料和学术成果,保持《中国文学史(第3版 第2卷)》的内容前沿性。 《中国文学史(第3版 第2卷)》适合作为高校中文专业的通用教材,亦可以供古代文学爱好者、研究者参考。
中国文学史(第二版 第一卷)/面向21世纪课程教材
《中国文学史(第二版 第一卷)/面向21世纪课程教材》倡导文学本位,并将文学置于广阔的文化背景之中,翔实地描述中国古代文学的发展历程,作了一些具有创新性的考证和论述。各章均有详细的附注,以介绍各家之说,各卷之后附有研修书目,为读者提供进一步研究的线索,具有鲜明的开放性、前瞻性,以及较大的信息量。 《中国文学史(第二版 第一卷)/面向21世纪课程教材》适合作为高校中文系的通用教材,亦可供古代文学爱好者、研究者参考。
司马迁论稿
我国古代诸子散文、史传散文发展到汉朝,达到了顶峰,这个顶峰的代表就是司马迁。司马迁不仅是伟大的历史学家,而且是伟大的散文家。屈原的辞赋、司马迁的散文、杜甫的诗歌、曹雪芹的小说都是我国古代文学史上划时代的作品,他们各自以不同的文学形式,对他们以前的文学作品、文化遗产作了总结。他们各自处在一个由鼎盛转向衰败的时代,他们作品的价值就在于反映了这一转变时期的历史特点,反映了这一时期的社会面貌。他们总是批判那个时代旧的、腐朽的东西,探讨新的、未来的东西。就司马迁来说,他的名著《史记》总结了汉武帝以前三千多年的历史和文化。我国的古代社会发展到汉武帝时代,达到了一个极其兴盛的时期。盛之始,衰之渐也。随着桑弘羊平准政策的成功,社会弊端也在滋长、丛生,作为一个历史学家和文学家的司马迁,他以一支饱含着感情的笔,在批判已经滋生的各种社会弊端的同时,也在寻找自己对历史发展的答案。我们就是要探讨司马迁是怎样批判当时社会的各种弊端的,他是怎样看待历史发展的。 关于司马迁的生年,主要有两种说法,一种认为他生在汉景帝中元五年(前145年。见《太史公自序》张守节“正义”,王国维《观堂集林》卷十一《太史公行年考》),一种认为他生在汉武帝建元六年(前135年。见《太史公自序》司马贞“索隐”,李长之《司马迁之人格与风格》中之《司马迁生年为建元六年辨》)。
楚辞新注
《楚辞》是中国文学浪漫精神的奠基之作,与《诗经》共同构成中国文化的源头,影响深远而广泛。 《楚辞》收录屈原、宋玉、贾谊、淮南小山、东方朔、刘向、王逸等人的辞赋作品。它们“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,故被称为“楚辞”。其中,屈原所作《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《招魂》,感情热烈奔放,想象奇幻优美,文辞惊采绝艳,志行高洁坚贞,被鲁迅誉为“逸响伟辞,卓绝一世”。 本书由古典文学研究名家聂石樵先生根据明人复印的宋刊本《楚辞补注》和宋端平本《楚辞集注》编注,同时参考了历代其他重要注本。文字校订择善而从,注释注重文字训诂和阐明词句的含义,以便于读者领会作品的思想内容,品味作品的风雅和浪漫。
中国文学经典:李白诗选
《李白诗选》中所选的诗大多是我自己比较喜欢的诗,所以也可以说我希望用《中国文学经典:李白诗选》来呈现一个我所喜欢的李白。比如说吧,我不喜欢李白那些应制诗,因为毫无办法的,这个时候的李白会透露出一丝谄媚,但是《清平调》就很难割舍了,因为它实在写得太美了,美人与名花,本来就是太难得的美景,更何况又经过李白的笔,但是也仅限于《清平调》。还有很多的送别诗,其实我觉得我已经选的够多了,有时候会觉得李白是不是有一点滥情,但是它们写得真的很好。还有,晚年的诗选的比早年的多,这是自然的,李白的诗越到后来承载的越丰厚,越写的纯熟、自然、不着痕迹。
中国文学经典:苏轼诗文选
《中国文学经典:苏轼诗文选》在中国古典文化的长廊中,苏轼无疑是最具有传奇色彩的文学家之一。作为北宋一代文化的优秀代表,苏轼达到了一个古代文人文化创造的巅峰:他具有悯时伤世的济物情怀,舒卷自如的人生智慧,高卓超凡的文学才能和雅俗共赏的人格魅力。在政治上,他关心民瘼,兴利除弊,指陈朝政,毫无顾忌,体现了士人高度的社会责任感;在文学上,他继承欧阳修文坛领袖的地位,翕然一呼,天下响应,“使一时之文有所宗主”(李鹰《师友谈记》)。虽然在政治上因陷入党争之中而屡遭贬谪,颠沛流离,却依然保持着坦荡率真的高尚人格。正如宋孝宗所说:“不可夺者峣然之节,莫之制者自然之名。经纶不究于生前,议论常公于身后。”(《东坡集》序)在时光吹散当年的政治烟尘之后,苏轼终以其丰厚、纯粹的文人本色卓立于世,为千百年来的人们所钦慕和怀想。
聂石樵文集(全十三册)
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天下没有不散的筵席
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四大名着
《西游记》: 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻,并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,小说是人战胜自然的凯歌。 《水浒传》: 《水浒传》又名《忠义水浒传》。长篇小说。全书以描写梁山英雄的反抗斗争为主要题材,塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄人物,暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽,提示了当时的社会矛盾,反映了市民阶层的人生向往。故事情节曲折,语言生动有力,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。 《红楼梦》: 《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动,善于刻画人物,塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大,结构严谨,是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。 《三国演义》: 三国演义是一部历史小说,但并不是简单地复述三国的历史人物和历史事实,而是一部经过艺术构思和艺术加工的文学作品,它有助于我们了解封建社会的历史。它一定程度地描写了封建统治者之间的争权夺利,勾心斗角,尔虞我诈的场景,反映了当时某些历史情况;暴露了封建统治者的某些罪恶。但是,三国演义的作者是从维护封建统治出发,宣扬封建正统观念,同时还歌颂封建统治者;鼓吹神权思想和封建迷信,对诸葛亮等人物的才能,大肆渲染,描写成超凡的“先知”、“天命”;提倡封建道德,特别宣扬“忠”、“义”等。 取材于历史,又不为历史事实所限制,是三国演义创作方法的一个特点。作者成功地塑造了一些性格鲜明、栩栩如生的艺术形象,生动突出了人物的性格特征,艺术成就是出色的。
宋代诗文选注
《宋代诗文选注》选录了这一时期主要作家的作品。选录篇目着眼于代表不同流派的不同风格,以显示这一时代诗文成就的丰富多彩。在注释方面力求准确完备,对某些词语作适当的串讲,以便于读者理解文意。对每一篇作品的说明,重在简明,有话则长,无话则短,没有一定的规格。对作品不同版本的异文,不作校勘,所录不主一家,择善而从。
古代文学中人物形象论稿
我国古代文学是丰富多彩、光辉灿烂的,不仅体裁多样、题材多样、风格多样,更重要的是它以众多的不同类型的人物形象辉映于不同历史时代的文坛。 文学是社会生活的反映,而能体现社会各种关系的就是人,因此“人”是文学描写的中心。恩格斯所谓“典型环境中的典型性格”的“典型性格”即“人”。形象则是人生的图画,作者借助人物形象反映丰富多样的社会人生,从而评价特定时代的社会生活。因此,我们选择从人物形象分析的角度,评释古代文学,意在通过对这一中心问题的论述,说明我国古代文学中所创造的人物形象的卓异及其文化内涵。
励耘文库:聂石樵自选集
《励耘文库:聂石樵自选集》是从过往数十年问发表的文章中选录而成的。文章论述的内容包括《诗经》、《楚辞》、《史记》、唐诗、宋词和《聊斋志异》、《红楼梦》,范围比较广。时代自先秦迄汉魏、唐宋以及清代,历史比较久。由于内容广,从而对各种文体论述的角度不同、方法各异;由于历史久,因而发表于不同历史阶段的文章都各具时代特点。其中既有专题论述,又有文学史的贯通,多年的惨淡经营,体现了自己的学术经验——“专通”。
屈原论稿
屈原是我们国家、民族早期的重要作家,他的作品在我国的文化史、艺术史上的重要地位,和希腊神话在希腊艺术史上的重要地位相似。“希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊艺术的土壤。”(马克思《论文化的各种形态(科学、技术、艺术)的不平衡发展》)同样,屈原的作品是我们民族文化中的珍宝,两千多年来一直成为历代作家学习、吸取不尽的营养,它以丰富的创作经验和卓异的艺术成就培育着我国文学艺术的成长。对这样一部伟大作品的价值和意义,我们的认识还是很不够的。因此,我们必须下大功夫,作认真的研究,进行新的开拓。 比较长的时期以来,在对屈原的评价中,人们习惯于论述和划分屈原的思想究竟是属于哪一哲学体系,是儒家?法家?还是其他什么家?我在《屈原论稿》中对此也作了一些探讨。但是,仅从哲学的角度评价屈原,还不能全面地认识屈原。恩格斯在评论歌德时曾经说:“一般说来,我们根本不是从道德的、党派的观点,而主要是从美学的、历史的观点来对他加以责难。”(《论歌德》)恩格斯这段话可以作为我们评价古代作家的重要准则。我们并不反对用哲学的观点来评价作家,并且认为哲学观点是一个作家观察、分析自然和社会的主要根据,是其世界观的主要部分,但是更重要的是我们必须从文学反映生活的特点出发来评价作家。
杜甫诗选
杜甫的诗歌广泛地、深刻地反映了他生活的那个时代的重大事件和社会矛盾,即反映了自唐建国以来所推行的有利于农业发展的均田制的破坏,在均田制基础上建立起来的租庸调法和府兵制的废弛;反映了唐王朝统治集团的日益腐化,对内横征暴敛,对外连年用兵,致使阶级矛盾和民族矛盾进一步激化,最后爆发了安史之乱;反映了唐王朝与当时邻近民族和部族政权之间的冲突,以及各地军阀的长期混战;反映了广大人民在那特定的历史背景下受压迫、被剥削的悲惨处境。总之,它反映了唐王朝在那三四十年间由盛到衰的历史转变。所以,杜甫的诗歌一向享有“诗史”的称誉。 为了体现出杜甫诗歌和他那个时代的关系,同时也为了真正体现出他诗歌的社会生活史的价值,我们按年代编注了这部选集。编年的根据是四川省文史研究馆编的《杜甫年谱》。
中国文学经典:楚辞选注
《中国文学经典:楚辞选注》的编注工作始于二十多年以前,自己的主观愿望是想尽力把这个注本搞得好一些,质量高一些,但限于自己的水平,主观和客观还有一段距离,错误之处在所不免,热切期待专家学者以及广大读者不吝批评指正。
中国文学经典:历代赋选
赋是我国古代的一种独特的文体。最早出现的以“赋”名篇的作品当属荀子的《赋篇》。此赋中运用的主客问答、铺陈状物等手法后来都成为汉赋的基本形式。另外,《楚辞》作品在运用神话、描写人物、描摹物态方面,也与汉大赋的铺陈描写有一定的相通之处。屈原之后,宋玉的几篇作品,如《高唐赋》、《神女赋》,都采用了多层主客问答的形式,兼用韵散句式,讲究构思布局,极尽辞采声色之美,善于铺陈描绘,在形式上与后来的汉大赋已经没有什么区别了。
中国文学经典:中晚唐抒情诗选
《中国文学经典:中晚唐抒情诗选》诗集所收诗作均系中晚唐时期的作品。中唐是中国历史上具有转折意义的时期,也是中国古典诗歌演变的又一大关键点。经历了八年的安史之乱,唐王朝由盛世的统一局面走向衰微分裂,文人的心理状态与精神面貌也发生了显著的变化。表现在诗文里,盛唐文人建功立业的豪情骤然消减,诗歌风格上也收敛了阔大磅礴之气。特别是到了晚唐,国势处于风雨飘摇之中,一般文人不但不敢再梦想兼济天下,有时连独善其身也难以如愿了。他们的注意力更多地转向了自己的内心世界,形成一种内向、内省的诗风。
王汝弼卷:中国现代学术经典
聂石樵编选的《中国现代学术经典(王汝弼卷)》主要收录了王汝弼的《乐府散论》。这部《乐府散论》首先对汉魏晋南北朝乐府的产生、演变、发展作了系统的论述,并提出了一些与先贤不同的新见解。对此书的写作目的:“是在想进一步探讨一下乐府诗研究中存在的某些问题,不是作选注,因此所论篇目不限名篇。……选取一些笔者认为有问题需要探讨一下的具体篇目,大体按照《乐府诗集》编排顺序,挑选一些重点,加以分析研究,提出个人的看法。”因此名为《乐府散论》。