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不焦虑：让你平静下来的24堂修心课
我们生活在一个越来越没有安全感的世界，担心考学，担心找工作，担心职位不稳，担心股市下跌，担心孩子教育，担心老无所依。我们的焦虑似乎总是有理由，我们的焦虑又似乎总是没来由。焦虑，到底从哪里来？我们如何从根本上避免焦虑，克服焦虑，过上快乐的生活？透过不安的情绪，发现内心真实的需求，和不安的内心好好聊聊，聊开了就不再焦虑了。探索释放心灵压力的有效办法，让您的心灵可以有效地避开焦虑、抑郁、不安、困惑……重新获得自信，从而让您的内心世界更加纯净，更加完美。
远村
《远村》的主人公杨万牛从朝鲜战场拖着寒腿、拿着奖状回来的时候，他心爱的女子叶叶已成了张四奎的人。在这物质和精神双重贫瘠铸成的悲剧面前，万牛和叶叶爱情的种子以扭曲的形式在贫瘠的土地上茁壮地成长起来，表现了顽强的生命热情和朴素的道德观念。 作者将这地老天荒的偏远山村的生活画幅抻长，写到农业责任制以后，春水急泻，冰瀑崩塌，山野苏醒，晚辈人的婚礼欢天喜地——他们不必再走杨万牛和叶叶叶出来的不是路的路了，中国农民进入了一个新的历史时期。因没了叶叶本已心灰意冷的杨万牛，感受到了生活中有一种像春天一样充满生命力的召唤，他苦挣苦熬也要拉扯着叶叶给他留下的孩子顽强地活下去。《远村》表现的是：“正是依托这种生命力，我们民族才得以经历万般劫难，仍繁衍生息不止。”
老井
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杭州西湖
《旅游在中国:杭州西湖》通过“西湖翠柳”、“胡庆余堂”、“吴山夜市”、“双峰插云”、“岳飞塑像”、“荷塘秋趣”等九十余幅摄影作品展现了杭州西湖美景。杭州西湖，像镶嵌在中国大地上的一颗光彩夺目的明珠。她以秀丽的自然风光，众多的名胜古迹，灿烂的历山文物和丰盛的物产而驰名中外。
神树
大山深處，一株從不開花的神樹忽然開花，令人莫辨凶吉。被殘殺的亡靈紛紛從荒墳爬出，在村中四處遊走。遺忘於歲月深處的種種血腥與荒淫驟然復活，撕扯人心。這神蹟迅速傳遍四方，引來上萬民眾狂熱膜拜。事態驚動當局，恐釀成事端，逐出動軍警直至坦克屢次進山鎮壓，終於激起民變。在酷烈的殺伐之後，神樹被焚為灰燼。隨即一場狂暴的黑雨引發山嘯，將這片生長過山菊花和俏女人的土地於瞬間無情毀滅，祇留下一個夢、一個預言和一片永不受孕的洪荒。小展現了中國農村半個多世紀以來史詩般的雄奇畫卷。在藝術上熔傳統與現代於一爐，頗有獨到之處。
从都江堰到岳麓山
《從都江堰到嶽麓山》攝影珍藏版，文章取自余秋雨的經典散文，搭配專業攝影家的精彩攝影作品，余秋雨先生甚至特別為每一張攝影作品撰寫文情並茂的說明詞，使文章與攝影系列相互呼應，互相伸發，互相生成。並為每一篇文章提供了一種更完整，深思，動情而又感性的目光。
赢在感悟
《赢在感悟》申论与面试答题思考的深刻程度是拉开分差获取高分的决定性因素，然而，由于考生社会阅历及经验的不足又无法短时间内充实和弥补，作者苦寻数载，终于探求出以文学形式还原和反映社会生活来提升高分的最佳途径。《赢在感悟》一共有16章内容，故事内容饱满、语言流畅，为广大读者奉献了一场阅读盛宴。
历代散文名篇
由于游记散文具有的实地实景的基础，似乎为文字的图像化提供了可能，但也决不意味着这种图像化变得容易了。实在的是自然界山水，虚幻的是文字；而图像则需要在实在与虚幻的夹缝里求得既具体又灵动的生机，这无论是对摄影者还是图画的编辑者来说都是一种挑战，而其成功的秘诀，就在于把自然山水、把文字、把图像当作各自具有活力具有生命的有机体对待，正是图像与文字以这样一种独特的组合方式呈现到我们读者面前时，图像与文字所有的那种若即若离的关系，那种既吸引又拒绝的暧昧性，也把图文对照阅读的新概念带给了读者。 这是一本以历代游记散文名篇为主的影画珍藏本，在选录的篇章中，除开观察的细腻、想象的丰富是其共有特点外，作品的主旨既有对于山水纯美的虔诚领略和由衷的赞叹，也有表现面对自然山水而引发的社会学、哲学方面的联想和思考，为读者提供了纯美与非纯美的游记散文的对照阅读。 在原文之外，每篇都附有编者根据原文大意进行意译的白话文，文字同样生动洗练，只不过更灵活前卫，别有一番趣味。 书中还有约300幅上下的精美古画、摄影作品，高山、流水、边关、大漠、斜阳、小巷、鲜花、美人、冷月、危楼、老树、昏鸦……直把那种触手可及的天地之美、古典之韵侵入你的全个身心。摄影多涉自然山水，古画常选仕女、花鸟，与书中的散文互为诠释、互为补充，并相得益彰。印刷采用特制蒙肯纸，大三十二开本，文字、图像、字体、着色等各细部的搭配疏密有致、典雅大方。 历代散文名家的厚重文化内涵，现代年轻译者的灵活前卫观念，妙手拈来的影像画面装饰，一次读图时代的崭新尝试，更新您对名篇的观感，重塑您对古文的感悟。非常值得读者珍藏！
没有组织力，企业就是一盘沙
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诗经
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在先秦时，《诗经》被称为“诗”或“诗三百”；到了西汉，由于汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，《诗》被官家正式定为五经之一，从此，《诗经》的名称才确定下来。《诗经》共305篇。最早的是《周颂》，创作于西周初期(公元前11世纪)；最晚的是《曹风下泉》，已经是春秋中叶(公元前6世纪)。前后相差约五百年之久。《诗经》产生的地域，在黄河中下游流域和汉水上游一带，包括今天的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北的北部，为当时周人统治势力所及地区。《诗经》由风、雅、颂三部分组成。“风”，就是各地民间的曲调，即民间歌谣，共160篇，总称为十五国风。“雅”是周王畿所在地的曲调，雅是正的意思，王畿的音乐被周人当做是正声，称为雅乐；雅又有大雅、小雅之分，共105篇。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，合称“三颂”，共40篇。由于要祭祀娱神，“颂”是既有歌唱，也有乐器演奏，更有舞蹈与之相配合“风”、“雅”有韵，分章叠唱；而“颂”诗大多无韵，且大多不分章。《诗大序》说：“诗有六义焉；一日风，二日赋，三日比，四日兴，五日雅，六日颂。”在这六义中，人们一般认为风、雅、颂是诗的三种类型，而赋、比、兴则是诗的三种表现手法。对于赋、比、兴的解释也是很多的，以宋代朱熹在《诗集传》中所作出的解释最为流行：“赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”用我们今天的话来说，赋就是直接叙述描写；比就是比喻、比方；兴复杂一点，指的是借助某种触动了诗人感情的景物来作为诗歌的发端，以引起所歌咏的内容，所以又叫“起兴”。《诗经》的这三种基本艺术手法后来一直为我国诗歌所沿用，并不断发展丰富。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，是我国文学艺术的重要源头，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，又为我国文学发展产生了深远的影响。直至今日，《诗经》对于我们推究诗旨，讲求音义，考证礼乐，解释名物，都有极为重要的意义。
国共香江谍战
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大坝
这是一部被人誉为中国的“辛德勒名单”的震撼之作。作者以近乎严酷的现实主义手法，再现了日伪统治下中国劳工在丰满水电站工地所遭受的非人生活以及奋起反抗中不屈的民族魂魄。 作品以姚记杂货铺学徒孟济天为切入点，从他回老家完婚被日本人抓去做劳工，到他在工地上所目睹的中国劳工一幅幅惨烈画面，直到他在共产党的领导下带领劳工们奋起抗争，展示了抗日战争中波澜壮阔的时代风云，地下斗争的变幻莫测，充分揭示了特殊境遇下人性的崇高与伟大，卑微与渺小。
JSP Web开发基础教程（微课版）（高等院校计算机应用系列教材）
《JSP Web开发基础教程(微课版)》由浅入深、循序渐进地介绍了JSP Web的技术原理。书中每个知识点都配有实例说明，并以网上购物商城为案例对全书知识进行了综合运用。 《JSP Web开发基础教程(微课版)》内容丰富、结构合理、思路清晰、语言简练流畅、示例典型。全书共15章：前14章内容为Java Web应用开发概述、HTML与CSS网页开发基础、JavaScript脚本语言、JSP基本语法、JSP内置对象、JavaBean技术、Servlet技术、过滤器和监听器、Java Web的数据库操作、表达式语言(EL)、JSTL标签、自定义标签、XML概述、资源国际化等；最后一章安排了综合实例，用于提高和拓宽读者对JSP的掌握和应用，也可作为课程设计的参考案例。 《JSP Web开发基础教程(微课版)》注重理论与实践结合，内容安排科学合理，体系结构清晰，言简意赅，可满足既要掌握扎实理论基础，又要达到应用型人才培养目标的教学要求。《JSP Web开发基础教程(微课版)》不仅可以作为高等院校计算机及相关专业的教材，也适合JSP技术开发人员参考使用。
中华传世名著经典读本
《论语》是我国一部传世的儒家经典，也是一部中国传统文化典籍。它用语录体记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的若干学生的言语行事，是孔子思想最全面集中的反映。本书择其主要内容集成一册。 《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。它是若干语言论纂的断片集合。以篇章的形式排列，它们之间不一定有什么关连。但都以雍容温雅的语调，简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，使抽象的哲理变得情趣盎然，耐人寻味。 孔子思想的核心概念是“仁”。“仁”的最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。 孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域．提出“仁政”的学说；提出富民、惠民的主张；反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则，通过道德感化搞好政治。 相对于天命而言，孔子则更加注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。从总体上说，孔子是尊重理性、否定迷信的，这一特点对数千年以来中国人的思想和精神产生了重大影响。 总之，无论从艺术魅力还是从思想价值来看，《论语》都是一部不可不读的传世佳作。