路德维希·冯·米塞斯
路德维希·冯·米塞斯（德语：Ludwig Heinrich Edler von Mises，1881年9月29日-1973年10月10日），出生于奥匈帝国的莱姆堡市，毕业于维也纳大学，经济学大师，思想家。 他是自由意志主义运动的主要代表人物，被誉为是“奥地利学派的院长”。曾被评为“自由至上主义的世纪人物”，并代表自由主义获得诺贝尔经济学奖。其代表作有《人的行为》等。
人的行动
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在《人的行动》一书中，米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制，更重要的，自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式，甚至盈亏的，是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格，但最后还是个体自身，通过对于资金、产品和服务的选择和行动，真正决定了价格。因此，米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究，而是对于人的行动的研究。
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社会主义：经济学与社会学的分析
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本书是米塞斯的代表作之一。作品秉持的自由主义立场，从经济、政治、历史、法律、科学、文化、婚姻家庭、对外关系等方面对马克思主义和社会主义做了全面评论，其中主要对中央计划经济体制进行了批评性分析。本书问世于苏俄在世界上首次尝试建立社会主义计划经济体制的20世纪20年代初，但迄今为止它仍是全景展示自由主义与社会主义的对立的篇幅宏富的作品。
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奥地利学派经济学简史：米塞斯的视角
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一部跨越时空的经典作品！揭开世界和平与国家繁荣的神秘面纱，开启阿根廷股市一个月内涨两倍的终极秘密！探究奥地利学派的历史渊源和起起落落，了解20世纪政治、经济、文化等历史演变！经济学历史上重要人物米塞斯所写奥派简史，中文版首次出版。经济学家毛寿龙、黄春兴作序，张维迎、王福重推荐！ 本书收录了米塞斯写的几乎所有关于奥地利学派经济学历史背景的著作、演讲与文章。其内容包含奥地利学派的创始人介绍、当时所处的奥地利社会环境、奥地利学派思想与当时盛行学派的区别、奥地利学派思想对当时以及今后的重要影响等几大方面。 通过将这些不同年代的相同话题的内容集结在一起，我们既可以全面探究奥地利学派的历史渊源，也能看出40余年来米塞斯思想的微妙变化，更能了解20世纪政治、经济、文化和社会环境的历史演变。
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人的行为
《人的行为》是米塞斯的扛鼎之作，也是继亚当·斯密《国富论》之后思想史上难得的对经济学理论进行全面整合的著作，为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人，而是运用其自由意志做出行为的人，他假定有一个“先验的”人的行为之“公理”，在此基础上一步步推导出人类社会经济的种种安排和运作原理，将建立在个人行为逻辑上的经济学理论提升到社会哲学或人类行为通论的高度来处理，由此开创出“人的行为学”方法论。
官僚体制反资本主义的心态
自由市场一直面临两种困境：观念上被某些人文知识分子反感，现实中政府往往会出台管制市场的各种措施。《官僚体制反资本主义的心态》收入米塞斯的两部著作：《官僚体制》和《反资本主义的心态》，对人文知识分子、政府官僚与市场的关系进行了深入的社会学、心理学剖析。
经济科学的最终基础
此书是米塞斯最后一本论著。书中论证了这样一个命题：经济学是一门以人类行为作为基础的科学。米塞斯认为，自从他的《人类行为》出版以后，经济学家和科学家都误解了他提出的经济学是科学的主张，因为他们把经济学视为认识论上的实证主义，认为经济学这门“科学”的基础仍然更多地植根于哲学，而不是实际的科学。在本书中，米塞斯认为，经济学之所以是科学，是因为人类行为是生活的自然秩序，恰恰是人类行为决定了市场和资本决策。米塞斯认为，这些联系可以在科学上加以证明，他由此而断定，既然经济学的基础是人类行为，经济学本身无疑就是一门科学，而不是一种意识形态，不是一种形而上学的学说。本书一向被誉为米塞斯最富于激情的著作，综合阐述了他此前著述中所有相关的主题。
货币与信用理论
本书将奥地利学派的边际效用理论成功地运用到对货币现象的解释中，指出了货币的根本属性和功用，并在此基础上研究了人们应如何制定正确的信贷政策和银行业准则的问题。
民族、国家与经济
米塞斯作为第一次世界大战九死一生的亲历者，出于对德意志民族和世界文明的担忧而写了本书，从和平与发展的视角，侧重为德意志民族并为整个世界寻求突破一战后困局的出路。本书包含三篇分析帝国主义的文章，认为帝国主义是世界大战爆发的主要原因，全面批判了德国战争统制经济，并对德国社会民主党的历史和政治主张进行了详细分析。本书反思了上一波全球化受到阻碍并引发世界大战的原因，对于当前“逆全球化”势头下国际关系的处理以及各国内外政策的制定颇有借鉴意义。
货币和信用理论/经济学名著译丛
《货币和信用理论/经济学名著译丛》把货币同微观经济理论结合起来，论证了货币的边际效用与其他商品的效用，以及货币的供给如何相互作用而最终决定货币价格。作者提出的“递归定理”解释了货币的起源，把货币整合到市场经济和个体行动分析的整体理论框架中，解决了“奥地利学派循环”的难题。同时研究了货币的性质和价值，以及决定货币政策的效应。本书是奥地利学派经济思想的奠基之作。
人类行为的经济学分析（上）
现在的经济学专业的学生大都知道新奥地利学派以及其思想奠基人哈耶克的名字。哈耶克于1974年获得诺贝尔经济学奖，其著作与学说在中国广为流传，但是路德维希·冯·米塞斯的名字对于中国人来说就相对陌生了，即使知道，但对其学术著作进行深入研读的也为数不多。其实，如果没有米塞斯对哈耶克思想上的启发，可能就不会有哈耶克。哈耶克本人也称米塞斯是可以与伏尔泰、孟德斯鸠、托克维尔和穆勒比肩的伟大思想家。 米塞斯在中国不甚知名，一方面是由于他的学术思想长期被西方主流经济学边缘化，另一方面是因为他的《社会主义国家的经济计算》等论述认为，在社会主义模式下试图对现代经济体系进行计划是不可能的，真实的定价和成本核算系统需要处于一个交换的产权模式中，不能依赖于一个“人造的市场”，因而他的思想一直以来在社会主义国家不被接受。直到20世纪七八十年代，各国经济出现了严重的“滞胀”问题，“后凯恩斯主义”面临危机，为寻找解决方法，新奥地利学派从米塞斯及哈耶克那里发掘“挽救和重建”经济学的思想源泉，才出现了奥地利学派的复兴。
米塞斯回忆录
和路德维希·冯·米塞斯的遭遇比起来，很多自诩“热爱自由之人”的经历微不足道。米塞斯流离失所，目睹国家杯纳粹占领，自己的书被焚毁，论文被窃，最后被赶出待了六年的避难所。 1940年，米塞斯移居美国。在旅途中，他开始撰写这本回忆录。此书不仅深入记述了米塞斯前三分之二的人生经 历，也成为热爱自由之人在专制暴政时期的道德和精神指引。他用奥地利官员经济顾问的视角描述了自己的时代。他反对国家主义和通货膨胀，试图阻拦欧洲的干预政策。他论及教学和研讨会、腐败的政客和中央银行家，直至遍布学术界和公共领域的集权霸道。在奥地利即将追随德国陷入通胀深渊之际，他力挽狂澜，拯救国家于水火。 愤怒是此书的灵感之源。米塞斯是执着于真理的伟大思想家，他从未放弃在观念领域战斗。对他来说，敌人就是坏的思想；而令他遗憾的，并非过于好斗，而是过于妥协。
经济学方法论译丛：经济学的认识论问题
在这篇文章中，在论述“过去对生产的影响”以及“资本的不良投资”时，米塞斯指出了奥地利学派资本理论的后来注意的一些问题。他的观点有重要的含义。 任何一个时点上的资本存量绝不是正确地预见了现在的情况下昕应有的那样；这些对现在预见是在过去的那样一些时刻，在作出相关的投资决策，在现在还是未来时作出的。因此，资本存量决没有其“均衡的组合”，所以一般均衡模型不可能适用于有关资本的问题。 在这篇文章中，米塞斯实际上并没有指出这种含义，尽管哈耶克教授在其《资本纯理论》（1941年）第2章中指出了这一点。正如思想先驱通常会出现的情况那样，米塞斯并没有立刻抓住他发现的具有普遍重要性的事实的所有含义。
货币和信用理论/汉译世界学术名著丛书
本书把货币同微观经济理论结合起来，论证了货币的边际效用与其他商品的效用，以及货币的供给如何相互作用而最终决定货币价格。作者提出的“递归定理”解释了货币的起源，把货币整合到市场经济和个体行动分析的整体理论框架中，解决了“奥地利学派循环”的难题。同时研究了货币的性质和价值，以及决定货币政策的效应。本书是奥地利学派经济思想的奠基之作。