陈士铎
陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,又号莲公,自号大雅堂主人,浙江山阴人。 他在《辩证冰鉴》中记述消渴症,是中国古代记述碳水化合物对胰岛功能保护意义的临床经验记载。其代表作有《内经素问尚论》《灵枢新编》《外经微言》等。
辨证录
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《辨证录》是一本综合性医书。清·陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传),成书约为1687年。全书十四卷,附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门,700余证,每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍,说理明白易晓,析证简要中肯,每于循乎常理之间突发反问,然后层层剖析、丝丝入扣,排除疑似、辨定本原。用药灵活切病,颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析,而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值,后世刻本颇多,有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。 作者简介:古典医籍编辑部设在中国中医药出版社,由资深编辑组成,现有编审2人,副编审1人,博士生1人,硕士生2人。谙熟中医经典文献,擅于中医古籍书稿的组织与编辑审稿工作。在编辑工作中,勤于学习,勇于实践,在做好编辑工作的同时,努力向学者型编辑发展,并参与了一批中医古籍的校点整理工作。
本草新编
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石室秘录
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外经微言
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辨证奇闻
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《辨证奇闻》是清代名医陈士铎的传世之作,全书共十五卷,载162证及700余则临证经验,内容涉及内、外、妇、儿、五官等科。其辨证用药精妙,以五行生克之理立论,每证附一医案,详述方药作用和配伍机理,展现了独特的医学见解,堪称中医临床经典,值得一读再读,以领略其医学智慧。
石室秘录
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《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,自号大雅堂主人,浙江绍兴人。《石室秘录》是中医古籍中唯一一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷,依次分为礼、乐、射、御、书、数六集,各集之中以治法为目。其中,礼集中载14种治法,乐集载30种治法,射集中载39种治法,御集中载33种治法,书集中载12种治法和17论,数集中载有7大类疾病(7门)和16种杂病。全书论述总计128法、17论、7门、16杂病,·内容闸述了内、外、妇、儿、五官等100种左右疾病的证治,收古今成方及作者自定方500余首,其中大多处方为自裁,是中医古籍中理论联系实际、理法方药俱备的治法专著。 作者简介:古典医籍编辑部设在中国中医药出版社,由资深编辑组成,现有编审2人,副编审1人,博士生1人,硕士生2人。谙熟中医经典文献,擅于中医古籍书稿的组织与编辑审稿工作。在编辑工作中,勤于学习,勇于实践,在做好编辑工作的同时,努力向学者型编辑发展,并参与了一批中医古籍的校点整理工作。
石室秘录
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卷一至卷五,不分病证、脉象,统述正医、反医、内治、外治、急治、缓治、正治、反治等百二十八法,各附列方剂。所论不同凡响,见解独特,尤多新意。
脉诀阐微
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石室秘录
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《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,自号大雅堂主人,浙江绍兴人。明末清初著名医家。约生于明天启年间,卒于清康熙前期。陈氏一生著述颇多,据嘉庆八年《山阴县志》记载,陈氏传世之作近20种,但今存世的仅6种。
辨症玉函
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脉学阐微
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陈士铎医学全书
陈氏幼习儒术,初为乡间诸生,后因仕途不成,遂弃举子业,乃究心医学,以“良医济世”为勉,治病多奇中,从不计酬。士锋平生好学,上探典籍之奥,博采诸家之长,通过临床实践,擅长归纳总结,喜爱著书立说,以惠后学。其著作之丰,当为浙中之佼佼者,堪称著述等身。
洞天奥旨(第二版)(中医非物质文化遗产临床经典读本)
《洞天奥旨》又名《外科秘录》,全书共16卷,清·陈士铎著。陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,又号莲公,自号大雅堂主人,浙江绍兴人,生卒年代约为公元1627—1707年。陈士铎是有反清思想的人,以道者自居,好游历,遍访名人,并与傅青主有密切交往,因此,在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系,如“吕道人岩”、 “汉长沙守张机”等,读者勿以为怪。
陈士铎医学精选
本书选取陈氏对后世影响较广的几种著作:《洞天奥旨》《石室秘录》《辨证录》《脉诀阐微》,对这些著作进行点校。其中《洞天奥旨》包括16卷,卷一至卷四,对疮疡的发生、辨脉、阴阳、经络等进行了详细的论述。卷五至卷十三,对疮疡的病因、病机、临床表现以及诊断、治疗、处方用药等进行了论述。卷十四至卷十六,为奇方上、中、下三部分,列方280多首,均为前人所用临症有效的。《石室秘录》包括6卷,卷一至卷五上,以治法为纲,介绍了128种治法。卷五下介绍了五行、阴阳、脏腑、四时与疾病的关系等。卷六分别介绍了伤寒、中寒、中暑、水湿、热症、躁症、内伤等。《辨证录》为综合性医书,内容包括内、妇、外、幼等各科病症,分为126门773证,1400多个方。每证详列病状、病因、立方处方,并说明方药作用以及配伍关系。《脉诀阐微》分为5篇,介绍了各种脉象、脉与症、脉与病的关系,还介绍了通过各种脉象诊断疾病的方法。
辨证奇闻(第2版)/中医非物质文化遗产临床经典读本
《辨证奇闻》又名《辨证录》《辨证冰鉴》,全书共十五卷,清·陈士铎著。陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,又号莲公,自号大雅堂主人,浙江绍兴人,生卒年代约为公元1627-1707年。陈士铎是有反清思想的人,以道者自居,好游历,遍访名人,并与傅青主有密切交往,因此,在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系,如“吕道人岩”“汉长沙守张机”等,读者勿以为怪。这次分别整理出版了陈士铎的《外经微言》《本草新编》《脉诀阐微》《石室秘录》《辨证玉函》《辨证奇闻》《辨证录》《洞天奥旨》是存世的陈士铎全部著作,可以系统反映陈士铎的医学思想和临证治验。 《辨证奇闻》载162证并700余则临证经验,内容涉及内、外、妇、儿、五官等证。其辨证用药多以五行生克之理立论。每证附一医案,详列病状、病因、立法和处方,详述方药作用和配伍机理,辨证用药多有独特见识,故称“奇闻”。 《辨证奇闻》与《辨证录》乃一源而二歧。一是《辨证录》较《辨证奇闻》增出近20万字,主要是附方的内容;二是《辨证录》因避讳删除了部分文字。二书有如此差异,表明今存之《辨证奇闻》乃是原本,《辨证录》应是后之增删本,读者可以相互参考。
陈士铎医书全集(全三册)
陈士铎,字敬之,号远公、莲公,自号大雅堂主人,别号朱华子,浙江绍兴人,大约生于明朝天启年间,卒于清朝康熙年间。清代著名医学家。他出生于医学世家,少习儒家典籍,屡试不第,又逢清军入关,社会动荡,便弃儒学医。一生性好游历,北至北京,南达广西、四川,遍访各地医家与奇人异士。陈氏著述甚富,有《外经微言》《石室秘录》《辨证玉函》等留传于世。在书中以《灵枢》《素问》《伤寒论》为本,取古人意又不泥古人之法,善于辩证,临证时灵活变通,还提出了阴阳颠倒、六脏七腑等学说,对中医理论多有贡献。 本次出版的《陈世铎医书全集》,共收录了七部著作。其中《外经微言》以天津市卫生职工医学院图书馆藏的清代精抄本为底本,《脉诀阐微》以清乾隆年间刊刻的《洞垣全书》中收录的版本为底本,《辨证玉函》以1985年出版的《明清中医珍善孤本精选》中收录的清代康熙年间刊本为底本,《辨证录》以清乾隆年间喻义堂刊本为底本,《洞天奥旨》以清乾隆年间大雅堂刊本为底本,《石室秘录》和《本草新编》以清康熙年间本澄堂刊本为底本。原书均为繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。
辨证录
本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
中医传世经典诵读本:洞天奥旨
《洞天奥旨》又名《外科秘录》, 为清代名医陈士铎的外科专著。全书分16卷, 首载经络图,次为通论四卷,诸症九卷,又有奇方三卷。 其对外科疮疡,辩证精当,用法神妙,处方大多屡试屡验,为清代外科上乘之作。
黄帝外经英译
据《汉书·艺文志》载,“黄帝内经十八卷,外经三十七卷。”说明《黄帝外经》比《黄帝内经》在内容上要多出一倍。但汉代之后的史书却均未提及《黄帝外经》,历朝历代的医学界也未见到《黄帝外经》,这说明汉代之后《黄帝外经》已经亡佚。20世纪50年代初,天津市卫生职工医院图书馆从明代医家陈士铎留下的资料中发现了《黄帝外经》。虽然学界认为此书为后人托名之作,但其学术价值却颇值借鉴,且在一定程度上补充完善了《黄帝内经》。 陈士铎的“微言”亦精要可取。
辨证玉函脉诀阐微
《辨症玉函附脉诀阐微》四卷,清·陈士铎著。陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,又号莲公,自号大雅堂主人,浙江绍兴人,生卒年代约为公元1627~1707年。陈士铎是有反清思想的人,以道者自居,好游历,遍访名人,并与傅青主有密切交往,因此,在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系,如“吕道人岩”、“汉长沙守张机”等,读者勿以为怪。 此书以辨症为主旨,有阴症阳症辨、虚症实症辨、上症下症辨和真症假症辨等,共辨中风、疟疾、癫狂等75症,较《辨证录》更为简要,故称《辨症玉函》。每证之下,先辨病因病机,再辨证型特点,并特别点明辨证的关键,每证列方剂数则。辨证是中医临证从理论到治疗的关键环节,《辨症玉函》乃是羽翼《辨证录》、《石室秘录》等陈氏其他著作的一部重点讨论辨证的著作。