陈士铎
陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴人。 他在《辩证冰鉴》中记述消渴症，是中国古代记述碳水化合物对胰岛功能保护意义的临床经验记载。其代表作有《内经素问尚论》《灵枢新编》《外经微言》等。
辨证录
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《辨证录》是一本综合性医书。清·陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)，成书约为1687年。全书十四卷，附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析，而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值，后世刻本颇多，有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。 作者简介：古典医籍编辑部设在中国中医药出版社，由资深编辑组成，现有编审2人，副编审1人，博士生1人，硕士生2人。谙熟中医经典文献，擅于中医古籍书稿的组织与编辑审稿工作。在编辑工作中，勤于学习，勇于实践，在做好编辑工作的同时，努力向学者型编辑发展，并参与了一批中医古籍的校点整理工作。
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本草新编
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石室秘录
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外经微言
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石室秘录
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《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，自号大雅堂主人，浙江绍兴人。《石室秘录》是中医古籍中唯一一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷，依次分为礼、乐、射、御、书、数六集，各集之中以治法为目。其中，礼集中载14种治法，乐集载30种治法，射集中载39种治法，御集中载33种治法，书集中载12种治法和17论，数集中载有7大类疾病(7门)和16种杂病。全书论述总计128法、17论、7门、16杂病，·内容闸述了内、外、妇、儿、五官等100种左右疾病的证治，收古今成方及作者自定方500余首，其中大多处方为自裁，是中医古籍中理论联系实际、理法方药俱备的治法专著。 作者简介：古典医籍编辑部设在中国中医药出版社，由资深编辑组成，现有编审2人，副编审1人，博士生1人，硕士生2人。谙熟中医经典文献，擅于中医古籍书稿的组织与编辑审稿工作。在编辑工作中，勤于学习，勇于实践，在做好编辑工作的同时，努力向学者型编辑发展，并参与了一批中医古籍的校点整理工作。
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石室秘录
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《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，自号大雅堂主人，浙江绍兴人。明末清初著名医家。约生于明天启年间，卒于清康熙前期。陈氏一生著述颇多，据嘉庆八年《山阴县志》记载，陈氏传世之作近20种，但今存世的仅6种。
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辨症玉函
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脉学阐微
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脉诀阐微
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洞天奥旨（第二版）（中医非物质文化遗产临床经典读本）
《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、 “汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。
辨证奇闻（第2版）/中医非物质文化遗产临床经典读本
《辨证奇闻》又名《辨证录》《辨证冰鉴》，全书共十五卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627-1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”“汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。这次分别整理出版了陈士铎的《外经微言》《本草新编》《脉诀阐微》《石室秘录》《辨证玉函》《辨证奇闻》《辨证录》《洞天奥旨》是存世的陈士铎全部著作，可以系统反映陈士铎的医学思想和临证治验。 《辨证奇闻》载162证并700余则临证经验，内容涉及内、外、妇、儿、五官等证。其辨证用药多以五行生克之理立论。每证附一医案，详列病状、病因、立法和处方，详述方药作用和配伍机理，辨证用药多有独特见识，故称“奇闻”。 《辨证奇闻》与《辨证录》乃一源而二歧。一是《辨证录》较《辨证奇闻》增出近20万字，主要是附方的内容；二是《辨证录》因避讳删除了部分文字。二书有如此差异，表明今存之《辨证奇闻》乃是原本，《辨证录》应是后之增删本，读者可以相互参考。
陈士铎医学全书
陈氏幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，以“良医济世”为勉，治病多奇中，从不计酬。士锋平生好学，上探典籍之奥，博采诸家之长，通过临床实践，擅长归纳总结，喜爱著书立说，以惠后学。其著作之丰，当为浙中之佼佼者，堪称著述等身。
黄帝外经英译
据《汉书·艺文志》载，“黄帝内经十八卷，外经三十七卷。”说明《黄帝外经》比《黄帝内经》在内容上要多出一倍。但汉代之后的史书却均未提及《黄帝外经》，历朝历代的医学界也未见到《黄帝外经》，这说明汉代之后《黄帝外经》已经亡佚。20世纪50年代初，天津市卫生职工医院图书馆从明代医家陈士铎留下的资料中发现了《黄帝外经》。虽然学界认为此书为后人托名之作，但其学术价值却颇值借鉴，且在一定程度上补充完善了《黄帝内经》。 陈士铎的“微言”亦精要可取。
中医传世经典诵读本：洞天奥旨
《洞天奥旨》又名《外科秘录》， 为清代名医陈士铎的外科专著。全书分16卷， 首载经络图，次为通论四卷，诸症九卷，又有奇方三卷。 其对外科疮疡，辩证精当，用法神妙，处方大多屡试屡验，为清代外科上乘之作。
陈士铎医学精选
本书选取陈氏对后世影响较广的几种著作：《洞天奥旨》《石室秘录》《辨证录》《脉诀阐微》，对这些著作进行点校。其中《洞天奥旨》包括16卷，卷一至卷四，对疮疡的发生、辨脉、阴阳、经络等进行了详细的论述。卷五至卷十三，对疮疡的病因、病机、临床表现以及诊断、治疗、处方用药等进行了论述。卷十四至卷十六，为奇方上、中、下三部分，列方280多首，均为前人所用临症有效的。《石室秘录》包括6卷，卷一至卷五上，以治法为纲，介绍了128种治法。卷五下介绍了五行、阴阳、脏腑、四时与疾病的关系等。卷六分别介绍了伤寒、中寒、中暑、水湿、热症、躁症、内伤等。《辨证录》为综合性医书，内容包括内、妇、外、幼等各科病症，分为126门773证，1400多个方。每证详列病状、病因、立方处方，并说明方药作用以及配伍关系。《脉诀阐微》分为5篇，介绍了各种脉象、脉与症、脉与病的关系，还介绍了通过各种脉象诊断疾病的方法。
陈士铎医书全集（全三册）
陈士铎,字敬之，号远公、莲公，自号大雅堂主人，别号朱华子，浙江绍兴人，大约生于明朝天启年间，卒于清朝康熙年间。清代著名医学家。他出生于医学世家，少习儒家典籍，屡试不第，又逢清军入关，社会动荡，便弃儒学医。一生性好游历，北至北京，南达广西、四川，遍访各地医家与奇人异士。陈氏著述甚富，有《外经微言》《石室秘录》《辨证玉函》等留传于世。在书中以《灵枢》《素问》《伤寒论》为本，取古人意又不泥古人之法，善于辩证，临证时灵活变通，还提出了阴阳颠倒、六脏七腑等学说，对中医理论多有贡献。 本次出版的《陈世铎医书全集》，共收录了七部著作。其中《外经微言》以天津市卫生职工医学院图书馆藏的清代精抄本为底本，《脉诀阐微》以清乾隆年间刊刻的《洞垣全书》中收录的版本为底本，《辨证玉函》以1985年出版的《明清中医珍善孤本精选》中收录的清代康熙年间刊本为底本，《辨证录》以清乾隆年间喻义堂刊本为底本，《洞天奥旨》以清乾隆年间大雅堂刊本为底本，《石室秘录》和《本草新编》以清康熙年间本澄堂刊本为底本。原书均为繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。
辨证录
本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。