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佛教常识答问
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赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作这本小书。他在前言中称：“我喜欢‘小题大做’，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀，作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作，深入浅出地概括成为“常识答问”。这本书虽冠以“常识”之名，却实为一部佛学入门大纲，对于希望了解佛学常识以及对佛学感兴趣的读者而言，是一部不可多得的启蒙读物。本书自初版以来，在中国大陆已印行达几十万册，还被译成英文、日文、韩文等多个外语版本，是当之无愧的佛学经典著作。
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佛学入门四书（套装共4册）
《佛教常识答问》 这是一本“大家小书”，赵朴初居士虽笃信佛教，精研佛理数十载，但并未虚夸强卖、美化佛教，而是以平实的语言，从文化的角度系统地介绍佛教两千多年的历史源流，基本教义和发展现状，耄耋老人，自问自答，只为普及常识、传播文化，心底慈悲与宽厚，跃然纸上。 《因是子佛学入门》 对于逡巡在佛学宝殿外的瞻仰者，本书指引了登堂入室的门径，避免千回百转之迂回；对于已经入门的实修者，有助于弥补基础学识之不足，坚定正信而不迷信。 《佛学指南》 本书对中国佛学的特质、宗源以及各宗代表高僧的佛教思想作了详细阐释，并从“学史”和“学理”两个角度论述了佛学历史和佛教原理。 《学禅方便谭》 本书收入的是一代高僧白圣大师普及佛法的讲义，曾多次发表或出版，今辑录成一书，统名之为《学禅方便谭》。《学禅方便谭》一书两用，既可了解佛学基础知识和理论，又可学习参禅打坐、调息养心的技巧与要决，从而达到修行和延年益寿的目的。最后附录数则历史上有名的禅宗公案，其中一些关于“舍得”、“放下”的故事值得我们当代读者思考和学习。
赵朴初居士释佛
赵朴初居士释佛：有乐感的佛心，ISBN：9787801753205，作者：赵朴初原著；古陀编著，出版社：中国长安出版社
中国大百科全书·名家文库：中国佛教
《中国大百科全书·名家文库：中国佛教》全面介绍了人类已有知识，被誉为“中国现代最伟大的文化工程”、“一切才智之士的知识背景”。全书是中国大百科全书总编辑委员会和中国大百科全书出版社先后组织的3万余名专家学者智慧的结晶，其中汇聚了各个领域的名家巨匠。这些名家所撰写的各类条目，为我们留下了弥足珍贵的记忆，甚至许多名家的文字已成为时代的绝响。这些名家所撰写的知识主题涉及各个领域，他们以精当简洁的文字，系统概括了一门学科的全貌，虽然篇幅短小，但充满深厚的学识积淀。
佛教-中国大百科全书名家文库
《中国大百科全书名家文库:佛教》的编辑是根据原文的发展脉络，提取相关的政治、经济、历史、军事、科技、文化、宗教、地理及人物、传说、事件、著作等诸多知识点，作为知识链接，通过对正文知识点和背景知识的补充说明，帮助读者加深对名家文字的理解，并在版式上将正文中的链接知识点及链接注释文字，以利于读者识别和阅读。
赵朴初文集（套装上下卷）
赵朴初曾任全国政协副主席、民进中央名誉主席、中国佛教协会会长，是中国共产党的亲密朋友、著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖，也是享誉海内外的著名作家、诗人和书法大师。《赵朴初文集》比较全面地收集了赵朴初一生的重要著述，反映了他在各个时期的主要活动，体现了他一生中的主要思想，是一笔宝贵的精神财富，对于今天做好统一战线工作、民主党派工作和宗教工作具有重要的参考价值。
梵宫
《梵宫:中国佛教建筑艺术》介绍了中国历代佛教建筑的演变、特点，以及对朝鲜、日本、越南等国佛教建筑的影响。其内容有：汉地佛寺布局初探…宿白、中国佛寺中的佛殿建筑…孙大章等。
林散之书法集
《林散之书法集》为草圣林散之的书法作品集，共收录林散之不同时期的书法作品如《翁森诗·四时读书乐》、《书稿·山水类编》、《谢灵运诗·登江中孤屿》等近百幅。林散之书法雄伟飘逸，磅礴旷达，富有强烈的艺术感染力，《林散之书法集》极具收藏价值。
无尽意斋诗词选
您喜欢诗词吗？当您心有灵感时，是否会随口吟一首呢？本书收集了中华民族优秀的诗词，让人耳目一新的诗词，让人激动的诗词。您瞧：相逢莫问人间事，故国伤心只泪流；海枯石烂乾坤灭，无为瓦全宁玉碎；必寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？男儿一副好身手，拼将热血洒神州……作者赵朴初先生是一位活跃在政治、文化、宗教、书法、诗词、曲艺、外交等诸多领域的佛教领袖。
当代著名书法家手书：毛泽东诗词
《当代著名书法家手书毛泽东诗词》主要内容有：赵朴初书：贺新郎；王学仲书：贺新郎；刘自椟书：沁园春：长沙；康雍书：沁园春：长沙；胡问遂书：沁园春：长沙；赵朴初书：菩萨蛮：黄鹤楼等。
百年佛教高僧大德丛书：赵朴初大德文汇
《百年佛教高僧大德丛书：赵朴初大德文汇》根据赵朴初先生的《佛教常识答问》、《赵朴初文集》、《赵朴初韵文集》编选而成，是目前赵朴初先生著作最精华的读本之一。 纵观中国佛教两千年，可知国运旺则佛教兴；反之，佛教衰则国家弱--此所谓弱非以货币计也，何以故？无国家护法，佛教无以立；缺宗教助人明性，国家凝聚欠强。反思清末以来百年之跌宕，岂不然耶？