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异文化理解
《异文化理解》作者试图以自己在泰国托钵修行的切身体验为例，深入浅出地向读者破解这一现代难题。指出：异文化理解存在着两条道路，其一是从接触异文化抵达对自己文化的理解，其二是从知晓自己的文化增益对异文化的理解。 该书不乏对当今世界热点话题的思索，表现了哲学思辨式的内省； 同时一以贯之地体现着作者素有的宽容礼让、平和开放的精神，对于我们时下如何学习和理解异文化，构建社会和谐，有着重要的理论价值和现实意义。
多文化世界
《多文化世界》是青木保先生继《异文化理解》之后，于2003年出版的又一扛鼎之作，也是对同一论题的深度阐述。作者在《多文化世界》中，再次重申“文化的力量”，提出以“异文化理解”守护“多文化世界”，呼吁一种以自我向他人开放为前提，追求本土文化魅力的独特理念。 守卫“多文化世界”， 坚持文化的多元性，势将大大减少国与国之间的文化摩擦，消除彼此误解，促进世界的多元发展与和平繁荣。作者的这一精辟论点业已为今日纷繁的国际世象、包括中日两国的互往历史所一再验证。
日本文化论的变迁
《日本文化论的变迁》是青木保先生于1990年出版的代表著述，曾获吉野作造奖，1999年出版文库本，为日本文化论的长期畅销书，日本国家交流基金推荐翻译书目。 该书把美国人类学家鲁思?本尼迪克特的《菊与刀》作为战后日本文化论的起点，纵览日本社会广阔的历史背景，揭示了其嬗变的轨迹。同时汇集了日本战后的人文社会科学研究者对日本文化论阐释的重要论述，使该书成为一部内容宏富的通过日本文化论所探索到的战后日本思想史。
仪礼的象征性
《仪礼的象征性》以泰国的佛教仪礼和英国女王的加冕典礼为例，考察、探讨仪礼与沟通、仪礼与特定语言、仪礼与国家间的关系等问题。明了国家仪礼是将该国家与社会的统治核心内容具体化的标志，并借助境界状态、阈限、交融等文化人类学概念，探明仪礼对人的存在具有怎样的本质这一问题。