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吴船录(文艺青年必读的小众古籍)
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《吴船录》是南宋文学家范成大所写的游记。题名取杜甫诗《绝四句首》“门泊东吴万里船”句意。 对古代游记感兴趣的读者,本书不可不读。 宋孝宗淳熙四年(1177年),作者自四川制置使召还,五月由成都起程,取水路东下,于十月抵临安(今浙江杭州),随日记所阅历,着为此书。 书中对沿途名胜古迹如青城山、都江堰、峨眉山、乐山大佛、长江三峡、洞庭湖、赤壁、黄州、庐山等记载尤详,且时有考证。
范成大词集
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范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。
范村梅谱
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揽辔录
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绿窗红袖(函套)(全四册)
《绿窗红袖 》由《梅兰竹菊谱》《瓶史 瓶花谱 瓶花三说》《香奁润色》和《绣谱 雪宧绣谱》四种组成。 莳花艺草,本为休闲之举,宋代范成大等撰的《梅兰竹菊谱》,则向我们展示了古人如何在培梅艺兰、植竹赏菊中审视生命之本质,寄托审美之追求。 美妆悦人更悦己。《香奁润色》是明代胡文焕编撰的一部女性美容及生活知识专书,辑录了大量美容方,美发、白面、玉容、驻颜、白牙、润唇、美手、香身等各种美饰用化妆品方应有尽有,反映出明代对美容的需求及医学家对美容的重视。 明代袁宏道《瓶史》、张谦德《瓶花谱》、高濂《瓶花三说》,关注取花、品瓶、选水、择器,其中既有具体插花技艺的说明,也有插花者情感的投注,完美演绎了一花一世界、一草一天堂的境界。 古来善女红者众,为绣做谱者却罕有其人。清朝刺绣名家丁佩撰写的《绣谱》是其长期实践和经验的结晶,不单纯以绣论绣,而是将绘画、书法、刺绣三者巧妙结合,彰显刺绣的特别之处。晚清沈寿《雪宧绣谱》也是作者集毕生刺绣技艺经验,详细叙述了传统手工刺绣的用具、工序及针法的运用要领等。 绿窗虚掩,红袖轻抚,引人遐想,令人神往。
骖鸾录
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范村菊谱
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桂海虞衡志
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石湖词
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吴船录
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吴郡志
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范成大集(中国古典文学基本丛书·全3册)
《范成大集》是南宋著名詩人范成大的作品集。 范成大,字至能,南宋著名诗人、政治家,“中兴四大诗人”之一。“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者:几时真有六军来?”“万里孤臣致命秋,此身何止一沤浮。提携汉节同生死,休问羝羊解乳不。”“柳花深巷午鸡声,桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事,满窗晴日看蚕生。”“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”这些千载流传、充满爱国气节或田园情趣的诗句就来自范成大笔下。范成大的诗作内容丰富,其中最有价值、传诵最广的是他代表南宋使金期间所作“使金诗”七十二首和退居吴中石湖时所作《四时田园杂兴》六十首。此外,作为南宋杰出的政治家,范成大一生仕宦东西南北,是南宋罕见到过版图“四至”的诗人,其行旅诗也有很高的成就。范成大原有文集一百三十六卷之多,明以来散佚严重,诗以外的各体文如词、序、碑记、奏疏等,存世寥寥,本书整理者在前人辑佚基础上努力搜求,续有收获。另外,《范成大集》自南宋龚颐正编纂以来,就存在次序编年错乱问题,严重影响对范成大其人其诗的理解。本书整理者经过认真考索,澄清了范成大早年生活的一些疑点,并据此将范诗重新编序,对学习与研究范成大作品很有帮助。
范成大笔记六种
《范成大笔记六种:唐宋史料笔记》包括残本在内,是范成大现存笔记共六种,按照写作时间排列,第一种是作于宋孝宗乾隆道六年(一一七O)的揽辔録。揽辔録的历史研究价值很高。第一,逐日详细记载了从宋、金分界线的泗州(根据隆兴和议)进入金国直至金国及府、县、镇间的距离里程,还考察了一些名胜古迹。这些都是研究金代历史地理的第一手资料。 第二,《范成大笔记六种:唐宋史料笔记》比较细地记载了金中都宫殿的布局。这些记载,往往可以作为金史卷二十四中都路的印证和补充。 第三,范成大留心各种各样的人和事,是一个有心人。 第四,宋光宗绍熙三年(一一九二)当范成大还在世的时候,他的好朋友陆游,就读到了《范成大笔记六种:唐宋史料笔记》,见《范成大笔记六种:唐宋史料笔记》中的所言“中原父老见使者多挥涕”,乃“感其事作绝句”(陆游诗见《范成大笔记六种:唐宋史料笔记》附录)。 此外,范成大注意到了在金国生活的老百姓“久习胡俗,熊度嗜好与之俱化”,这当然主要是指年轻一代人。
岳陽風土記·吴船録·日本記游
海上丝绸之路,一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道,主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的东海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。 随着隋唐的统一,中国经济重心的南移,中国与西方交通以海路为主,海上丝绸之路进入大发展时期。 译经大师义净西行求法,将沿途见闻写成着作《大唐西域求法高僧传》,详细记载了海上丝绸之路的发展变化,是我们了解丝绸之路不可多得的一手资料。
梅兰竹菊谱
感情细腻的中国古人,对自身周边的花草树木,乌兽虫鱼都赋予了人之于自然的一片真情。而大自然也毫不吝惜,倾其所有,将其真美的一面展现在世人面前,并通过像梅兰竹菊这样自然钟萃的精灵,净化人类的内心世界,推动人格塑造,关怀生命意义,升华出入生境界之大美。这种入与自然的和谐永恒,对于当下的人类社会而言,显得尤其具有借鉴意义。由此看来,梅、兰、竹、菊之所以能博得四君子的雅称,决非浪得虚名,而是各具特色,历经中华文明几千年陶冶而形成的。 “凌寒独自开”的梅花按着“时间秩序”先走进了人们的眼帘。 在新的一年来临之际,天寒地冻,万木萧疏,惟有梅花傲然挺立,繁花满枝,冷香习习,传报春意,因此可以说,梅花既是一年中最后一个季节开放的花,又是一年中率先开放的花。正如南宋著名诗人陆游所言,梅花“寂寞开无主”,不求人前显赫,她也“无意苦争春”,但却“一任群芳妒”,以冬春之交开花最终“独天下而春”。这并不是刻意为之,而是顺其自然,浑然天成。梅花凭借自身的嶙峋傲骨,不畏严寒,不争芳妍,静静绽放,其高标独秀的气质,孤清坚贞的品格不禁令人联想起“清雅俊逸”的君子。的确,君子淡泊隐逸,与世无争,不求识赏,坚贞自守,这种理想的人格风范,不正像那“万花敢向雪中出,一树独先天下春”的抖擞傲梅吗?所以,梅与君子一经结合就成为历代文入雅士敬仰推崇的对象。
范成大集校笺(全五册)平装(中国古典文学丛书)
范成大是南宋重要文人、“中兴四大诗人”之一,足迹遍及广右、巴蜀,在诗、词及游志、地志等领域,卓有贡献;其文学、文化活动对后世影响深远;石湖诗词,风格特异,语言鲜明,很多遣词用语,为其首创,是研究南宋文学、江南地方文化的重要文献。 已界耄耋之年的吴企明先生,荣休后始终笔耕不辍,在没有项目要求和考核压力的情况下,毅然将全部心血投注在古典文学研究事业上。这种对传统文化的锲而不舍和对自己所从事事业的热爱,为我们所钦佩。老先生这种对待人生和事业的精神态度,相信可以通过这部书稿,被学界、社会认识并认可。 范成大为吴先生乡贤,几十年来,吴先生读石湖诗词、游石湖故迹、览石湖所览,空间上与石湖同处,精神上与石湖契合,加之吴先生长期积累的深厚学殖,校注整理石湖作品,可谓水到渠成。 本书除遵循、采用一般古籍整理的通用方法外,在以范注范、多学科并举、多元化研究、强调文学元素、坚持“取长、正误、补阙”六字方针、设置题解等方面尤特色鲜明。本书的出版弥补了范成大作品长期无深度整理本的遗憾,可帮助人们更真切的了解南宋士人的精神生活和社会气象以及社会隐疾,并可对江南文化有更深入的认识。
范成大诗选
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名家选集卷:范成大集
范成大(1126-1193)字致能,号石湖居士。南宋诗人。吴郡(今江苏苏州)人。父范雩,宣和五年进士,南宋绍兴十一年(1141)为秘书省正字,终秘书郎;母蔡氏是北宋著名书法家蔡襄的孙女。 范成大幼年时期受到良好的教育,遍阅经史,善为文章。17岁时,曾应诏赴礼部献赋颂。次年,父亲病故,他抚养弟妹,直到妹嫁,才重操学业,专意科举。后在昆山荐严寺随乐备学习,并加入他们的诗社。绍兴二十四年(1154),中进士。绍兴二十六年起,任徽州司户参军,后得洪适的举荐,被召人杭,监太平惠民和剂局,历任馆职。孝宗乾道二年(1166)升吏部员外郎,因言者论其越级提升,被免职还乡。