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添品妙法莲华经观世音菩萨普门品
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本品是《妙法莲华经》的节录，主要宣说观世音菩萨的普门示现。叙述了观世音菩萨的慈悲与神通，以及菩萨如何以种种化身救度众生。文中详细描述了观世音菩萨的种种神迹，如救火难、水难、罗刹难等，展示了菩萨无边无际的慈悲与力量。
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起世经
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佛本行集经
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佛本行集经
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《佛本行集经》是佛教经典中内容非常丰富的一部，共分为六十品。这部经典主要讲述了释迦牟尼佛的生平事迹和教义，是佛教徒修行和学习的重要参考。该经的第一部分包括前三品，从《发心供养品》到《贤劫王种品》，主要叙述了释迦牟尼佛的出身世系。这部分内容对于了解佛教的历史和背景具有重要意义，它揭示了佛教与印度文化的深厚渊源。第二部分则占据了剩余的五十品，从《上托兜率品》到《阿难因缘品》。这部分详细叙述了释迦牟尼佛的生平事迹，从他出生、成长、修行，到最终成道的过程。
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五千五百佛名神咒除障灭罪经
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《五千五百佛名神咒除障灭罪经》在佛教经典中具有重要地位，是隋朝阇那崛多所译。经中主要阐述了持诵五千五百佛名及神咒的方法与功德，称受持读诵诸佛名及神咒者，现世能安隐远离诸难、消灭诸罪，未来可获阿耨多罗三藐三菩提。修行者依此经修行，能借助佛名及神咒的力量，消除业障、增长福慧、净化心灵，在修行之路上稳步迈进，趋向解脱与觉悟。
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八佛名号经
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大方等大集经贤护分
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佛说大威灯光仙人问疑经
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善思童子经
凡二卷。隋代阇那崛多译。收于《大正藏》第十四册。佛陀乃为其说法，偈答往还，童子遂证无生忍。此外，西晋竺法护所译之大方等顶王经及梁代月婆首那译之大乘顶王经，皆为本经之同本异译。
商主天子所问经
商主天子所问经，佛经名，全一卷。隋代阇那崛多译。又称商主天子问经、商主天子经。收于大正藏第十五册。本经乃记载佛陀住王舍城耆阇崛山时，文殊师利受佛之教，为答商主等诸天之请问法要，而说诸菩萨入一切智、达一切法彼岸、满足六度等诸种成就；商主天子并请问佛陀‘无生’之意，后蒙佛授记将来成佛。
大法炬陀萨尼经
《大法炬陀萨尼经》不仅是密教重要经典，也是密教修行者的重要指南。其内容丰富多彩，主要宣扬了持诵大法炬陀罗尼所带来的无量功德。在这部经典中，作者巧妙地融合了大小乘佛教的众多法数概念，并对每一个概念进行了详细的界定和解释，这不仅为研究者提供了丰富的材料，更对探究早期密教与大小乘佛教理论之间的相互关系具有重要的参考价值。这部经典在历史上受到了广泛的重视和传承，被历代大藏经所收录，同时在敦煌遗书中也发现了它的踪迹。在经典中，善威光天子向佛陀请教陀罗尼的深奥之门。佛陀则进入了大力庄严三昧状态，讲述了过去放光如来宣说此经的情形。整部经典共分为五十二品，每一品都详细叙述了放光如来在不同时机所说的佛法。
善思童子经
本经记载佛陀入毗耶离城乞食，至毗摩罗诘离车家，有善思童子，以其宿根所熏，献花礼佛，誓成菩提。佛陀乃为其说法，偈答往还，童子遂证无生忍。
五千五百佛名神咒除障灭罪经
八卷，隋阇那崛多译。列四千七百二十五佛之名，并载神咒。
起世经
其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。
添品妙法莲华经序
观世音菩萨。得大势菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨。宝掌菩萨。药王菩萨。
佛本行集经
佛教经典。以佛传为主体，综合本生故事发展而成。叙述释迦牟尼及其主要弟子的前生、今世的修道活动，富于神话色彩。
观察诸法行经
内容分为三品，即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决定观察诸法行之三摩地。又以经文中已出现不羡小乘等语，而被视作大乘佛教发展初期之作。
佛说月上女经
主要讲述了离车城中维摩诘之女月上修成正果的故事。
佛说诸法本无经
隋北天竺沙门阇那崛多译。与《诸法无行经》同。
大集譬喻王经
复次说此法时。命者奢利弗。从座而起。一肩优多罗僧伽作已，右膝著地合掌白言：大德世尊，我欲少问。愿佛听许。
大威德陀罗尼经
佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名，多种之义，亦广说末世恶比丘之事，及说菩萨住于母胎中之楼阁庄严。
发觉净心经
《发觉净心经》由隋代北印度健陀罗国三藏阇那崛多译出，于佛教义理阐释领域意义非凡，为《大宝积经》第二十五发胜志乐会的异译版本 。经中通过弥勒菩萨与佛陀的对话展开，聚焦修行者在尘世中面临的诸多问题。如揭示乐多言者的二十种过患，包括无敬心、失正念、远离禅定等；指出乐睡眠者的二十种弊端，像身体沉重、智慧羸弱等；阐述乐造业者的二十种恶果，诸如住于下贱业、被智者轻贱等。修行者研读此经，能明晰自身言行过失，通过修正行为，净化内心，逐步远离烦恼与业障，实现内心的清净与解脱，开启智慧，踏上圆满的修行之路 。
四童子三昧经
《四童子三昧经》是佛教经典，具重要地位，为大乘涅槃部经典，是《方等般泥洹经》前六品之别译，由隋代阇那崛多翻译。经中叙述了佛在俱尸那国力士居地娑罗双树间即将涅槃之际，阿难、阿尼娄陀与四童子等四方一切有情皆齐集佛所，佛为诸有情说涅槃道，以成就有情之善根。经中通过佛与众人的对话，阐述了修行的方法、功德以及涅槃的境界等佛法义理，为修行者指明了方向，有助于修行者深入理解佛法中关于涅槃解脱的教义，坚定修行的信念，通过听闻和受持此经，修行者可获得智慧的增长和福德的积累，种下解脱的种子，迈向涅槃解脱的彼岸。
大方等大集经贤护分
《大方等大集经贤护分》在佛教经典体系中占据重要位置，是《大方等大集经》的关键部分。经中着重讲述贤护等十六正士菩萨事迹，以及他们所行的殊胜菩萨道，如持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜行。修行者阅读此经，能以贤护等菩萨为榜样，学习他们的修行精神与方法，激发自身菩提心，广修诸善，积累福慧资粮，稳步踏上成佛之路。
大集譬喻王经
《大集譬喻王经》是佛教经典中别具一格的存在，以丰富生动的譬喻为特色，讲述诸多佛法故事。经中通过各类譬喻，深入浅出地阐释因果业报、解脱之道等佛法要义，借助形象比喻轻松理解佛法，对因果有更深刻认知，从而规范自身行为，趋善避恶，在佛法指引下，摆脱轮回束缚，实现心灵升华。
入法界体性经
《入法界体性经》是初期大乘佛教的重要经典。经中主要讲述了半夜时分，佛陀从宝积三昧起定后，文殊菩萨请问佛陀此三昧的相关问题，佛陀为其解答，指出此三昧名宝积，一切诸法由法界显现，法界即是实际。文殊菩萨还向佛陀阐述了自己对诸法的见解，如一切诸法都是实际，世间诸法如梦如幻，唯有法界实际存在，修行是要证见实际，修道是如理思维等。此经义理深刻，有助于修行者深入理解法界体性的真谛，打破对世俗诸法的执着，体悟到世界的真实相状，从而引导修行者证入实相，迈向与诸佛同等的境界。
虚空孕菩萨经
《虚空孕菩萨经》是佛教中别具一格的经典，以虚空孕菩萨为核心展开。经里阐述菩萨的诸多修行境界与弘法愿力，展现其智慧如同虚空般深广、慈悲似孕育万物般无尽。研读此经，可受菩萨精神感召，激发自身菩提心，广修六度，以虚空般的胸怀容纳众生，积累成佛资粮，迈向解脱彼岸。
佛说出生菩提心经
《佛说出生菩提心经》在佛教经典体系中，对菩提心的生起与修行意义重大。经中围绕如何生出菩提心展开，讲述菩提心对修行者证得佛果的关键作用，以及培育菩提心的方法。常读此经，能激发修行者发菩提心，以慈悲与智慧为指引，在修行路上奋勇前行。
佛说希有挍量功德经
《佛说希有挍量功德经》在佛教经典体系中意义非凡，为修行者提供关键指引。经中着重阐释皈依三宝的殊胜意义，借佛之口，以诸多宏大场景与供养事例对比，凸显出以淳净心皈依佛、法、僧所得功德远超想象。常诵此经，能助修行者深刻领悟三宝价值，坚定向佛之心，在日常生活里依循佛理，积聚福报，消弭业障，逐步实现内心的平静祥和，向着解脱境界稳步迈进 。
点校本：八佛名号经
隋天竺三藏阇那崛多译。此经开篇以“如是我闻”起，讲述佛在舍卫国祇树给孤独园说法，舍利弗因疑发问，询问听闻、诵持诸佛名号能否助众生在菩提道上不退转。佛开示，东方从过一恒河沙世界到过八恒河沙世界处，分别有难降伏、无障碍等八个佛刹，各有善说称功德如来等八位如来，他们正为大众说微妙法。众生若听闻、受持、读诵、宣扬这八佛名号，可得诸多殊胜利益，如不堕三恶道（除五逆谤法等重罪）、生生具五通与陀罗尼、免受灾厄侵害、女人可转男身、现世功业速就。经中还以偈颂重明其义。最后，大众闻法后欢喜奉行。
佛说月上女经
《佛说月上女经》是隋代阇那崛多翻译的一部佛教经典，收于《大正藏》第十四册。经中讲述了印度古代毗耶离城长者毗摩罗诘之女月上的故事，月上出生不久就如八岁童女，姿容端丽，面对众多求婚者，她宣告七日后选夫婿，届时凌空说偈，令大众止息贪欲，后与舍利弗问答深义，又诣佛所与文殊师利等菩萨谈论，屡现神变并转女身成男子，随即出家皈佛。此经展示了佛法的智慧和力量，以及众生皆可通过修行获得解脱的教义。
佛说诸法本无经
《佛说诸法本无经》在佛教般若类经典中具重要地位。经中以 “本无、自然、空” 阐释诸法空性，谓一切法无生灭造作，需离相离执悟实相，还强调菩萨行应以空性为基。此经助修行者破 “诸法实有” 执，从空性解佛法，是大乘空宗理论依据，能引导人悟诸法本质。
八佛名号经
《八佛名号经》为隋阇那崛多译，是佛教宣扬佛名功德的重要经典。经中佛应舍利弗之问，宣说东方八佛名号，众生受持读诵这些佛名，可得不堕三恶道、常具五通等诸多功德。此经助修行者借称念佛名，获佛加持，消业障、增福报，坚定修行信念，种下解脱成佛之因。
大威灯光仙人问疑经
《大威灯光仙人问疑经》是隋代北天竺沙门阇那崛多等译的重要经典。佛成道不久，于大众云集时入宝舍三昧，现诸多化身。胜分菩萨问法，大威光仙人止之并自提问，佛为其决疑，仙人发大愿求一切智，佛授菩提记，还讲持经功德。此经激励修行者发大愿，依佛法修行求解脱 。
商主天子所问经
《商主天子所问经》为隋代阇那崛多译，属大乘般若类核心经典。经中佛陀于耆阇崛山，借文殊师利与商主天子问答，宣说菩萨入一切智、行六度万行及一百十九种智相，以 “无生法忍” 为核心破斥相执。此经助修行者明菩萨道空性本质，以 “离相无住” 之心行持，是般若思想与菩萨行结合的实践指南。
善思童子经
《善思童子经》为隋代阇那崛多译，属大乘菩萨道示现经典。经中善思童子于毗耶离城献花礼佛，以偈问法证得无生忍，佛陀赞其宿世愿力，示现童子顿悟成佛之机。此经以生动公案阐释 “菩提心即佛因”，助众生发心信解，以童子修行典范激励行者直契诸法实相，具大乘顿悟思想启发意义。
点校本：大方等大集贤护经
隋天竺三藏阇那崛多及笈多等译。佛在王舍城迦兰陀竹园精舍，与比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及天人、龙神等众聚会时，优婆塞贤护菩萨请问菩萨如何成就三昧、获智慧藏等诸多问题。佛为其宣说 “思惟诸佛现前三昧” 的修持方法与功德，阐述菩萨需具足的信心、精进、智慧、亲近善知识等行法，包括四法、五法等成就三昧的条件，还提及受持此经能远离诸难、得诸天护持等利益。经中穿插佛陀对往昔修行的回忆及对贤护等的授记，强调护持正法、读诵受持此经的重要性，最终众人欢喜奉行。
点校本：大集譬喻王经
隋天竺三藏法师阇那崛多译。舍利弗向佛请教阎浮洲何处雨为善雨，佛答利于庄稼生长之雨为善雨。进而延伸探讨法施，指出向菩萨行法施最为殊胜。经中以大量譬喻展开，如以大海、摩尼宝、须弥山、恒伽河等比喻，阐述菩萨道与声闻、独觉道的差异，强调善根应回向无上菩提，菩萨需亲近善友、修六波罗蜜，方能成就佛果。最后佛说法时，无量众生发菩提心，众皆欢喜。
点校本：四童子三昧经
隋天竺三藏法师阇那崛多译。阿难因恶梦预见佛涅槃，诸天众闻讯悲泣；佛陀告知涅槃时至，阿难及大众哀请住世未果。东方善思义、南方寂静转、西方无攀缘、北方开敷神通德四童子从四方佛国化生，各率眷属诣佛所，述本生因缘及所证功德，教化众生发菩提心。佛陀嘱累阿难等弟子护持正法，付嘱罗睺罗与阿难予诸佛。佛入三昧放光照地狱，度脱无量众生生天证果，复现十方诸佛同入涅槃相，最终示现神通后入灭。
点校本：虚空孕菩萨经
隋天竺三藏法师阇那崛多译。佛在佉罗坻迦山，西方现摩尼应珠等祥瑞，大众惊疑。梵橛菩萨请问，佛介绍虚空孕菩萨能现大神通，变世界为七宝所成，济度饥寒病苦众生。菩萨示现种种身相，为犯重罪者说忏悔法，授以陀罗尼，令其离恶道、发菩提心；还能满众生求资财、智慧、健康等愿，护佑众生免诸危难。佛详述菩萨度化刹利、大臣、声闻、大乘行者等的方便，及其头戴应珠的缘由，彰显其不可思议的慈悲与智慧。末段，佛说咒助众生灭障生净土，大众欢喜奉行。