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汉纪
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又称前汉纪。作者荀悦，是汉末三国时的著名学者，随堂弟荀彧向曹操效力。献帝被曹操控制，不问政务，钻研别事，荀悦因此常进宫讲经。献帝以班固《汉书》太长，命荀悦按《左传》的编年体重新整理汉史。荀悦因有《汉纪》之作，辞句简要，议论精美，帝览而善之。
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前汉纪
《汉纪》，又称《前汉纪》，是记述西汉历史的史书，体例为编年体，本书与东晋袁宏所著的《后汉纪》并称为《两汉纪》。
申鉴
政治、哲学论著，东汉末年荀悦著。东汉末年，汉室衰微，曹操揽政，荀悦志在匡辅献帝却谋无所用，遂作此书，意在重申历史经验，供皇帝借鉴。在《政体》中，着重探讨为政根本原则，主张以仁义为本，法教为纲，提出“先屏四患（伪、私、放、奢），乃崇五政（兴农桑、正风俗、宣文教、立武备、明赏罚）”；《时事》针对时弊，就官员考核、地方治理、司法刑罚等具体问题提出革新举措；《俗嫌》批评卜筮、禁忌、谶纬等迷信，倡导正风；《杂言》则从修身、治国、社会伦理等多维度阐发思想。《申鉴》蕴含丰富政治智慧与社会治理理念，对后世影响深远，是研究东汉末年社会与政治思想的珍贵资料。
现代文：申鉴
政治、哲学论著，东汉末年荀悦著。东汉末年，汉室衰微，曹操揽政，荀悦志在匡辅献帝却谋无所用，遂作此书，意在重申历史经验，供皇帝借鉴。在《政体》中，着重探讨为政根本原则，主张以仁义为本，法教为纲，提出“先屏四患（伪、私、放、奢），乃崇五政（兴农桑、正风俗、宣文教、立武备、明赏罚）”；《时事》针对时弊，就官员考核、地方治理、司法刑罚等具体问题提出革新举措；《俗嫌》批评卜筮、禁忌、谶纬等迷信，倡导正风；《杂言》则从修身、治国、社会伦理等多维度阐发思想。《申鉴》蕴含丰富政治智慧与社会治理理念，对后世影响深远，是研究东汉末年社会与政治思想的珍贵资料。
申鉴
《申鉴》是中国东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。《后汉书》本传说，荀悦志在匡辅献帝，因曹操揽政，“谋无所用，乃作《申鉴》”。意为重申历史经验，供皇帝借鉴。全书5卷，包括《政体》、《时事》、《俗嫌》、《杂言》5篇。明代黄省曾做了注释，有明嘉靖四年（1525）黄氏文始堂刊本，涵芬楼《四部丛刊》影印明文始堂本等。《申鉴》有明黄省曾所作注，《四库全书总目》称其“引据博洽，多得悦旨”。有《龙溪精舍丛书》本、《小万卷楼丛书》本以及《四部丛刊》影印明文始堂刊本。
申鉴
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
前汉纪
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
中国史学基本典籍丛刊：两汉纪（全2册）
《两汉纪》，系《汉纪》与《后汉纪》的合称。 因《汉书》文繁难省，东汉人荀悦依编年体《左传》体例历三年撰写《汉纪》，是中国首部编年断代体史书。《汉书》是一部当时著名的纪传体西汉史，荀悦运用较高的史学识见和编撰技术，对《汉书》加以剪裁，将《汉书》的精华加以吸收，并以年系事条理清晰，头尾连贯，重点突出，不失为一部前汉简明大事记，可作研究前汉史的入门书来读。 《后汉纪》，东晋人袁宏受了荀悦《汉纪》编写成功的影响，也采取编年体裁记录东汉史事撰，历经十年。此书以时间为经，理出了东汉一代历史的发展线索；以人物、事件为纬，展示了同时期各事件间的联系，及各人、各事在历史发展过程中的作用，容易使人们建立起对东汉史的整体印象。前八卷以光武帝事业的发展为基本线索，综述吕母，赤眉、新市、平林诸起义军的始末，以及王莽的覆灭、群雄的兴败，又叙述了东汉开国功臣们的生平及战绩，头绪繁多而有条不紊，人物众多而各有特色，关系错综而无纷乱之感，清楚地交待了东汉兴国这一历史事件。后六卷写黄巾起义以来，董卓当权、群雄混战、曹操得势、赤壁之战，以致曹魏代汉，也是铨综得当，脉络清楚，堪称全书zui详细、精彩的部分。