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另起的新文化运动
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现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动“起点”的另一种方式。重述五四新文化运动的发生史，困难之处还不在于历史场景的还原。时至今日，我们完全有能力寻觅更多的历史细节，把故事讲得无比繁复。真正的困难恰在于胡适所谓的“价值重估”，如何回应中国当下的思想氛围，重新检讨五四一代的立场。“五四”可以说是中国现代文学的学科基石。长期以来这块奠基石过于稳固，以致我们忽略了它的存在。当“五四”的历史地位逐渐松动，变成一块“滚石”时，既给学科带来前所未有的思想危机，而在危机中或也蕴含着自我更新的生机。
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国学浮沉（漫说文化丛书·续编）
“国学”与现代中国的文化认同，与现代中国人的身心安顿息息相关。从社会学与心态史的角度观察改革开放以来的“国学”沉浮，除了学理上的孰是孰非，更值得关注的是“国学热”折射出的时代氛围、精神需求、民众心理。本书尽可能兼顾各方立场，力图呈现众声喧哗的思想现场。全书共分四辑，第一辑正面聚焦“国学”之争，兼及“国学热”引发的反思；第二辑讨论孔夫子及儒家传统在当代中国的命运；第三辑的关键词是“传统”，着重从时间意识切入古今中西之争；第四辑引入对“五四”的纪念与反思，与国学展开对话。
重访五四新文化
本书收录文章是围绕五四新文化运动及其与社会的关系，汇集了众多学者的研究成果，从不同角度和层面分析了新文化运动的起源、发展、影响及其在不同地区和社群中的反响。内容涵盖了五四运动的源流、文学革命的社会功能、思潮与社会条件的关系、新文化的传播和运动逻辑等多个方面 。此外，书中还讨论了蔡元培与南北学界的互动、地方精英与新文化的再生产等方面。本书旨在揭示这一历史事件在中国现代化进程中的深远意义和作用，具有一定的学术价值和意义。 ------------------- 【编辑推荐】 本书从文化与社会的视角，展现去中心化的五四新文化图景，选编收录了陈万雄、舒衡哲、王晓明、罗志田、王汎森、陈平原、王奇生、欧阳哲生、陈以爱等学者的经典论述，极具学术价值。其中，陈平原、欧阳哲生、陈以爱等挖掘报刊、档案、信件等一手文献，还原历史细节，力图回到五四现场；陈万雄梳理人事关系网，考察五四新文化运动与辛亥革命的内在渊源；季剑青、瞿骏、徐佳贵从地方视角考察五四新文化在不同地区的传播与影响，展现其在非中心区域的复杂样态。从多元视角出发，以历史细节入手，通过本书，我们可以看到一个真实而立体的五四。
此时怀抱向谁开（六合丛书）
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六合丛书最新一辑。“此时怀抱向谁开”，取自顾随之词，作于北平沦陷时期。借为书题，因此集所录之文，多探求明暗之间的历史，微婉隐曲的表达，及历史中人欲言还止的心事。文史互通，通向何处？其交汇处或许在作为研究对象的人身上。对人——特别是历史中人的理解，不该被学科、家法所拘囿。本书侧重于 1937 至 1945 年间，沦陷下的人事与风景。第一辑以人物为中心，探究沦陷下知识阶层的伦理境遇与修辞策略；第二辑以空间为单位，考察沦陷北平的日常生活与文化氛围。第三辑为学术书评，不限于自家的专业背景，意在展现个人的读书趣味，力图探索书评作为一种述学文体的多样性。袁一丹，毕业于北京大学中文系，获博士学位。现任教于首都师范大学文学院，研究领域为中国近现代文学与思想，近期从事五四新文化运动发生史、抗战时期沦陷区研究。所撰学术随笔及书评多刊于《读书》《上海书评》《北京青年报》等。
王瑶画传
王瑶先生是中国现代文学学科的奠基人，但其人生经验的意义更要大于这个学科本身。本书不仅回顾了王瑶的治学成就，还将呈现他作为学人的完整形象，还原他所遭际的时代。全书收录的两百多幅图片，涵盖王瑶不同人生阶段的照片、手稿、著作、藏书等，在言不尽意处撑开了历史的褶皱，让后来者有可能与大先生“晤对”，近距离地感受他的精神力。 本书此次披露的珍贵照片与图像资料，原本散存于中国现代文学馆、北京大学档案馆、北京大学图书馆、清华大学图书馆等机构，大部分是首次与读者见面，里面隐含的历史信息极为丰富。《庄子·天道篇》云：“语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”本书旨在经由视而可见的学者风姿，抵达言不尽意的精神世界。