董仲舒
董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。 董仲舒于汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。公元前134年，武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中将儒家思想结合社会需要，并融合各家思想，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想。公元前104年病故，死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
现代文：春秋繁露
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西汉学者董仲舒的著作。董仲舒是汉景帝时博士，推崇《公羊传》的见解，认为大一统王朝是历史发展的必然结果，又认为王权神授，一切都是天经地义；后来更提出罢黜百家，独尊儒术，受到汉武帝的倚重。史家称赞他有王佐之才。据《西京杂记》载：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露辞》。”本作品发挥《春秋》经学之旨，阐述阴阳五行、天人合一的政治道德观，是董仲舒思想的集中反映。
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春秋繁露
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西汉学者董仲舒的著作。董仲舒是汉景帝时博士，推崇《公羊传》的见解，认为大一统王朝是历史发展的必然结果，又认为王权神授，一切都是天经地义；后来更提出罢黜百家，独尊儒术，受到汉武帝的倚重。史家称赞他有王佐之才。据《西京杂记》载：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露辞》。”本作品发挥《春秋》经学之旨，阐述阴阳五行、天人合一的政治道德观，是董仲舒思想的集中反映。
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春秋繁露
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春秋繁露
西汉董仲舒撰。十七卷，八十二篇。其中第三十九、四十、五十四三篇缺佚。本书是西汉今文经学的代表作。
春秋繁露：董仲舒的算法与脑洞之作
《春秋繁露》凡十七卷，是西汉今文经学的重要著作。《春秋繁露》有17卷，82篇，是后人辑录董仲舒遗文而成书，书名为辑录者所加。由于书中篇名和《汉书·艺文志》及本传所载不尽相同，后人疑其不尽出自董仲舒一人之手。神学唯心哲学思想，是本书的精神本质，宣扬"天人合一"、"天人感应"的神学目的论，全面论证了"天不变道亦不变"的形而上学思想。大力宣扬"三纲"、"五常"的封建道德观，为封建等级制度和伦常关系的合法性制造舆论。《春秋繁露》以哲学上的神学蒙昧主义，政治上的封建专制主义为基础，提出了一套较为完备的思想体系，尽管以后各个王朝的哲学形态有所改变，但这一思想一直在我国封建社会中占统治地位。
春秋繁露
《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。