邵雍
邵雍（安乐先生，1012年1月21日-1077年7月27日），字尧夫，出生于林县上杆庄，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人。 其与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”，是两宋理学奠基人之一，代表著作有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
梅花易数
155人今日阅读 推荐值 90.2%
古代占卜法之一，其方法为任取一字,画数以八减之,余数得卦。再取一字,以六减之,余数得爻,依易理占断吉凶,相传为宋邵雍所作。是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 从《梅花易数》的基本框架和基本内容来看，《梅花易数》亦有一整套独立、完整的筮占系统和易占理论。这一系统有一整套独特的起卦方法，有独特的以体用为主结合阴阳、五行、八卦卦象参断吉凶的筮占方法，有独立的确定应期的方法。
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渔樵问对
80人今日阅读 推荐值 91.9%
渔樵问对，通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题。作者邵雍学贯易理，儒道兼通，毕生致力于将天与人统一于一心，从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释，目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。
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梅花易数（白话版）
53人今日阅读
《梅花易数》又名“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所著，它以《周易》中的数学为基础，区分体用，结合阴阳、五行、八卦卦象等理论，来推断事物吉凶、变迁。 梅花易数随时随地都可起卦，不仅可以算命，也可以应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活，因此在民间广为流传。 本书综合各版本进行校正，并翻译为白话文，供读者了解这一占卜方法。
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观物篇
46人今日阅读 推荐值 79.3%
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渔樵问对
36人今日阅读 推荐值 84.0%
《渔樵问对》通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话题，作者是邵雍，北宋儒家五子之一。邵雍学贯易理，儒道兼通，他毕生致力于将天与人统一于一心，从而试图把儒家的人本与道家的天道贯通起来。《渔樵问对》着力论述天地万物、阴阳化育和生命道德的奥妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释，目的是让樵者明白“天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣”的道理。《渔樵问对》中的主角是渔父，所有的玄理都出自渔父之口，在书中，渔父已经成了“道”的化身。
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故宫珍藏善本：梅花易数
30人今日阅读 推荐值 91.1%
《梅花易数》又名《周易梅花数》、《梅花心易》。本书以其简洁而灵活的占卜方法著称于世。它依先天八卦数理，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样，无论是时间起卦、拈米起卦，还是根据言行举止起卦，都能迅速而精准地预测吉凶祸福。邵雍运用此法，据传每卦必中，屡试不爽，其技艺之高超，令人叹为观止。对于初学者而言，《梅花易数》的入门门槛相对较低，只要掌握基本的八卦知识和起卦方法，便能逐渐领略其占卜之妙。
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周公解梦大全
22人今日阅读
本版本精心汇集了《周公解梦》、《梦林玄解》、《敦煌本梦书》以及《断梦秘书》四部经典之作的全部精华，依据梦境的类型做了重新编排和汇总，方便大家查询解惑。
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紫微斗数
21人今日阅读 推荐值 69.8%
紫微斗数号称“中华第一神术”，名列“五大神术”之首，其论命的精细程度及准确性备受推崇。《紫微斗数》是中国传统命理学中的一种星命术，也被称为“紫微术”。它根植于阴阳五行学说，牵系《周易》卦爻，吸收《周易》卦象之论，并融合道家义理，以天文、历数、地理、中医、音律等为其思想资料，形成了博大精深的预测体系。
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皇极经世
18人今日阅读 推荐值 81.0%
《皇极经世》是宋代学者邵庸毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。根据河洛数理，周易阴阳皇极经世，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。是一部运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以图书象数之学显于世。
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伊川击壤集（中华国学文库）
17人今日阅读 推荐值 84.7%
《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击壤集》中。我们这次从理学丛书本《邵雍集》中抽出相关部分，横排改简化字单行。
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梅花易数
13人今日阅读 推荐值 84.7%
梅花易数之起源，据传可追溯至麻衣道人、陈希夷等先贤所传承之秘术，后经北宋邵康节先生之手，成为其所擅长的心易神数。邵先生将此数广泛传播后，不仅提升了易学在占卜领域的实用价值，更使得此术名声大噪。自邵康节起，此术便更名为梅花易数。该书以易学数学为基石，巧妙融合易学中的“象学”进行卜卦，传闻邵雍运用此法时，每卦皆能精准应验，屡试不爽。
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梅花易数
12人今日阅读
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
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戒子孙
10人今日阅读 推荐值 92.7%
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观物外篇
6人今日阅读 推荐值 83.8%
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皇极经世书
5人今日阅读
《皇极经世书》是一部被誉为“千古奇书”的易学经典，由北宋理学家邵雍所著。这部古籍以元会运世推算，不同时间段对应不同的卦象，从人类起源，演算不同时代的兴亡。
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梅花易数（全本）
3人今日阅读
《梅花易数》又名“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所著，它以《周易》中的数学为基础，区分体用，结合阴阳、五行、八卦卦象等理论，来推断事物吉凶、变迁。 梅花易数随时随地都可起卦，不仅可以算命，也可以应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活，因此在民间广为流传。
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伊川击壤集
1人今日阅读
《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，"遇事能前知"，以致后世占卜术士谬托他为祖师。
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中国近代贩毒史
中国社会史领域廓迷雾,牖新知,繁花似锦,硕果累累。城市史、宗族史、灾荒史、疾病史、风俗史均生面别开,成就斐然。对于底层社会、江湖社会的研究,领域正在开拓,成果陆续问世,尤引人注目。
皇极经世（上册）
这是一部借《易卦》推衍,用以说明万物生成、道德渊源和世界治乱的象数学体系,带有浓厚的神秘主义和宿命论色彩。按其子邵伯温所述:《皇极经世》凡12卷。“皇极”一词,最早见于《尚书,洪范》,孔颖达疏:“皇,大也;极,中也。”“皇极”指帝王政事措置和道德教化的最高准则。“经”本意为织布的纵线,引申为“治理”。 皇极经世全书共分为上中下三册，本书为上册，主要为1-6卷内容
皇极经世（下册）
北宋邵雍撰，这是一部借《易卦》推衍,用以说明万物生成、道德渊源和世界治乱的象数学体系,带有浓厚的神秘主义和宿命论色彩。按其子邵伯温所述:《皇极经世》凡12卷。“皇极”一词,最早见于《尚书,洪范》,孔颖达疏:“皇,大也;极,中也。”“皇极”指帝王政事措置和道德教化的最高准则。“经”本意为织布的纵线,引申为“治理”。 极经世全书共三册，分为上中下，本书为下册，第11-12卷，主要为《观物内篇》和《观物外篇》内容，这两部分为最重要部分。
观物外篇
天数五，地数五，合而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四。四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。天之体数四而用者三，不用者一也；地之体数四而用者三，不用者一也。是故无体之一以况自然也。不用之一以况道也。用之者三以况天地人也。体者八变，用者六变。是以八卦之象，不易者四，反易者二，以六卦变而成八也。
伊川击壤集
《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集。邵雍精于易学，“遇事能前知”，以致后世占卜术士谬托他为祖师。江湖上的大名，反而遮掩了他“粹然儒者”的本来面目。与周敦颐、张载、二程相比，大儒邵雍还擅长吟诗。他以诗抒情言志、阐述哲理。他生于北宋国力鼎盛、经济繁荣之时，当时世风恐怕也是浮躁的，但他的诗展现给我们的是闲适、自在。他自命居所为“安乐窝”，诚然他是既安且乐的。邵雍一生作诗三千余首，收入《伊川击壤集》中。我们这次从理学丛书本《邵雍集》中抽出相关部分，横排改简化字单行。
古文龙虎上经注
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
云宫法语
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
清刻足本鐵板神数/影印四库存目子部善本匯刊(13)
本书按《四库存目提要》子部索隐，择取子部要籍60种，采用很有代表性的精善或稀见之本为底本，参校以其他版本，影印出版，故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《清刻足本铁板神数》，精装出版。
邵雍全集(全五册)
邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作，而且还把历代以来（包括海外）研究、议论邵雍的重要著述，作为附录收入，便于研究者使用。
故宫珍藏善本：邵子易数
《故宫珍藏善本：邵子易数》是宋代著名哲学家邵雍研究易理的著作，内容涉及河图、洛书、易图、易数等方面的内容，字字珠矶、述说详尽，实为未来学与先知学，堪称应用易学之钥，是研究易学不可多得的资料。
图解易经象数学 铁版神数
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续修四库全书本：河洛真数
河图洛书被称为“宇宙魔方”，是中国先民智慧的最高成就。陈抟根据河图洛书发明“河洛数”，并由邵雍著述为《河洛理数》流传于世，籍是考究性命之理，亦可为居易俟命之一助。陕西师范大学曾于2010年出版《图解河图洛书：河洛真数》一书，并于2012年重印《续修四库全书本：河洛真数》。我社这次出版，在体例上保留了《续修四库全书本：河洛真数》的原貌，为方便读者阅读，将繁体改为简体，并加以精心点校。
《皇极经世》导读
《中华象数大成易道占筮之王: 导读》内容简介：邵子在《皇极经世》书中，架构起一个囊括宇宙、终始古今、天时与人事互验的完整体系，并找到了统领这一体系的最高法则。所谓“以天时验人事”，是指按照元会运世的宇宙观而推定的世界历史年表；“以人事验天时”是说以皇帝王伯递嬗原则而推定的中国历史年表，从而创立了震古铄金的自然史观和社会史观。 元会运世即日月星辰。元会运世与年月日辰是同构关系，一年（元）十二月（会），一月（会）三十日（运），一日（运）十二辰（世），一辰（世）三十分（年）。元会运世称大运，或日天数；年月日辰称小运，或日地数。大小运之数合成天地复合运动大周期，并与伏羲六十四卦、六十甲子行云流水般融于一体，架构起天地生人大一统超巨系统，全部历史一年不漏地纳入这个宇宙时空年表之中，从而得知从唐尧元年以来历史风云变化，冷眼演绎天下格局变化、大国角逐气数…… 《皇极经世》是打开六十四卦奥秘的一把钥匙，成为大易史上的集大成之作。不仅对易学与传统文化有极高的参考价值，而且对世界经济走向、企业景气周期乃至国计民生、国防战略、科技创新、文化发展，皆可提供丰富的思想启示与宝贵的决策意见。是举世公认的内圣外王大战略大智慧。
周易邵氏学（套装共2册）
《周易邵氏学(套装共2册)》为套装书，分别包括：《皇极经世》、《梅花易数》。《皇极经世》六十四卷是宋代学者邵雍毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。此书根据河洛数理，周易阴阳，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元，为人类的一个发展周期。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事的发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。其理至简至深，历代学者多汗颜。 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。《梅花易数》以声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法，是流传最广的占测术之一。
增补校正邵康节先生梅花周易数全集
《增补校正邵康节先生梅花周易数全集》为古籍整理图书，是书乃集邵雍易学大成之著作。自河洛太极之学发端，自皇极经世之学而始。凡造化之原，阴阳之妙，与夫卦气之盛衰，声音之唱和，体用之变迁，策轨之断例，靡不备焉。初学之士，亦可得其指意之大略，为观物之梯航也。
儒家要典导读书系·观物内外篇
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写，具有一定的学术性，对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。本文稿收录北宋著名理学家邵雍的《观物篇》共十四篇， 这十四篇中《观物内篇》十二篇，为邵雍自著，《观物外篇》二篇，为其门人弟子记述。本文稿较全面地反映了邵雍在哲学、理、历史学方面的理论大纲。
梅花易数通解
本书参考多种版本，对《梅花易数》进行了认真的校释和评析。全书共分为五卷，主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷、拆字杂篇等内容。《梅花易数通解》一书难易适中，通俗易懂，博采众长，内容丰富，适合梅花易数爱好者及企业管理者阅读。本书对于我们今天探索民俗文化、促进易学研究的发展，具有很大的价值。
中国会道门
中国会道门，ISBN：9787208024403，作者：邵雍著
图解邵康节易数
暂无简介
邵雍全集（套装共5册）
邵雍以其先天之学和击壤之诗名扬后世，成为南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。正因为邵雍之学具有极高的学术价值，故而四库馆臣谓历代皆重其书。 邵雍的著作生前没有得到很好的整理，但其主要著作《伊川击壤集》和《皇极经世》都较为完好地保存下来了，而目前较为通行的版本是则为道藏本和四库本，然历代各版本中收录邵雍著作较为齐全的则要数明代徐必达所刻的《邵子全书》。近年来，虽然有多种版本的邵雍著作出版，但从研究者角度来看，资料搜集未能完备。 《邵雍全集》将力求在资料上做到齐全完备，不仅包括邵雍的各种重要著作，如《无名公传》、《太玄准易图》及序、《正玄论》、《劝学说》等多种散佚在他著中而未被收入各种邵雍集子的著作，而且还将把历代以来研究、议论邵雍的重要著述，列入附录之中。
康节先生文集
康节先生即北宋理学家、哲学家邵雍。邵雍为“北宋五子”之一，是宋儒理学代表人物，思想上以儒学为宗，发挥六经四书之义理。其哲学受到《列子》《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代易学思想成分的基础上，形成了对易学的独到理解，对后世相关思想发展起到至关重要的作用，有深远影响。其文学尤其是诗歌也颇有建树，具有理学重道轻文的特色，在宋代文学史上也占有一定地位。此次收录邵雍经典著作，进行精心点校整理，以《康节先生文集》形式出版。
抗日战争与中国社会
《抗日战争与中国社会》是在长期研究下层社会群体的基础上进行的，同时吸收石源华、苏智良等当代学者的研究成果。它既是上海市重点学科、上海市普通高校人文社科点研究基地上海师范大学中国近代社会研究中心SJ0703的研究成果，也是校重点学科——社会学的研究成果。抗日战争是中日两国综合国力的较量，决定胜败的不仅仅是军事方面的因素，战争期间中日双方、国共两党在政治、社会领域同样进行着激烈的较量，而这些方面以往的研究是不够的。对史学工作者而言，批判日本右翼势力否认侵略战争的奇谈怪论是必要的，但不能仅仅停留在一般的声张道义的层次，尚需进行全方位多角度扎实细致的艰苦研究，不断开拓研究的领域。理清历史的脉络，揭示史实的真相，以史实说话，以理服人；以史为鉴，警示后人。
辛亥革命与中国社会
全书史料确凿，立论有据，观点正确，强调了辛亥革命对近代中国的积极推动作用，肯定了以孙中山为首的资产阶级革命党人与人民群众的可歌可泣的英勇斗争，以历史事实说明在近代中国革命不仅必要，而且也是可行的。作者写作之余，还花精力专门收集了一些相关的历史图片，图文互证，增加了全书的可读性与可信度。因此全书图文并茂，内容翔实，理论正确。深信该书的出版必将有助于推动中国近代史尤其是近代社会史的研究。