许纪霖
许纪霖，1957年出生于上海。华东师范大学紫江学者，教育部人文社会科学重点研究基地·华东师大中国现代思想文化研究所常务副所长，华东师范大学历史系中国近代思想史专业博士生导师，华东师范大学思勉人文高等研究院常务副院长，校学术委员会委员。担任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事，上海哲学社会科学联合会委员，香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。 近年来主要从事二十世纪的中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究。
安身立命：大时代中的知识人
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安身立命，继而立国兴邦。知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。《安身立命：大时代中的知识人》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像，亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。
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家国天下：现代中国的个人、国家与世界认同
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一百年来，中国知识界对“中国”的想象并非铁板一块，它随着运动、思潮在变化，它在欧风美雨的家族天下之间摇摆挣扎，国家机器本身，也在不断调整，以获求统治的正当性，而知识分子和国家机器对于“中国”的理解，也左右着我们普通人对国家、对个人的认同。 《家国天下》的意图，就是在思想史中，探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手，讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。最终，作者设计出“新天下主义”的认同模式，用来解决国家认同这个悬而未决的问题。
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启蒙如何起死回生：现代中国知识分子的思想困境
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《启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境》内容简介：在近代中国艰难而激荡的历史进程中，传统士大夫向现代知识分子的转变，经历了怎样的探索，又该如何面对“边缘化”的尴尬与痛苦？近代历史上汹涌而来的西方思潮，无论自由主义、社会民主主义……何以在中国成为空谷足音，它们又在中国的历史上留下了怎样的回响？当我们深陷世俗化的多元价值中，面对不可阻挡的物欲浪潮，该如何在这个世俗世界中维持精神世界的宁静与秩序？《启蒙如何起死回生:现代中国知识分子的思想困境》收录了作者近年来从事知识分子与中国现代思想史研究的成果，从四个方向思考“启蒙”与中国现代知识分子的困境：一是回顾现代知识分子与“公共空间”在中国的成长历程；二是探讨现代中国思想史上那些面临泯灭不彰之危险、但却值得珍视的思想传统；三是借鉴罗尔斯等人的理论，解读世俗世界中的正当与善；四是在新世纪的第一个十年，反思过去一个世纪中“启蒙”所走过的历史进程。
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有为有守：近代中国的知识人社会
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本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料，生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往，亲疏聚分。 当科举和门第嬗变为学校和文凭，以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟，到各种各样的主义与流派，聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。 在这样一个大转型时代，知识分子身处都市并接受了新式教育，作为思想文化的主体，他们承担着启蒙大众的使命，而作为启蒙者，他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型？
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何种文明？中国崛起的再思考
《知识分子论丛:何种文明？中国崛起的再思考》对中国崛起问题作了个性化探讨，从不同的角度讨论了以下问题：中国的崛起是一种什么样的崛起？中国崛起的奥秘何在？崛起的成功背后又支出了什么样的历史代价？崛起的中国将走向何方？中国将为世界提供什么样的普世价值和文明模式？
脉动中国：许纪霖的50堂传统文化课(精装版)
为什么现代化发展了，传统反而复兴了？ 认识传统，认识你自己，本书《脉动中国》所展示的，是一张整体性的中国文化认知地图。 从纵向的时间脉络来说，讲的是中国文化的过去、现代和将来。从当下的问题意识反思中国文化的过去，从文化的传统展望中华民族的未来。 从横向的空间结构来说，提供了一个打通千年历史、站在高处俯瞰中国文化的系统性框架，揭秘中国人的道德心灵秩序和社会政治秩序。 在这一张中国文化认知地图上，全书依次有所谓“天龙八部”——甲部（核心结构“儒家”）、乙部（互补结构“儒、道、法、墨”）、丙部（信仰结构“儒、道、佛三教”）、丁部（政治结构“周秦之变与宋元之变”）、戊部（社会结构“江湖”等）、己部（总体结构“共同体”等），前有导论部（“留在我们血脉里的传统”），蕞后是结论部（“中国文化的未来在哪里”）。 五千年的中国，处于同一条文化的生命线上，把握了这个民族的深层结构，也认识了你自己——作为中国人的文化基因。
中国现代化史
中国现代化史（第1卷1800-1949） 总 论／许纪霖 陈达凯 中国现代化的启动类型与反应性质 中国现代化的历史主题与运作背景 政治变迁中权力聚散的历史循环 社会经济的二元结构 社会分层与现代化动力群体 文化危机与思想冲突 第一章 巨变前的社会经济景观／何清涟 前现代化的经济结构 工商业的发展和市场渗透 人口压力下社会经济的病变 中国与世界的贸易 第二章 新思潮的萌动／李长莉 传统文化观念与明清士风 “经世致用”思潮的兴起与西学东渐 洋务思潮与“尚富强”的新价值观念 “中体西用”思想模式中价值观念的对峙 第三章 危机中的政治嬗变／朱庆葆 传统的政治文化与政治秩序 西方冲击下政治传统的裂变 王权危机之一：太平天国运动 王权危机之二：地方势力的增长 第四章 中国工业化的发轫／吴柏均 外资近代化企业的建立 工业化中的公营企业与政府作用 私营企业的产生和发展 二元的工业发展道路 第五章 士大夫的流产变革／杨念群 政治嬗变的前提 维新群体之三大政治变革模式及其后果 戊戌变革的社会氛围 维新运动的回响：中国近代变革的双重取向 第六章 社会经济结构的二元化／何清涟 新型社会集团的出现 通商口岸：中国的现代化中心 《马关条约》后的全方位开放 二元经济格局的形成 第七章 世纪转折点上的文化思潮／陈少明 旧传统与新思潮 古经新释：民族危机中的使命感 佛法人世及其结果 山呼海啸，西潮东卷 第八章清末新政：从传统向近代的过渡／陈达凯 教育改革：从废科举到兴新学 新式军队的形成 预备立宪运动的进程 走向近代法制的开端 第九章 “新政”的替代物——革命／李秀领 晚清革命的中坚与社会基础 士绅阶层的政治疏离 地方势力的坐大与中央财政危机 保路运动和武昌起义 第十章 从民主政治到权威政治／孙立平 清王朝的灭亡与政治社会的解体 南京临时政府的民主政治设计 袁世凯：从总统到皇帝 第十一章 文化变迁与价值重建运动／毛丹 民初社会的价值紧张 以《新青年》为核心的启蒙思想家 打倒“孔家店”与“文学革命” 从人性批判到社会改造 第十二章 北洋政府时期的经济／杜恂诚 军阀政府对经济的失控 产业和金融业的发展 经济环境和企业家的进取精神 资产阶级团体及其政治影响的加强 第十三章 “五四”后的社会文化思潮／高力克 社会改造思潮的勃兴 “问题”与“主义”之争 文化保守主义的崛起 科学与人生观论战 第十四章 军绅政权和国民革命／王跃 权力危机中的军绅政权 “法统”之争背后的权威真空 五卅运动：广泛的社会动员 国民党领导下的国民革命 第十五章 国民政府权威的建立与困境／高 华 “以党治国”的党治国家模式 国民党政权面临的三重挑战 脆弱的三民主义意识形态的结构 行政机构的建立与社会控制的强化 专家参政：政治参与的有限度开放 发展国家资本和开发国防工业 银行改组和金融资本的国家化 币制改革带来的经济繁荣 第十七章现代化变迁中的土地改革／张益民 国民政府对农村渗透的失败 国民党的土改与顿挫 中国共产党的农民革命 改造乡村道路的多元探索 第十八章主体文化与文化主体的颠覆 国民党的党治文化运动 中国共产党主体文化变革的奠基性努力 自由知识分子的文化努力 第十九章 国民政府的战时集权／陈廷湘 战时集权体制的建立与强化 政治过程制度化的努力 权力实际运行过程中的无序化 集权面临的挑战 第二十章 战时统制经济／刘方健 战时经济下的资源分配与商品输入 统制经济对民间工业的影响 国家资本的畸形发展与结构性腐败中的官僚资本 从通货膨胀到财政总危机 第二十一章 文化的价值重建与政治抉择／高瑞泉 终极关怀的玄学重建 自由主义的理念 权威主义的恶性变形 新民主主义文化及其胜利 第二十二章 国民党政权在大陆的衰败／许纪霖 战后重建政治共同体的失败尝试 昙花一现的战后自由主义运动 国民党组织的自我解体 后记 2006年版鸣谢
世俗时代与超越精神
世俗化是现代性转折的重要维度，也是现代社会的标志。世俗时代的特征是“那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中消失”，超越精神的衰落已经成为世俗时代的主流趋势。 但是，对世俗化趋势的忧虑、质疑与反思在现代文明上从未停止过，也成为中国思想学术界近年来关注的一个焦点：世俗化兴起的思想渊源是什么？世俗生活如何在历史转型中获得了其正当性？失却超越关怀的人类生活是否可能或可欲？超越精神对于政治共同体的意义为何？中国的世俗生活与超越精神的特殊性何在？如何在现代性条件下重建公共的超越精神？这些问题具有丰富的学术价值，同时，对于我们身处的时代也具有重要的公共性。 本辑多位学者就“世俗时代与超越精神”，在思想史、政治哲学、社会理论以及文化研究等不同的学科领域（或跨学科的领域）中对此展开讨论。
近代中国知识分子的公共交往
《近代中国知识分子的公共交往》(1895-1949)主要研究了1895-1949年间中国知识分子的人际交往，私人脉络，团体组织以及与城市公共媒体的关系，是一部近代中国知识分子的社会生活史。
中国当代知识分子丛书（套装共5册）
《历史与看客》《历史与看客》是张鸣教授的历史随笔集。全书涉及了中国不同年代的历史事件和人物，作者视角另类，笔调生动，勾勒出历史中形形色色的大小人物和不为人知的奇闻轶事，剖析历史深处所隐藏的秘密和真相。“历史与看客”，有历史八卦，有历史揭秘，有历史翻案，有史事反证，还有对世态民生、草根阶层、农村问题的关注。张鸣教授始终不脱离历史学家的本色，在这本《历史与看客》中，他游刃有余地行走于历史与现实之间。书中的文章类似于项庄舞剑，其意不在小故事，而在于通过小故事来说明一个道理。于是乎，谈笑间，小到为人处世，大到治国为吏，读者均受启迪。《永远的质疑》《永远的质疑》是著名学者丁东先生的随笔集。书中对社会事件及公共政策进行评议，话题涉及公共政策、司法、行政执法、计划生育、教育制度、学术风气、新闻传播、宣传、出版、言论、对历史的反思等。作者质疑权力异化，质疑司法不公，质疑道德沦丧，质疑诚信缺失，质疑学术腐败，质疑知识分子失声……作者自云：“在众人不疑处有疑，是公民的优点；面对权力和主流说出自己的疑问，是公民的勇气。”以“永远的质疑”为名，正是在于引起读者的思考。《永远的质疑》是一面镜子，可以正衣冠，正得失，正良知。《示众》《示众》一书精选了钱理群先生近年来优秀的十余篇文章，主要包括《漫说“鲁迅五四”》《孔夫子在当下中国的命运》《“撄人心”的文学》《这本书竟是如此沉重》《寻找失去了的大学精神》《直面中学教育的深层次问题》《一百块钱，有多轻又有多重》《示众》等，表现了作者忧国忧民，关注青年人成长，关注国家命运的人文情怀。《趣味高于一切》《趣味高于一切》是厦门大学人文学院教授谢泳的随笔集，作者在本书中谈现代学术的规范，谈学术批评的正确态度，谈新旧交替时期人心的嬗变；谈20世纪三四十年代大学的学风，谈学者之间交往和思想的比较，谈自由主义思想在20世纪中国的影响；谈自己对好书奇文的欣赏，谈自己嗜书成癖的学生……在书中，作者怀着真正的“同情”，带领我们与一个个有名的或无名的历史人物进行着跨越时空的对话，进入一个个虽然时隔不久、但却正被遗忘的历史事件之中。 《在诗意与残忍之间》《在诗意与残忍之间》是许纪霖教授的随笔集，全书分为三个部分。第一部分是从宏观角度梳理20世纪中国六代知识分子的心路历程、精神脉络，深刻剖析了作者“这一代”知识分子的艰难成长；第二部分就知识分子的个体进行分析，列举了顾城、史铁生、王小波、李慎之、王元化、张刚等人的不同故事，通过他们的选择来展现不同时代知识分子的取舍；第三部分，作者放眼宏观，从辛亥百年纪念入手，结合古今，论述了中国如何从富强走向文明、从政治自由主义到伦理自由主义，并强调重要的是重建社会和伦理。全书并无长篇大论，但是每一篇都在不同的角度深入剖析中国当代的思想界，探究知识分子的责任与命运，关注家国兴亡，担当文化道义。
政治正当性
本书是教育部人文社会科学重点研究基地华东师大中国现代思想文化研究所承担的重大研究项目“中西思想史视野中的政治正当性”的阶段性成果之一。本书作者都是研究中国与西方思想史、政治哲学的专家学者。当他们从古今中西各自的专业视角研究了政治正当性在不同的时间与空间的理论形态和话语方式之后，发现即使在不同的文明模式和现代性轴线上，不同形态的政治正当性依然面临着共同的问题意识和时代困境。遂围坐在一起，以自由讨论的方式进行了一场关于政治正当性的古今中西对话。
读书人站起来
作者以历史的视野思考现实，以现实的关怀反思过去。在历史与当下的双重语境中来回穿梭，获得某种平衡的反思，尽管可能成为难以担当的重负。在这种沉思者的宿命中，评论，追忆，答问，演讲。世事多艰，风云变幻，他在批判中痛并快乐着，真性情的流露与大问题的反思，堪为时代证言，亦可谓夜色中的灯火，点燃你我的思想激情。
中国知识分子十论
90年代以来的中国，进入了一个专业化和学院化的时代。后现代的大潮，颠覆了知识元语话的合法性。在专业化和现代化的双重夹攻下，知识分子死亡了吗？知识分子的公共性是否还有可能，又如何可能？在本书中，以中国知识分子研究而闻名学界的许纪霖，将近年来新的思考奉献给有着共同精神关怀的读者们。其中，既有对新世纪知识分子命运前途的冷峻讨论，也有对上世纪知识分子心路历程的激情回眸。以学理论证思想，以思想提升学理，成为本书的特色所在。
20世纪中国知识分子史论
现代知识分子所处的社会，不再是一个以士大夫为中心的“四民社会”，而是一个无中心的“断裂社会”，其一是国家与社会的断裂，其二是社会各阶层的断裂。在这样一个乱局之中，知识分子与国家不仅去了内在的体制关联，而且对国家产生了强烈的疏离感。而大批知识精英离开家乡，离开乡村，进入都市，又意味着他们脱离传统的民间社会，失去了自己的血缘、地缘和文化之根。在传统中国，士大夫是国家与社会之间的中枢，现代知识分子不仅疏离了国家，而且也游离了社会，成为无所依附的自由漂浮者。
二十世纪中国思想史论(下卷)
本书为编选本思想史论著作，系统地汇集了20世纪80年代以来关于20世纪中国思想研究的重要成果。 全书分上、下两卷，分四辑，收录了23篇论文，第一辑为五四专辑，从经济伦理、自由与保守、启蒙与救亡、理性主义与浪漫主义等多个角度解析了五四这个复杂而矛盾的大时代，探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因；第二、三两辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战；第四辑则梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。 全书各论立论严谨，有冲击力，对于清理和研究当代中国的思想状况，尤可资借鉴。
优美是否离我们远去
大众文化、青年性格，专业信仰、工匠精神，欧洲历史、贵族精神，大陆文化、台湾文化……这些关键词带领着我们，从俗世社会的内在紧张、家国天下的关怀、南北城市情、港台文化风等方面，探究和阐释个人、社会、世界乃至宇宙的根本之道，对知识分子崇高话语的意义进行思考，为社会文化的自我反省和批判提供一种精神的参照。
复旦文库：中国知识分子十论（修订版）
本书是《中国知识分子十论》在2005年获得首届中国国家图书馆文津图书奖后首次推出的修订版。新版继承了首版“以学理论证思想，以思想提升学理”的特色，内容上进行了大幅更新，呈现出作者十年间对中国知识分子这一论题的研究和思考。 知识分子死亡了吗？有没有可能以传统的方式在当今这样一个知识被高度专业化、文化被商业操纵和元话语被解构的后现代社会中继续存在？史铁生、黄远生、金岳霖、顾城、王元化……一连串锥心追问与熟悉身影之下，对新世纪知识分子命运前途的冷峻讨论以及上世纪知识分子心路历程的激情回眸双向展开……
小时代中的理想主义
本书为华东师范大学历史系教授许纪霖先生的全新文化随笔集，收录了作者近两年发表的重要作品，共分“史记”“书生”“怀人”“家国”“天下”“情怀”六章，涉及关于近代史、学术史、知识分子史、地缘文化、文化批评等多种主题。许纪霖自称“无法归类的蝙蝠”，游走于左与右、传统与现代之间，学术立场中允、不激进。许纪霖对学界和社会文化事件触觉敏锐，以独特的角度和案例分析切入研究，从而观照出社会历史事件、现象、人物背后不为人所察觉的深蕴。
无穷的困惑
传记的体裁，呈现了黄炎培与张君劢两位近代知识者的形象。或者将视野拓展至社会大背景，对整个知识群作宏观的鸟瞰；或者将笔触探伸到传主的内心深层，对他们的信念、气质、追求……作细微的心理分析，从而揭示那样一个时代氛围下知识者内心的精神世界与外在的行为选择。不同的选择背后，乃是历史本身“二律背反”的人格化展现，因而才有了现代中国知识分子那无从解脱的“无穷的困惑”：入世与出世、改制与启蒙、统一与民主、独立与依归、超然与介入、正义与生存……
在诗意与残忍之间
《在诗意与残忍之间》是许纪霖教授的随笔集，全书分为三个部分。第一部分是从宏观角度梳理20世纪中国六代知识分子的心路历程、精神脉络，深刻剖析了作者“这一代”知识分子的艰难成长；第二部分就知识分子的个体进行分析，列举了顾城、史铁生、王小波、李慎之、王元化、张刚等人的不同故事，通过他们的选择来展现不同时代知识分子的取舍；第三部分，作者放眼宏观，从辛亥百年纪念入手，结合古今，论述了中国如何从富强走向文明、从政治自由主义到伦理自由主义，并强调最重要的是重建社会和伦理。 全书并无长篇大论，但是每一篇都在不同的角度深入剖析中国当代的思想界，探究知识分子的责任与命运，关注家国兴亡，担当文化道义。
另一种理想主义
《另一种理想主义》为史铁生精选珍藏文集之评论集，收录了许纪霖、周国平、邓晓芒等学者、作家、文学评论家对史铁生作品的深刻解读，关于史铁生的小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》邓晓芒、周国平等都对其进行了研究性的深刻剖析，对广大读者阅读和理解史铁生作品及其思想精髓有着重要的指导意义。
山雨欲来
辛亥革命一百周年来临之际，六位在不同领域对这段历史有深入研究的知名学者，齐聚一堂，将视角前移至革命的对立面，审视清王朝的最后岁月。山雨欲来的不确定感贯穿着晚清的最后十年，且看六位学者共议清政府豪赌改革的十年，看那部事与愿违的历史如何展开。
中国何以文明
中国的崛起已经是无可置疑的事实，而文明的道路却依然漫长。我们之所以会在富强与文明的路口犹豫不决，并非我们真的有多特殊，而是中国还无法与自己在近代的屈辱历史和解，也就无法与当日之列强今日之主流世界和解。所以我们一昧追求国家之富强，却忘了文明也是与世界、与自我历史和解的一种方式。本书精选许纪霖关于“富强与文明”这个话题的十多篇文章，从多个角度探讨中国崛起之后，如何走上富强与文明的和谐共生之路。 《中国何以文明》是著名学者许纪霖深入思考中国文明和富强之关系及未来走向的最新力作。许纪霖指出，富强不等于文明，光富强只是等于土豪而已，文明之路才刚刚开始。《中国何以文明》犀利观点直指当下，针砭时弊，像一盆令沸腾中国清醒的冷水，令读者理性反思
中国启蒙的自觉与焦虑
以陈独秀创办《新青年》杂志为标志，新文化运动已过百年。这场再造新文明的运动，也被称为中国的启蒙运动。然而，它究竟是何种意义上的启蒙，它与欧洲的启蒙运动有何异同？在新文化运动汇入世界主流文明的同时，中国的文化主体性何在，中国人的文化认同何在？《中国启蒙的自觉与焦虑》收录了国内著名学者许纪霖、刘擎、周濂、秋风、白彤东、陈赟等学者对这一问题的论述，更有王汎森先生对“主义”问题的细致考证。
另一半中国梦
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现代中国思想的核心观念
本书为编选本思想史论著作，系统地汇集了国内思想史学界关于20世纪中国思想研究的重要成果。书中论文均出自国内思想史研究领域的一流专家和学者。该书分四辑，第一辑为五四专辑，从经济伦理、自由与保守等多个角度解析力五四这个复杂而矛盾的大时代，探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因。第二、三辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战，第四辑梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。
内圣外王之境--梁漱溟集
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全球正义与文明对话
《全球正义与文明对话》围绕全球正义的哲学论述、跨文明视野中人权与正义原则、民主与和平的政治哲学三个专题，收入论文15篇。
城市的记忆
本书围绕上海城市文化传统与城市精神这一主题，着重从上海的三种文化传统，即明清以来的江南文化、近代的殖民文化传统和革命年代的社会主义城市传统，研究上海都市从历史到现实多元复杂的文化传统，并研究不同的文化传统之间的断裂与延续、它们之间的历史转型过程。该书第一章导论，系统分析了上海的城市文化认同、多元的城市文化传统、上海城市文化性格中的多歧趋向，并对上海的城市精神作了探索性的讨论和定位。在此基础上，之后六章通过印刷、电影、小说、传媒、生活方式、城市空间等角度展开具体论述，仔细研究和分析上海的城市文化精神和城市历史传统。
帝国、都市与现代性
帝国、都市与现代性，ISBN：9787214041906，作者：许纪霖 主编
回归公共空间
本书是作者在学院研究之余，介入日常生活、思考当下世界所形成的思想产品。涉及当代思想（新启蒙问题）观察、大学体制改革反思、对“九一一”、“非典”等国内国际重大突发事件的深层透视，以及对日常文化生活的批判性分析。作者学术功底深厚，历史与现实资料占有丰富，笔触冷静、沉淀，这一切都使得本书在中国当代学人的学术札记中独树一帜。
启蒙的自我瓦解
1990年代的中国思想文化界，是一个重新分化的年代，80年代所形成的启蒙阵营到了90年代，围绕着中国现代性的重大核心问题，其内部发生了一系列论战，形成了不同的思想断层和价值取向。本书通过对90年代重大论争的系统研究，褐示了当代中国思想启蒙的内在复杂性。
博源文库·现代性与中国社会转型丛书：当代中国的启蒙与反启蒙
作者许纪霖教授是研究中国思想史的专家，尤其在改革开放以来的中国思想和思潮的研究方面有独到建树。《当代中国的启蒙与反启蒙》从思想史的视角梳理了包括后现代思潮、国家主义思潮、新左翼思潮、虚无主义思潮、反西方主义思潮等各种思潮，并对其源流、影响做了考辨，进而深刻指出：当今的中国只有继续沿着启蒙的路径，融入人类主流文明，才能巩固和发展改革开放的成果，真正实现中华民族的复兴。
近代变局
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跨世纪学人文库·学人文存：许纪霖自选集
《跨世纪学人文库·学人文存：许纪霖自选集》一代有一代之学术，一代有一代之学人。学术所依托者，学人也。学人须由学殖养成，非纯由天资铸就。学殖者渐，天资者顿，而学术的规律是“渐”的。基于这个“渐”的规律，出版人便有义务在当代学术的积累与整理上做一份工作，以助成学术之进步。这是我们出版此丛书的初衷。 新时期（20世纪70年代末开始）以来，中国学术界涌现出一批新学人。他们大多有过对社会动乱与变革的体察，受过“西风”渐欲迷人眼的种种思潮的冲激，有过放眼望洋的蹈厉，亦有过躲进小楼的沉潜。他们在80年代初崭露头角，继而渐趋成熟。90年代以来，这批学人更以一种成熟的心态，对新世纪的学术前景作了从容的思考。由此我们也就有理由期望他们在步入下一个世纪的时候，成为新世纪通博的学术大家。这样的大家是现代化中国所迫切需要的。因为一个民族，在其步入现代化的日寸候，倘不能对自身的存在作出健全、合理的解释与肯定，那便是崩溃的开始。学人的使命，究其根本正在于作出这样的解释与肯定。我们不能在拥有了技术之后却失去了精神。这在中国的现代化进程中，是可堪忧心的问题。
第三种尊严
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另一种启蒙
本书选择了十多年来我在知识分子研究、当代文化评论和随笔小品文字中较有冲击力和思考性的文章。为了让读者有某种新鲜感,其中近一半篇目是近一两年新近发表,没有收入我个人各类集子的。曾经在过去发生过一些影响的文章这次尽量收入,但倘若经不起时间经验,而今读来已经无保留价值的东西,就免了。书名之所以取名为《另一种启蒙》,一半是为了替王元化先生辩诬,另一半也是对近几年工作的自我理解。
公共性与公民观
本书以“公共性与公民观”为主题，收入中国两岸三地的学者以及国外学者的论文（译文）共14篇。这些文章从思想史与政治哲学的路径来探讨“公共”与公民的观念，在整体上构成了比较的视野——既是古今之比较，又是中西之比较，为我们提供了有关现代性政治之关键问题的丰富论述。可以从三个部分来概观这些文章的主要内容。 如果说对中西思想史上公民观念的疏理呈现出一种复杂多样的图景，那么当代“标准版本”（以个人权利为核心）的自由主义公民观在意识形态中的支配性地位就不应该是自明的，而是值得批判反思的。实际上，西方政治哲学在自由主义传统的内部与外部，都发展出了超越传统自由主义对公民与公民政治的理解。 目录 编者：本辑导读 Part 1 中外思想史上的公共与公民观念／The Concept of“Public”and Citizenship in History of Thought 陈弱水：中国历史上“公”的观念及其现代变形 黄克武：从追求正道到认同国族——明末至清末中国公私观念的重整 蔡英文：公民身份的多重性——政治观念史的阐述 萧高彦：施米特与阿伦特公民观念的比较研究 Part 2公民与国家：超越自由主义的视野／Citizen and State：Beyond Liberal ism 昆廷·斯金纳：国家与公民自由 菲利普·佩迪特：城市的自由：一种共和主义的理想 !哈格·帕塔潘：朋友与公民：转变中的现代共同体基础 刘训练：当代共和主义的复兴 周保松：道德平等、分配正义与差异原则 Part 3 公民政治的实践维度／The Practice of Citizen PoIitics 钱永祥：民粹政治、选举政治与公民政治 张福建：参与和公民精神的养成 陈淳文：公民、消费者、国家与市场 徐责：从三种公民观看两种全球化：自由市场时代的公民政治 江宜桦：公民理念与公民的教育
寻求意义
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启蒙的遗产与反思
《启蒙的遗产与反思(第9辑)》内容简介：启蒙是现代性的核心，然而到了20世纪末和21世纪．在后现代、激进左翼和保守主义几股思潮的共同夹击下，启蒙呈现出自身的危机。启蒙似乎成为了一条死狗。启蒙是否已经死了?有没有复生的可能?2009年4月18-20日，华东师范大学历史系和思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心，与台湾中央研究院人文社会科学研究中心合作，在上海和浙江南浔联合举行了一个“启蒙的遗产与反思”学术研讨会，除了学术论文报告之外，还围绕着上述主题展开了圆桌研讨。会后，我们邀请了部分学者根据发言的内容，整理出了九篇笔谈稿，以期待引起更广泛的讨论。