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中国古代诗学时间研究
时间意识是美学、诗学研究的一个重要维度。本书在一个思想还原的文化地基上,以中古时期的哲学、诗学文本为主要对象,从时间的角度对中国古代的诗学命题及范畴作出富有新意的阐发与探究。本书首先概括出“执有”、“体无”、“解空”三种观照时间的方式,分别与儒、道、释相对应,并藉此抽绎出“绵延”与“空观”这两条时间意识的主线,认为二者之间的悖论关系贯穿于中国诗学的各个方面。全书在此理论框架下重点考察了阮籍、郭象、僧肇等人的玄学诗学时间,魏晋时期的“文章不朽”说和“物感”论,晋唐的山水诗境观以及中古时期的文变问题。本书尽可能地用原材料说话,同时也借助西方时间理论,对中国古代诗学时间加以合理有度的论析阐发, 以期对这一问题形成更为深透明晰的理解。
中国当代美学家文论家评传·杨晦评传
詹冬华著王岳川主编的《杨晦评传/中国当代美学家文论家评传》是《中国当代美学家文论家评传》的一种,全面展现了杨晦先生在文艺理论等方面所取得的卓越成就和坚忍不拔的思想个性。抗日战争爆发之后,杨晦开始从事中外文艺批评,对曹禺的评论尤见功力。20世纪50年代以后,杨晦的学术视野扩展到中国古代文艺思想史,对北京大学文艺学学科的建设做出了重要贡献。本书思路明晰,叙述全面,文笔平实。
不惑卮言
近几年来,国内学界对文学经典问题的讨论非常热烈,大家围绕经典的含义,经典的建构、解构与重构等问题,从文化逻辑、消费关系、民族身份、图像扩张、传播机制等方面展开了深入的探讨,提出了一些有价值的理论观点。但是,这些著述不能被看做是对于经典问题的一劳永逸式的解决,相反,这个老话题当中却蕴藏着许多新问题,需要我们从多个角度去理解和认识。