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金刚般若波罗蜜经论
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皆为解释本经之弥勒菩萨偈颂者。天亲菩萨造，北魏菩提流支译。又作金刚般若经论、金刚般若论。本书为无著所造之金刚般若经论颂之注释书，与唐代义净所译之能断金刚般若波罗蜜多经论释系同本异译。
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弥勒菩萨所问经论
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释弥勒菩萨所问本愿经。即释大宝积经第四十一会，法义甚详。
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佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经
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《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》是大乘佛教的经典之一，揭示了阿弥陀佛及其根本秘密神咒的不可思议功德。此经详细阐述了阿弥陀佛的净土世界和持咒的种种利益，如消除业障、获得安乐、临终往生极乐国土等，被视为修行者的重要指南，具有极高的宗教价值和精神意义。
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大萨遮尼乾子所说经
《大萨遮尼乾子所说经》由北魏菩提留支译出，是佛教重要经典，被历代大藏经收录 。经中先由佛讲一乘菩萨行方便境界奋迅法门，包含发无上正等正觉所需的十二妙法、十二胜法与六度法门等；后续尼乾子为严炽王讲述十善业道、治国善恶行法及布施十五功德 。信众虔诚受持，能深入理解佛法义理，用于指导修行，在个人修持与为人处世中践行佛法，获得精神升华 。
胜思惟梵天所问经论
《胜思惟梵天所问经论》是菩提流支创作的宗教哲学类书籍。
胜思惟梵天所问经
元魏菩提流支译。思益梵天所问经之异译。同《思益梵天所问经》。而不列品。
十地经论
内容系解说菩萨修行之阶位，十地融摄一切善法：初三地寄说世间之善法；次四地说三乘修行之相状；后三地则说一乘教法。此书为六朝时代地论学派所依据之重要典籍，至隋代净影寺慧远作十地义记十四卷（现仅存八卷）集其大成。
入楞伽经
题为楞伽阿跋多罗宝经。新译有七卷，楞伽为师子国之山名，佛入彼山所说之经故名入楞伽经。
佛说法集经
佛在虚空界法界差别住处最上楼阁妙宝台上，诸菩萨诸声闻各说胜妙之法集佛悉赞印。
金刚般若波罗蜜经（菩提流支）
《金刚般若波罗蜜经》由北魏菩提流支译出，是大乘佛教的核心经典，在佛教中地位尊崇。其内容通过佛陀与须菩提的问答展开，阐述了空性、离相、无住等般若智慧，强调不应执着于世间万象与佛法名相，一切有为法皆如梦幻泡影 。信众虔诚受持此经，能悟透诸法实相，破除内心执着，开启本具智慧，消除烦恼业障，逐步趋向解脱，成就无上菩提 。
伽耶山顶经
《伽耶山顶经》在佛教义理经典中地位突出。以佛陀于伽耶山顶说法为脉络，深入探讨菩提心及菩萨道。研读此经，能明晰菩提心的生起与修持，效仿菩萨行持，激发自身菩提心，广修诸善，积累福慧，为成就佛道筑牢根基，在大乘修行之途坚定迈进。
佛说大方等修多罗王经
《佛说大方等修多罗王经》于佛教典籍意义非凡，为大乘佛教重要经典。此经深入阐述空、无相、无愿等诸多甚深佛法义理，以大量篇幅讲解菩萨修行的境界与方法，如菩萨如何发心、行持六度万行等。研读它能让修行者明晰大乘菩萨道的修行路径，坚定菩提心，提升修行层次，趋向佛果。
佛说不增不减经
《佛说不增不减经》由元魏菩提流支翻译，在如来藏思想史上地位重要。此经应舍利弗之问，阐述轮回于六道三界四生中的众生界无增无减，强调众生界即如来藏，与法身义同名异。从法身及众生不同立足点说明二者平等无二。常读此经，有助于修行者深刻理解众生与法身的关系，树立正确的众生观，体悟如来藏思想的深邃内涵，从而坚定修行信心。
佛语经
《佛语经》在佛教经典体系中，以独特视角阐释佛理，散发着深邃智慧。此经由北魏菩提流支翻译，经文围绕佛陀与龙威德上王菩萨的对话展开，核心要义为 “非语即佛语”。此经指出，若以言语对事物进行肯定、否定，或用相对言辞描述，如涉及身口意、地水火风空、有漏无漏等，便偏离了真正佛语。其展现出的大乘空观思想，堪称般若经的精妙缩影 。深入研读《佛语经》，有助于修行者打破语言局限，体悟佛法真谛，实现内心的超脱与净化 。
佛说佛名经（繁体）
《佛说佛名经》（繁体）在佛教经典体系里意义重大，元魏菩提流支所译十二卷本，列举一万一千九十三尊佛名。经文主要呈现众多佛名，宣扬受持读诵诸佛名，能让修行者现世安稳、远离诸难，消除罪业，未来得证阿耨多罗三藐三菩提。常诵此经，利于修行者强化信仰、净化心灵，积累福报资粮，助力其在修行路上逐步消业障、增福慧，趋向解脱彼岸 。
佛说佛名经
《佛说佛名经》在佛教经典中占据重要地位，为修持者提供了系统的礼佛指南。此经由北魏天竺沙门菩提流支所译，共十二卷，详细列举了一万一千九十三尊佛菩萨及辟支佛名。经中佛在祇园无问自说，阐述持诵佛名之殊胜。信众受持读诵诸佛名，现世可得安稳，远离诸难，消除罪业，未来更有望证得阿耨多罗三藐三菩提。常修此经，有助于坚定信仰，净化心灵，积累福慧资粮 。
佛说法集经
如是我闻。一时婆伽婆在虚空界法界差别住处。普皆严洁清净无垢。诸佛如来福智庄严如意所化。超于三界有为数行。过一切譬喻不可思议。诸佛如来果报所生。于最胜楼阁妙宝台上。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。具四无碍得俱解脱。与菩萨摩诃萨众皆悉清净。得常无常三昧境界。观一切智智行处。得无中无边法界彼岸。满足一切菩萨所愿。具足一切菩萨自在。得十无尽无量功德以自庄严。具足一切菩萨陀罗尼三昧四无碍智。与大威德天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。释提桓因梵天四天王其数百千万。及眷属亦百千万。尔时婆伽婆所说经。名入一切修行次第法门。所谓见诸贤圣能生信心。得信心者成就欲心。得善法欲心者成就不断心。得不断心者成就义心。得义心者成就增上心。修行檀波罗蜜者成就大富故。修行尸波罗蜜者成就人天果报故。修行羼提波罗蜜者成就一切庄严故。修行毗梨耶波罗蜜者成就一切佛法故。修行禅波罗蜜者成就调柔心故。修行般若波罗蜜者成就过一切世间智故。修行方便波罗蜜者成就一切无障碍故。修行愿波罗蜜者自然成就一切事故。修行力波罗蜜者成就不可破坏故。修行智波罗蜜者成就一切世间归依处故。出家者为成圣道故。著染衣者远离一切世间事故。
谤佛经
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大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷
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百字论
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大宝积经论
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大方等修多罗王经
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佛说文殊师利巡行经
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伽耶山顶经
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佛说法集经
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佛说护诸童子陀罗尼咒经
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佛说护诸童子陀罗尼经
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佛说不增不减经
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佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经
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佛说大方等修多罗王经
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金刚仙论
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金刚般若波罗蜜经之二
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十二因缘论
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金刚般若波罗蜜经-菩提流支
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金刚般若波罗蜜经论
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权现金色迦那婆底九目天法
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弥勒菩萨所问经论
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入楞伽经
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十地经论
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文殊师利菩萨问菩提经论
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